元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)帝國(guó)。前身為1206年鐵木真建立的蒙古帝國(guó)，1260年忽必烈即位大汗半建元“中統(tǒng)”。1271年忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國(guó)號(hào)為元，1279年滅南宋，統(tǒng)一全中國(guó)地區(qū)。元朝在地方實(shí)行行省制度、開中國(guó)省級(jí)行政制度之先河。
蒙古族是一個(gè)富有傳奇色彩的民族，又稱“馬背上的民族”，史稱“蒙兀室韋”、 “萌古”等，額爾古納河畔是他們的搖籃。這樣一個(gè)馬背上的民族，在十三世紀(jì)初葉， 曾憑借其過(guò)人的智謀和凌厲的攻勢(shì)東征西討，奇跡般地連通了亞歐大陸，建立了一個(gè)雄跨亞歐的蒙古帝國(guó)。
本書主要是講述成吉思汗和忽必烈的謀略的，本書將詳細(xì)地闡述他們采取的一系列政治措施和軍事行動(dòng)，他們?cè)陬l繁的征戰(zhàn)殺伐中所表現(xiàn)出來(lái)的超群的智謀， 以及他們?cè)陟柟探y(tǒng)一的多民族國(guó)家中所運(yùn)用的策略和他們所取得的輝煌成績(jī)是促使本民族不斷壯大。
當(dāng)蒙古外有強(qiáng)敵金兵壓境， 內(nèi)有各部落、氏族互相吞并，無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)和殘殺把漠北諸部百姓推進(jìn)貧困、災(zāi)難和死亡深淵的時(shí)代里，產(chǎn)生了這樣一種客觀的歷史要求：誰(shuí)能統(tǒng)一諸部，制止掠奪和殘殺，結(jié)束混亂和無(wú)序的狀態(tài)，誰(shuí)就會(huì)贏得百姓的擁護(hù)，誰(shuí)就能成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大人物。成吉思汗就是在這個(gè)歷史使命面前應(yīng)運(yùn)而生，最終成為統(tǒng)一漠北、振興蒙古的偉大人物。
成吉思汗對(duì)于整個(gè)歐亞大陸，無(wú)疑是一股悲喜交加的龍卷風(fēng)，其席卷之威力幾乎是空前絕后的。他那銳利的目光往四周一“望”。 “天狼”為之瑟瑟發(fā)抖，不寒而栗。高加索山脈以西的“歐城”為之涂炭就是明顯的例證。
成吉思汗的孫子忽必烈則是建立了 “大元“，統(tǒng)一了天下。在他執(zhí)政的三十多年里，繼承祖輩的遺志，繼續(xù)從事軍事征伐。他最輝煌的勝利是征服南宋，在時(shí)隔三百多年后再次統(tǒng)一了全中國(guó)，奠定了曰后遼闊的疆土。比起以前蒙古人的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)，伐宋之戰(zhàn)需要更縝密的計(jì)劃和后勤，從而確保忽必烈作為蒙古人中一位偉大統(tǒng)帥的地位。而他在政治上的矛盾可能是令人印象深刻的。他希望使?jié)h人相信他日益漢化的同時(shí)，本民族同胞仍對(duì)他信任。他設(shè)立了進(jìn)行統(tǒng)治的行政機(jī)構(gòu)，在中原建設(shè)了一座首都，支持中原宗教和文化，并且為朝廷設(shè)計(jì)出合適的經(jīng)濟(jì)和政治制度。然而他并未拋棄蒙古傳統(tǒng)，保持著大量的蒙古習(xí)俗，在政府和軍隊(duì)的關(guān)鍵位置上任用蒙古人，廢止南宋的科舉制度使他不在政府職位上受制于漢人。忽必烈雖然仰慕中原文化，但他一生都在漢化與非漢化間徘徊。盡管在統(tǒng)治的最后十年中面臨著困難與失誤，忽必烈留給他的繼承者的是一個(gè)穩(wěn)定和大體上繁榮的國(guó)家。
第一章 黃金家族，草原崛起
第二章 借勢(shì)面起，善抓先機(jī)
