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本書以大學(xué)圖書館的閱讀推廣活動(dòng)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)介紹了大學(xué)圖書館閱讀推廣活動(dòng)的意義和籌備策劃工作以及讀書會(huì)的培育工作。編者以理論與實(shí)踐相結(jié)合的思路，融入了八例成功的大學(xué)圖書館閱讀推廣案例，以便幫助廣大讀者朋友深入掌握大學(xué)圖書館的閱讀推廣活動(dòng)，使其在推動(dòng)全民閱讀，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

　　《論語·季氏》記錄孔子言論說：“生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”孔子從求知的角度將人分為四等。一等是生而知之者。這一類人無疑很少。在《論語·述而》中，他認(rèn)為自己也非生而知之者，只是一個(gè)“好古”而“敏以求之”的人。而這“好古”“敏以求之”者，也就是他所說的第二等：學(xué)而知之者。這一類人，對(duì)未知有天生的好奇，總是主動(dòng)探索，努力認(rèn)知，因而屬于求知驅(qū)動(dòng)型。第三等是困而學(xué)之者，也就是那些遇到了困難而不得不想辦法解決才去學(xué)習(xí)的人，屬于問題驅(qū)動(dòng)型。困而學(xué)之最終通常會(huì)知之。生而知之也罷，學(xué)而知之也罷，困而學(xué)之也罷，最終的結(jié)果是都“知之”，即《禮記·中庸》所謂“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之，一也”。第四等是那些即使遇到了困難也不去學(xué)習(xí)從而想辦法解決的人。
　　孔子對(duì)人群求知的四類劃分，雖然簡(jiǎn)略，目的也并不在劃分群類本身，但他所劃分出的學(xué)而知之與困而學(xué)之兩類人卻屬于導(dǎo)讀的主要對(duì)象，尤其是后者。后者屬于有求知?jiǎng)恿Σ⑴Φ娜�。但是，有了求知的努力，�?shí)際上并不必然導(dǎo)致獲得“知”這一結(jié)果，而且很可能，即使能獲得“知”，這一過程也很漫長(zhǎng)。導(dǎo)讀者的作用在于給求知者指明范圍，從而縮短其學(xué)習(xí)過程，節(jié)約其時(shí)間。節(jié)省讀者時(shí)間，這正是阮岡納贊圖書館學(xué)五定律中最能體現(xiàn)服務(wù)目的的一個(gè)。
　　另外，從事導(dǎo)讀的人，還要設(shè)法喚醒那些沉睡或裝睡的人，即那些孔子眼中“斯為下”的人，他們沒有求知的動(dòng)力，也沒有求知的努力。但導(dǎo)讀者通過舉辦具有吸引力的活動(dòng)，可以吸引他們的到來。這也正是“推廣”一詞的意義所在。
　　大學(xué)圖書館開展閱讀推廣活動(dòng)應(yīng)該說由來已久，但很少有專門的著作來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并開展理論探討。本書是“閱讀推廣人系列教材”（第二輯）中的一部，專門針對(duì)大學(xué)圖書館的閱讀推廣工作展開講解。為了寫好本書，我們特地組織了一個(gè)極其強(qiáng)干的寫作班子。參與者都是在目前各大高校圖書館極富閱讀推廣工作經(jīng)驗(yàn)的同人。本教材分十三講，每講安排一位負(fù)責(zé)人，由其負(fù)責(zé)撰寫或組織撰寫。前五講為理論探討，后八講為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以一系列的案例來展現(xiàn)各大高校圖書館目前的閱讀推廣工作，這些案例多在教育部高校圖工委讀者服務(wù)創(chuàng)新與推廣工作組及中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)舉辦的案例大賽中獲獎(jiǎng)，具有示范意義。具體如下：

　　《閱讀推廣人系列教材（第2輯）：大學(xué)圖書館閱讀推廣》：
　　正是因?yàn)榛跐撛谛枨�，所以在閱讀推廣活動(dòng)中讀者不是主導(dǎo)者，組織者或者圖書館相關(guān)館員才是活動(dòng)的主導(dǎo)者。
　　從主導(dǎo)者一方來說，必須考慮三個(gè)方面的問題。
　　第一，讀者，即閱讀推廣的對(duì)象問題。
　　大學(xué)圖書館閱讀推廣活動(dòng)的對(duì)象通常為大學(xué)生。大學(xué)生群體龐大。一所高校，往往年招本科生數(shù)千人，加上碩士生、博士生，在校生人數(shù)往往有數(shù)萬之多。小一些的學(xué)校，也往往不下萬人。因此，在開展活動(dòng)之前，仔細(xì)思考推廣對(duì)象問題是必要的。
