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外國文學經(jīng)典——歌德談話錄 
定 價：34 元 叢書名：外國文學經(jīng)典
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《外國文學經(jīng)典：歌德談話錄》涉及哲學、美學、文藝理論、創(chuàng)作實踐以及日常生活和處世態(tài)度，是一座“集聚歌德思想和智慧的寶庫”�！锻鈬膶W經(jīng)典：歌德談話錄》曾被挑剔的尼采譽為用德文寫出的最重要的散文，是一部體味智者之言、走近世界著名文學大師歌德的經(jīng)典之作。
●權(quán)威主編：著名的外國文學權(quán)威學者柳鳴九先生主持
●著名的譯者：如幾個主要語種的翻譯者——羅新璋“傅譯傳人”法語著名翻譯家；楊武能“文學翻譯家中的思想者”對德國大文豪歌德的譯介和研究貢獻特別突出；高勤慧“日本文學研究會掌門人”川端康成、芥川龍之介等作家最出色的譯者與研究者；全套書匯集中國頂級翻譯家。
●一流的版本：國內(nèi)首套全新譯本最新修訂，高端品質(zhì)，帶給您最佳的閱讀體驗。
●精致的設(shè)計：“用設(shè)計思考書”，蟬聯(lián)三屆“中國最美圖書設(shè)計獎”的設(shè)計師劉運來親自操刀，精美的裝幀設(shè)計，典麗大氣，氣度不凡。
●典雅的插圖，圖文并茂：文中配以和情節(jié)緊密相關(guān)的插圖，與文字相輔相成、相得益彰、為讀者全面、具象地理解世界文學名著的豐富內(nèi)涵提了有益的幫助。
★一把開啟歌德創(chuàng)作之門的鑰匙，一本濃縮歌德智慧和實踐經(jīng)驗的“秘籍”，一本不可多得的有關(guān)歌德創(chuàng)作、思想、活動的百科全書。
★艾克曼所著的《歌德談話錄》記錄了有關(guān)德國近代最偉大的文學家之歌德晚年最成熟的思想和實踐經(jīng)驗的總結(jié)，其中涉及哲學、美學、文藝理論、創(chuàng)作實踐以及日常生活和處世態(tài)度，是一座“象征歌德思想和智慧的寶庫”；它曾被挑剔的尼采譽為用德文寫出的最重要的散文，是一部體味智者之言、走近世界著名文學大師歌德的世界文學經(jīng)典。
愛克曼（1792—1854年），德國19世紀著名詩人、散文家，歌德晚年最重要的助手和摯友。出生于德國漢堡附近的農(nóng)村，家境貧寒，曾在當?shù)胤ㄔ豪镒鲂┪淖殖瓕懞陀涗浌ぷ�，以維持生計。后來，他對詩歌產(chǎn)生了濃厚的興趣，歌德成為他崇拜的偶像。1823年，歌德在魏瑪接見了他，并建議他留在魏瑪工作。從此，愛克曼就留在歌德身邊工作，編輯由歌德親自審訂的《歌德文集》，并直接參與了歌德晚年的全部創(chuàng)作，一直到歌德逝世。
楊武能，1938年生，重慶人。1962年畢業(yè)于南京大學，1981年又畢業(yè)于社科院研究生院獲碩士學位。曾任四川外語學院教授、副院長，現(xiàn)為四川大學教授，博士生導師。中國譯協(xié)名譽理事、中國外國文學學會理事，四川省作協(xié)主席團委員。享受政府特殊津貼。1960年開始發(fā)表作品。1983年加入中國作家協(xié)會。譯著有《浮士德》《魔山》等經(jīng)典著作30余種，論著《歌德與中國》《走近歌德》等5部，編著《歌德文集》等十余種，散文隨筆集《圓夢初記》《感受德意志》等，另有《楊武能譯文集》（11卷）�！蹲呓璧隆返戎g多次獲得省部級以上獎勵。2000年榮獲聯(lián)邦德國總統(tǒng)頒授的“國家功勛獎章”，2001年獲聯(lián)邦德國洪堡獎金。
原序
一八二三年
1823年6月10日，星期二
（初見歌德）
1823年6月11日，星期三
（《法蘭克福學報》與歌德寫的書評）
1823年9月15日，星期一，耶拿
（為挽留艾克曼盛贊魏瑪）
1823年9月18日，星期四，耶拿
（給青年詩人的忠告）
1823年10月14日，星期二
（歌德家的茶會；看戲須有耐心）
1823年10月29日，星期三
（藝術(shù)的生命在于表現(xiàn)個別和特殊）
1823年11月3日，星期一
