曹丕在《典論·論文》中對文章地位的論述,有兩個(gè)層面的意思:一是經(jīng)國之大業(yè),二是不朽之盛事,本書是另外一種獨(dú)特的論證“文章不朽”的嘗試。全書由生活、雋文、音樂、書法等四個(gè)部分(樂章)構(gòu)成,從文章之源頭(生活)、文章之成色、文章的音樂性以及文字的載體(中國書法中使用的宣紙)四個(gè)立體的層面,討論文字之所以不朽和能夠傳代萬代的可行性和必然性。同時(shí),作者還從2014年文學(xué)研究的暢銷書《沈從文的后半生》中攫取 靈感,和沈從文在60年前對同樣問題的沉思相互呼應(yīng),從近期內(nèi)包括湯一介、張賢亮等著名文人的過世以及電影《黃金時(shí)代》中民國女作家蕭紅等民國文人的“文學(xué)氣象”中采集關(guān)于“不朽”的“證據(jù)”和故事,使“不朽”的論證得到厚實(shí)的經(jīng)典人物的“佐證”。本書的一百多個(gè)隨筆雖然涉及街頭之困頓生活、劇院之高雅輝煌、文章文字之精美雋永以及湖邊書法的悠閑自得等紛繁的場景,雖然“四個(gè)樂章”的“來由”和起始點(diǎn)截然不同,但形散而神不散,篇篇“乖巧”的隨筆都在”半空中”朝向一個(gè)核心議題”——“文章因何能夠不朽”如雷雨前濃霧般逐一聚集,從而,在表象的眼花繚亂和熱熱鬧鬧的諸亂象之間,穿插出一個(gè)鋒芒和針對性極為強(qiáng)烈的“主題核心”,那就是一種前所未有的作者獨(dú)特的、立志在挑戰(zhàn)早前一切文章不朽論的“新不朽論”。
齊一民(曾用筆名齊天大),1962年生于北京,對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)士(1984),加拿大卡爾頓大學(xué)公共管理碩士(1991),2013年7月獲得北京大學(xué)中文系比較文學(xué)博士學(xué)位。從事過多種職業(yè),包括中國國家公司駐日本商務(wù)代表,北美跨國公司亞洲市場經(jīng)理,外企首先代表,建材公司老板等。目前,任北京語言大學(xué)客座講師。2012年初,齊天大(JimmyQi)作為大陸作家被邀請參加“雋文不朽——澳門第一屆文學(xué)節(jié)”。已出版《媽媽的舌頭》《永別了外企》《自由之家逸事》《誰出賣的西湖》以及“馬桶三部曲”系列等十余部作品。
第一章 生活不朽 —我家周邊五百米 ………………………… 1
.說明 ……………………………………………………………… 3.
傳達(dá)室的小李一家人:他們住的地方 ………………………… 5.
家住同仁堂樓上的好處 ………………………………………… 7 .
長安商場的麥當(dāng)勞明天就要關(guān)門 ……………………………… 9 .
聽那首最后的挽歌 —唱在麥當(dāng)勞關(guān)門之后 ……………… 12.
白云觀河邊習(xí)武記 —我們已經(jīng)“無地自容” …………… 14.
同一套“陳氏太極” —竟有那么多種打法 ……………… 16.
張老師對我說:“你已經(jīng)可以出來了。” ………………… 17.
那個(gè)看書攤的小伙子在清明節(jié)等我顯形 …………………… 19.
丹田到底在哪里? ………………………………………… 20.
城管突然把我家樓下小胖子的水果冷飲店封了 ………… 23.
樓下擺地?cái)偟哪莻(gè)女人 …………………………………… 26.
大媽廣場舞 —中國人的第六大發(fā)明 …………………… 27.
樓下擺地?cái)偟乃?—不也是個(gè)“大媽”嗎? …………… 29.
我家周邊的報(bào)刊亭和它們的亭主 ………………………… 31.
我家周邊能喝咖啡的地方 ………………………………… 33.
當(dāng)嚴(yán)冬來臨的時(shí)候 ………………………………………… 35.
南禮士路 D口外報(bào)刊亭主又有一個(gè)新來的煩惱 ………… 38.
他們都是在舢板上沖浪的人 ……………………………… 40
20.滿目都是垃圾的小姚 ……………………………………… 41
27.成師傅真死了! …………………………………………… 55
《齊一民文集·四個(gè)不朽:生活、雋文、音樂和書法》:
哦,我忘了,可能正是責(zé)令移動(dòng)報(bào)亭的決策人壓根兒就不看報(bào)紙,因此,挪了也就挪了。據(jù)說,起初讓朝陽區(qū)尤其是讓朝陽區(qū)的CBD(中央商務(wù)區(qū))報(bào)亭挪窩的緣由,是為了開APEC會議,是為了市容的整齊,反對的讀報(bào)人為了證明報(bào)亭不能搬也不應(yīng)該搬走,論證說全世界的文明發(fā)達(dá)國家的市中心(巴黎的、東京的)都報(bào)亭遍布?晌覀冞@邊的,現(xiàn)在說沒就沒了,留下的是光禿禿的一條全是車轱轆的大馬路。
為何如此?我猜想最終的、唯一的原因可能是“陰差陽錯(cuò)”性質(zhì)的,或許就是決策人都不讀報(bào)、都沒有看到那些從《環(huán)球時(shí)報(bào)》到《新京報(bào)》到所有指靠著報(bào)亭人生存的“報(bào)人們”在報(bào)紙上發(fā)表的“集體投訴”。
報(bào)紙不會將人變得聰明,但報(bào)紙最起碼能使人增加見識,增加了見識的人沒時(shí)間決策,能做決策的人沒時(shí)間增長見識。于是,結(jié)果是隨著被撤除的報(bào)亭越來越多,長見識的可能性越來越小。因此,北京會出現(xiàn)大片的“紙制媒介空地”,于是,馬路變得越來越光禿,從而,我們距離“文明”的直線和曲線距離就越遠(yuǎn)。
行政的傲慢的最根本原因是無知。當(dāng)能夠讓人深度解析世界上發(fā)生的大事小事的報(bào)刊被逐出大馬路的時(shí)候,明白事理的人口比例會隨之下降,于是,后面的決策就緊接著變得更加傲慢——在“無知度”被增加之后。記得北京的地鐵站臺上“禁報(bào)”是多年前發(fā)生的與此類似的“意料外事件”,記得那時(shí)候也和這次一樣,眾多媒體紛紛“吶喊”,但還是說撤就撤了。
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