弗里德里�！ね�廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche.1844-1900），德國(guó)著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家。主要著作有《悲劇的誕生》、《人性的，太人性的》、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、《樂(lè)觀的智慧》、《善惡的彼岸》等。
　　尼采是有史以來(lái)被人們談?wù)撟疃嗟恼軐W(xué)家之一，他被人們熟知首先是因?yàn)樗�那不尋常的命運(yùn)。他早年喪父，遭受過(guò)失戀的打擊，病痛又折磨他一生直至精神分裂，過(guò)早地離開(kāi)人世。
　　尼采同時(shí)又是最多被誤解的哲學(xué)家之一。由于觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同，人們對(duì)他毀譽(yù)不一，對(duì)他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿(mǎn)隱喻和矛盾，甚至是“瘋癲”的獨(dú)白形式，還常常遭到誤解，以致有人說(shuō)，尼采的生平和著作受到了近代文學(xué)史和思想史上最嚴(yán)重的曲解。
　　對(duì)此，尼采是坦然的，他在《瞧，這個(gè)人》中說(shuō)：“今天沒(méi)有人聽(tīng)從我，沒(méi)有人知道如何接受我提出的東西，這個(gè)事實(shí)不但可以理解，也是非常適當(dāng)?shù)�。”而且，他自信地喊出：“屬于我的時(shí)代還沒(méi)有到來(lái)，有些人是出生太早了。”
　　這讓我們覺(jué)得尼采真是個(gè)自大狂，但他的預(yù)言沒(méi)有錯(cuò)，他的思想對(duì)后世的影響是巨大的。他的生存哲學(xué)和主張，不僅對(duì)十九世紀(jì)末二十世紀(jì)的西方思想文化影響極深，而且也強(qiáng)烈地影響或改變了許多名人的思想及生活。魯迅說(shuō)《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》的精髓是“鼓勵(lì)人類(lèi)日漸向上”，同時(shí)也讓行走在今天物質(zhì)文明欣欣向榮的凡人，深深震撼。
　　尼采早在他的第一部學(xué)術(shù)著作——《悲劇的誕生》中，就已開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代文明的批判。他指出在現(xiàn)代社會(huì)里，盡管物質(zhì)財(cái)富日益增多，可是人們并沒(méi)有得到真正的自由和幸福。僵死的機(jī)械模式壓抑人的個(gè)性，使人們失去自由思想的激情和創(chuàng)造文化的沖動(dòng)，現(xiàn)代文化如此頹廢，這是現(xiàn)代文明的病癥，其根源是生命本能的萎縮。
　　尼采的思想具有一種無(wú)比強(qiáng)大的沖擊力，打破了我們衰弱的神經(jīng)，帶給我們沖擊與新生。他向世人發(fā)出了“上帝已死”的呼聲，宣稱(chēng)以宗教信仰為基礎(chǔ)的道德觀和價(jià)值觀必須徹底摧毀，提出重新評(píng)估一切價(jià)值體系，主張以人自身作為自己存在的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)。尼采提出了“超人”英雄主義的哲學(xué)人生觀，不做沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)、沒(méi)有出息的庸人，而要張揚(yáng)自己的個(gè)性，最大限度發(fā)揮個(gè)人的潛能意志，去開(kāi)發(fā)創(chuàng)新人生。