（談題材重要性和處理大題材的訣竅）
1823年11月13日，星期四
（觀察自然，預言地震）
1823年11月14日，星期五
（哲學思辨有礙席勒的文學創(chuàng)作，感傷的詩與質(zhì)樸的詩）
1823年11月16日，星期日
（《瑪麗溫泉哀歌》與歌德寫詩的方法）
一八二四年
1824年1月2日，星期五
（莎士比亞的偉大有賴于時代；談《維特》和“維特熱”）
1824年1月4日，星期日
（對法國革命及現(xiàn)存社會制度的看法和態(tài)度）
1824年1月27日，星期二
（回顧一生，唯有辛勞和工作）
1824年2月15日，星期日
（歌德慶幸自己不再年輕）
1824年2月24日，星期二
（學習須符合實際需要；古典雕刻藝術(shù)的長處）
1824年2月25日，星期三
（詩的形式作用巨大；經(jīng)歷豐富是個“大便宜”）
1824年2月26日，星期四
（只表現(xiàn)與自己天賦相近的題材；天賦與預感）
1824年2月28日，星期六
（創(chuàng)作最忌功利和草率）
1824年3月30日，星期二
（德國人獨特的文學批評觀）
1824年4月14日，星期三
（哲學思辨對創(chuàng)作的影響；不同作家的風格；歌德的各類反對者）
1824年5月2日，星期日
（社交和鍛煉性格；死與精神不朽）
1824年8月16日，星期二
（慧語數(shù)則）
1824年11月24日，星期三
（對比古代與現(xiàn)代，法國文學與德國文學）
1824年12月3日，星期五
（欲成就事業(yè)不能有旁騖；但丁何以難解）
一八二五年
1825年1月10日，星期一
（談外語學習和《浮士德》《托夸托塔索》等作品）
1825年1月18日，星期二
（人類生活和情感具有共性；回憶席勒）
1825年2月24日，星期四
（評說拜倫）
1825年3月22日，星期二
（劇院失火；歌德如何培養(yǎng)演員，管理劇院）
1825年3月27日，星期日
（談劇院重建及管理）
1825年4月14日，星期四
（談演員培養(yǎng)和角色分配）
1825年4月20日，星期三
（批評文壇浮躁之風和文藝家不守本分）
1825年5月1日，星期一
（票房收入與演出質(zhì)量；希臘悲劇何以衰落）
1825年5月12日，星期四
（談莫里哀等先驅(qū)和席勒等同輩對他的影響）
1825年6月11日，星期六
（時代與文學；特殊與一般）
1825年10月15日，星期三
（文學界所有弊病的根源全在缺少人格）
1825年12月25日，星期日
（談莎士比亞與拜倫）
一八二六年
1826年1月29日，星期日晚上
（談不同時代文藝的主觀傾向和客觀傾向）
1826年2月16日，星期四
（缺少民族意識對文藝創(chuàng)作不利）
1826年7月26日，星期三
（好看的劇本未必好演；劇院必須演保留劇目）
1826年11月29日，星期三
（德拉克羅瓦作的《浮士德》插圖）
1826年12月11日，星期一
（盛贊亞歷山大洪堡）
1826年12月13日，星期三
（繪畫不能僅憑天賦和自學，需要名師指點）
一八二七年
1827年1月4日，星期四
（談雨果和法國大革命前后的文學）
1827年1月15日，星期一晚
（談中篇小說Novelle以及《浮士德》第二部的創(chuàng)作）
1827年1月17日，星期三
（談席勒早年的劇作和青年的文學興趣）
1827年1月18日，星期四
（再談Novelle，觀察自然與文藝創(chuàng)作，以及席勒的弱點）
1827年1月21日，星期六晚上
（索爾格評《親和力》；再談Novelle）
1827年1月31日，星期三
（談中國小說；“世界文學”；文學的真實與歷史的真實：
1827年2月1日，星期四
（求變是自然界與文藝的共同規(guī)律）
1827年2月7日，星期三
（萊辛的不幸與偉大）
1827年2月7日，星期三
（關(guān)于開鑿巴拿馬運河）
1827年2月16日，星期五
（溫克爾曼好比哥倫布）
1827年3月28日，星期三
（德國哲學家晦澀難解的語言；希臘悲劇的基本要素）
1827年3月28日，星期三
（演員應學習造型藝術(shù)家；戲劇對民族精神的影響）
1827年4月11日，星期三