第三章 組織嚴(yán)密，用兵如神
第四章 思威并馳，樹威立信
第五章 汗位爭(zhēng)奪，智者無(wú)敵
第六章 知人善任，奇才云集
第七章 建立大元，弘御有方
第八章 揮鞭南宋，一統(tǒng)天下
第九章 整頓朝綱，計(jì)定乾坤
追根溯源，家族歷史
蒙古地區(qū)，自古以來(lái)是諸游牧部落的活動(dòng)場(chǎng)所。自夏、商以來(lái)，大大小小的部族和部落出沒在這塊廣闊的草原地帶，各部族和部落的興衰、更替的歷史，直到13世紀(jì)初才告結(jié)束，最終形成了穩(wěn)定的民族共同體——蒙古民族。而在這個(gè)偉大的民族中也產(chǎn)生了一個(gè)偉大的黃金家族。
蒙古人建立了中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)一的政權(quán)，大元帝國(guó)的疆域在中國(guó)歷史上是空前絕后的。成吉思汗在蒙古族統(tǒng)一中國(guó)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用并產(chǎn)生了重大的影響，而了解蒙古起源的歷史對(duì)于了解人類歷史上版圖最大的王朝——元朝有重要的意義。蒙古族在中國(guó)歷史上，甚至在世界歷史上都是赫赫有名，聲震天下。
在蒙古人的眼里，他們是上天所賜，是吉祥的象征，是不可戰(zhàn)勝的。蒙古人可追溯得最遠(yuǎn)的祖先，是從成吉思汗上溯到2000年前的捏古斯和奇顏。傳說(shuō)中的捏古斯和奇顏，可能是遠(yuǎn)古時(shí)代兩個(gè)氏族的名稱，他們?cè)陬~爾古納河流域生息繁衍400年，從原氏族群體中分出70個(gè)分支一一斡巴黑（氏族）。蒙古人的斡巴黑，是出自共同男祖先的人們所組成的血緣集團(tuán)。每個(gè)斡巴黑都保持血緣上的絕對(duì)純潔性，有明確而詳細(xì)的世系族譜，世代相傳。親族間不能互為婚姻，只能與外族通婚，這種古老的族外婚制在蒙古保留了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在12世紀(jì)的蒙古社會(huì)中依然能看到此種跡象。
根據(jù)史學(xué)家考證：蒙古人的祖先是東胡，與匈奴、鮮卑、烏桓等具有同一族源，他們?cè)c匈奴人發(fā)生過(guò)大的流血沖突，但被打敗，四散奔走，形成幾種名稱不同的部族。公元前5至前3世紀(jì)，東胡各部還處于原始氏族社會(huì)發(fā)展階段，各部落過(guò)著依水草而居的生活。公元前3世紀(jì)末，形成東胡人的部落聯(lián)盟，與匈奴為敵，不斷向西侵襲。冒頓單于（？一前174年）時(shí)，匈奴逐漸強(qiáng)大起來(lái)，東襲東胡，破滅東胡各部，大掠其民眾及牲畜。東胡各部均受匈奴人統(tǒng)治達(dá)3個(gè)世紀(jì)之久。公元48年，匈奴分裂為南匈奴和北匈奴，勢(shì)力衰落。烏桓、鮮卑乘機(jī)而起。
烏桓、鮮卑是東胡人的后裔。公元前209年，冒頓單于破滅東胡以后，一部分東胡人居于遼河流域的烏桓山，一部分居于潢水流域的鮮卑山，故稱烏桓、鮮卑。據(jù)《后漢書》記載，東漢和帝永元年間（89~105年），漢朝擊破匈奴，北單于出走它地，鮮卑人轉(zhuǎn)徙到該地居住。匈奴余者10余萬(wàn)，皆自稱鮮卑。鮮卑至此便強(qiáng)盛起來(lái)，到2世紀(jì)中葉，即檀石槐統(tǒng)治時(shí)期，據(jù)史書描述：盡據(jù)匈奴故地，占據(jù)東西12000余里，南北7000余里的廣大地區(qū)，建立起一個(gè)空前強(qiáng)大的鮮卑部落軍事聯(lián)盟。各部首領(lǐng)割地統(tǒng)御，備有分界。檀石槐死后，鮮卑部落軍事聯(lián)盟也隨之瓦解。
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