蘅塘退士原序

　　世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐、宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥�作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百馀首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠(yuǎn)勝耶?諺云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟�！闭堃允蔷庲炛�。

　　卷一 五言古詩

　　張九齡

　　張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷喻，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動的作用。

　　感遇[1]（二首）

　　其一

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔[2] 。

　　欣欣此生意，自爾為佳節(jié)[3] 。

　　誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅[4] 。

　　草木有本心，何求美人折[5] 。

　　【注釋】

　　[1]感遇：對生活中的某些事物有所感觸。

　　[2]蘭：指屬蘭科的蘭草或澤蘭。葳蕤：枝葉紛披的樣子。桂華：即桂花。

　　[3]自爾：因此，以此。

　　[4]聞風(fēng)：從風(fēng)中聞到蘭、桂的芬芳香氣。坐：殊，極。程度副詞。

　　[5]本心：草木的根干心蕊，借喻本性和本愿。折：采摘。

　　其二

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心[1] 。

　　可以薦嘉客[2]，奈何阻重深。

　　運命唯所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李[3]，此木豈無陰。

　　【注釋】

　　[1]豈：難道。反詰詞。歲寒心：耐寒的品性。

　　[2]薦：貢獻(xiàn)，呈獻(xiàn)。

　　[3]樹：動詞，種植。

　　李白

　　李白（701—762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水）。少居蜀中，讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，酒隱安陸，客居魯郡。這期間曾西入長安，求取功名，卻失意東歸；至天寶初，以玉真公主之薦，奉詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，為了平叛，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，長流夜郎。遇赦東歸，往依族叔當(dāng)涂（今屬安徽）令李陽冰，不久病逝。他以詩名于當(dāng)世，為時人所激賞，謂其詩可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。

　　下終南山過斛斯山人宿置酒[1]

　　暮從碧山下，山月隨人歸。

　　卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微[2]。

　　相攜及田家，童稚開荊扉[3]。

　　綠竹入幽徑，青蘿拂行衣[4]。

　　歡言得所憩，美酒聊共揮[5]。

　　長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀[6]。

　　我醉君復(fù)樂，陶然共忘機[7]。

　　【注釋】

　　[1]終南山：一稱南山，在今西安市南。過：拜訪。斛斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。山人，指隱士。

　　[2]卻顧：回頭望。翠微：輕淡青蔥的山色。

　　[3]相攜：手拉著手。此猶言相伴。及：到達(dá)。田家：指斛斯山人家。荊扉：柴門。

　　[4]青蘿：即女蘿，地衣類植物。行衣：行人的衣服。

　　[5]憩：休息。揮：此處為盡情飲酒之意。

　　[6]松風(fēng)：樂府琴曲有《風(fēng)入松》。河星�。恒y河中星辰稀少，說明夜將盡。

　　[7]忘機：忘卻世俗的機巧。與世無爭。

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