（歌德的同時代作家；地球的呼與吸；魯本斯的風景畫；歌德、
席勒與康德）
1827年4月18日，星期三
（美與自然以及藝術(shù)家與自然的雙重關(guān)系）
1827年5月3日，星期四
（批評難于創(chuàng)作；民族文化環(huán)境影響文學發(fā)展；德國詩人處境不利）
1827年5月6日，星期日
（《威廉退爾》成書緣起；歌德重申自己作詩不從觀念出發(fā)）
1827年7月5日，星期日
（拜倫的天才和癖好；《海倫》的結(jié)尾和藝術(shù)虛構(gòu)）
1827年7月9日，星期一晚上
（法國人的婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅和歌德的自由觀）
1827年9月24日，星期三
（批評德國詩人無病呻吟；郊游觀感）
1827年9月26日，星期五
（郊游憶舊；談自己晉封貴族的感想）
1827年10月18日，星期四
（與黑格爾討論辯證法）
一八二八年
1828年3月11日，星期二
（天才與創(chuàng)造力；精神與體魄；重用青年才�。�
1828年3月12日，星期三
（現(xiàn)代文化的病根在城市；英德兩國青年成長對比；理論與實踐）
1828年10月11日，星期六
（卡萊爾評介歌德；歌德自稱“我的作品不可能普及”）
1828年10月20日，星期一
（模仿自然與提升自然；藝術(shù)家的人格）
1828年10月22日，星期三
（關(guān)于女性）
1828年10月23日，星期四
（設(shè)想德國統(tǒng)一；德法文化分布對比）
1828年12月16日，星期二
（歌德席勒的創(chuàng)作你中有我我中有你；《市民將軍》；伏爾泰的偉大人格和詩歌天才）
一八二九年
1829年2月4日，星期三
（常識比哲學可靠；作品必須具有感性的魅力）
1829年2月9日，星期一
（關(guān)于《親和力》）
1829年2月10日，星期二
（魏瑪頭十年紀略）
1829年2月12日，星期四、
（歌德的建筑學知識；時代的通病是軟弱）
1829年2月13日，星期五
（動植物的生長發(fā)育規(guī)律；自然永遠都有道理）
1829年2月17日，星期二
（印度哲學與德國哲學）
1829年3月23日，星期一
（建筑藝術(shù)是凝固的音樂；朋友的不同作用）
1829年4月2日，星期四
（掌握軍權(quán)與掌握政權(quán)；古典的和浪漫的）
1829年4月6日，星期一
（名聲并非微不足道；拿破侖何以受擁戴）
1829年4月7日，星期二
（拿破侖非凡的政治、軍事才能；拿破侖與《維特》）
1829年4月8日，星期三
（世界之都羅馬；演說家的素質(zhì)；君主思維與藝術(shù)家思維；油畫
臨摹與翻譯）
1829年4月10日，星期五
（創(chuàng)作要重視歷史真實；人是個懵懂的造物；博馬舍逸事）
1829年4月12日，星期日
（高齡的植物象征；錯誤的志向不無益處；彼得大帝想復制阿姆斯特丹）
1829年4月14日，星期二
（有關(guān)拉斐爾和米開朗琪羅誰更偉大的爭論）
1829年4月15日，星期三
（時代對年輕人的誘惑）
1829年9月1日，星期二
（德國人就靈魂不朽問題爭論不休；英國人重實利，蓄奴販奴，言行不一）
1829年12月6日，星期日
（《浮士德》第二部的第二幕第一場；天才讓人追慕卻不可企及）
1829年12月16日，星期三
（歌德解說《浮士德》中的人造人；古典風格與浪漫風格）
1829年12月20日，星期日
（文藝家成功的三個條件；如何理解和表現(xiàn)《浮士德》的寓意形象）
1829年12月27日，星期日
（梅非斯托發(fā)明紙幣與普魯士印行鈔票）
1829年12月30日，星期三
（歌德朗誦帕里斯和海倫顯形一場）
一八三〇年
1830年1月3日，星期日
（伏爾泰等人的影響；《浮士德》非同尋常，僅憑理智無法索解）
1830年1月10日，星期日
（關(guān)于《浮士德》中的“眾母”）
1830年1月31日，星期日
（歌德作品的版本、手稿和自繪插圖）
1830年2月3日，星期三
（談到兒時的莫扎特）
1830年2月10日，星期三
（再談《古典的瓦普吉斯之夜》；拿破侖的穿著）
1830年2月17日，星期三