　　推廣對(duì)象可以是整體的，即針對(duì)所有大學(xué)生的，但更多應(yīng)該考慮對(duì)象細(xì)分�？蛻艏�(xì)分是客戶關(guān)系理論的重要組成部分，特別強(qiáng)調(diào)需求的差異性，認(rèn)為只要存在兩個(gè)以上的用戶，需求就會(huì)不同①。推廣對(duì)象分層越細(xì)，所做的工作越有針對(duì)性，就越能滿足特定群體的需求。細(xì)分的方法，有根據(jù)年級(jí)的，有根據(jù)專業(yè)的，有根據(jù)文獻(xiàn)類型的，有根據(jù)社團(tuán)的，等等，不一而足。
　　讀者可以細(xì)分，但這種細(xì)分并不是圖書館因此開展區(qū)別服務(wù)的依據(jù)。圖書館的總體原則應(yīng)是一視同仁，決不可以將部分讀者拒之門外。讀者的文獻(xiàn)需求都應(yīng)盡可能予以滿足。服務(wù)中的歧視行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決制止。
　　但是，只要開展閱讀推廣服務(wù)，實(shí)際上不可避免地存在服務(wù)傾斜。也就是說，圖書館在開展閱讀推廣時(shí)，明顯地將服務(wù)資源集中在了少數(shù)人身上。這對(duì)于其他人來說是不公平的。因此圖書館方還要平衡兩者的關(guān)系，不要因?yàn)殚喿x推廣而顧此失彼。
　　此外，對(duì)于讀者所需相關(guān)文獻(xiàn)信息，也涉及隱私保護(hù)問題。有些人借了什么書并不一定想讓別人知道。因此，如何在閱讀推廣活動(dòng)中避免隱私泄漏，也值得圖書館方注意。
　　第二，文獻(xiàn)，即閱讀推廣標(biāo)的物。
　　標(biāo)的物是指當(dāng)事人雙方權(quán)利義務(wù)指向之對(duì)象。這里使用標(biāo)的物一詞，是因?yàn)殚喿x推廣涉及圖書館館員與讀者，雖然兩者沒有明確的契約關(guān)系，但只要圖書館一方嘗試向讀者開展這一服務(wù)，就意味著雙方形成了一種類似于契約的關(guān)系，而這種關(guān)系共同指向的物品即是標(biāo)的物，也就是文獻(xiàn)。
　　閱讀推廣的標(biāo)的物要依賴于閱讀推廣的對(duì)象，即不同的對(duì)象適用不同的文獻(xiàn)。針對(duì)整體的文獻(xiàn)推廣，需要考慮文獻(xiàn)的通俗與有趣。但隨著學(xué)生在校年齡的增長(zhǎng)，閱讀及知識(shí)面的擴(kuò)充，其需求會(huì)發(fā)生明顯變化。通常來說，人們最初容易被文學(xué)讀物所吸引，但隨后歷史、哲學(xué)類讀物會(huì)成為喜愛閱讀者的首選。也就是說，人們會(huì)從純粹的自娛轉(zhuǎn)向人生思考。也正是在這種過程中，閱讀的意義得以彰顯。
　　由于讀者需求的原因，讀者越多，需求越廣泛，文獻(xiàn)資源建設(shè)也就相應(yīng)地要考慮品種問題。除了品種，對(duì)于不同觀點(diǎn)、不同學(xué)說等類文獻(xiàn)，也必須盡量搜羅。圖書館工作者不是判官，不必判斷是非，他們所要做的，是盡量網(wǎng)羅各種類型及各種觀點(diǎn)的文獻(xiàn)，供讀者選擇。
　　閱讀推廣，更多的是推薦那些值得推薦的文獻(xiàn)，這是一個(gè)將有價(jià)值的文獻(xiàn)尋求出來加以推廣的過程，著眼的是文獻(xiàn)質(zhì)量。而文獻(xiàn)資源建設(shè)，則需充分意識(shí)到需求的多樣性，以及價(jià)值的相對(duì)性，對(duì)多數(shù)人毫無價(jià)值的文獻(xiàn)，可能對(duì)少數(shù)人具有極大價(jià)值，因此，它關(guān)注的是文獻(xiàn)的品種數(shù)量。
　　當(dāng)品種達(dá)到一定程度，鑒于個(gè)人時(shí)間的有限性，大量文獻(xiàn)必然會(huì)長(zhǎng)年滯于架上無人問津。而如何發(fā)現(xiàn)讀者需求，如何發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)價(jià)值，如何在這兩者之間做好工作，值得每一個(gè)圖書館工作者深入思考。
　　在文獻(xiàn)準(zhǔn)備中，圖書館應(yīng)當(dāng)明確，只要沒有明確的限令，所有進(jìn)入圖書館的文獻(xiàn)，都應(yīng)當(dāng)是可以公開的。對(duì)于大學(xué)圖書館來說，凡是該館的用戶，都有權(quán)使用相關(guān)文獻(xiàn)。
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