（布景和服裝的顏色配合；來自生活不等于照搬生活）
1830年2月21日，星期日
（植物的繁衍和藝術(shù)的傳承）
1830年3月7日，星期日
（法國文壇名流的雕像；孤身獨處不利于創(chuàng)作）
1830年3月14日，星期日
（如何看待令人反感的題材；政治詩的價值；文明程度與民族仇恨）
1830年3月17日，星期三
（駁斥教會人士對《維特》的責難）
1830年3月21日，星期三
（精神和身體的相互影響；古典的詩和浪漫的詩）
1830年4月5日，星期一
（歌德承認自己有個怪癖：不喜歡別人戴眼鏡；關(guān)于自負與謙遜）
1830年8月2日，星期一
（法國七月革命和法國科學院關(guān)于研究方法的爭論）
1830年10月13日，星期三
（歌德的一個學習習慣）
1830年10月20日，星期三
（關(guān)于圣西門的學說；集體幸福與個人幸福的關(guān)系）
1830年11月25日，星期四
（歌德談他跟艾克曼的談話）
1830年11月30日，星期二
（歌德的健康狀況）
一八三一年
1831年1月4日，星期二
（關(guān)于《浮士德博士歷險記》）
1831年1月17日，星期一
（談《紅與黑》）
1831年2月9日，星期三
（寫詩不能只講究藝術(shù)技巧）
1831年2月11日，星期五
（普拉藤和拜倫都毀于“愛爭辯”的毛�。�
1831年2月12日，星期六
（關(guān)于信念和勇氣）
1831年2月13日，星期日
（《浮士德》的結(jié)構(gòu)特點；文藝家的人格是作品的一切）
1831年2月14日，星期一
（天才要以強健的體魄為基礎(chǔ)）
1831年2月17日，星期四
（年長未必就更聰明；《浮士德》第一、第二部的不同性質(zhì)）
1831年2月18日，星期五
（過度自由不可��；執(zhí)政者不宜熱衷個人愛好）
1831年2月19日，星期六
（談執(zhí)行法規(guī)必須嚴格）
1831年2月20日，星期日
（歌德主張在自然科學領(lǐng)域排除目的論）
1831年2月21日，星期一
（贊揚謝林；談論《古典的瓦普吉斯之夜》）
1831年2月23日，星期三
（礦物界和有機界之間沒有階梯式的演進）
1831年2月24日，星期四
（自然現(xiàn)象不一定總與人的感受吻合）
1831年2月26日，星期六
（大自然不會助長我們的缺點）
1831年2月28日，星期一
（所謂魔性和歌德的信仰）
1831年3月2日，星期三
（歌德對魔性的解說）
1831年3月3日，星期四
（反對濫建宮殿）
1831年3月8日，星期二
（魔性之于文藝；魔性、人性和神性）
1831年3月10日，星期四
（關(guān)于歌德的小說N0velle）
1831年3月16日，星期三
（席勒《威廉退爾》結(jié)尾的失誤）
1831年3月21日，星期一
（不贊成青年干預國政；18世紀的法國文學天才）
1831年3月22日，星期二
（年輕德國藝術(shù)家的不良傾向）
1831年3月25日，星期五
（舒適的環(huán)境使人怠惰、消極）
1831年3月27日，星期日
（萊辛的名劇《明娜封巴恩海姆》；歌德早年的摯友梅爾克）
1831年3月28日，星期一
（歌德的妹妹；他與莉麗的戀愛關(guān)系）
1831年3月30日，星期三
（《自傳》第三卷以及書名的含義）
1831年4月1日，星期五
（畫家不可能沒有師承）
1831年5月2日，星期一
（批評伯爾內(nèi)熱衷黨派政治）
1831年5月15日，星期日
（歌德立遺囑，指定艾克曼編輯出版遺著；《漫游時代》的臨時增補）
1831年5月25日，星期三
（歌德如何參與席勒的戲劇創(chuàng)作）
1831年5月29日，星期日
（歌德的泛神論信仰）
1831年6月6日，星期一
（《浮士德》為什么借用基督教的觀念和形象）
1831年6月27日，星期一
（反對雨果表現(xiàn)丑惡和可怕的事物）
1831年12月1日，星期四
（批評雨果過分多產(chǎn)損害了自己才能的發(fā)揮）
一八三二年
1832年1月5日，星期四
（同一大師的畫作無所謂優(yōu)劣高下）
1832年2月17日，星期四
（歌德以米拉波和自己為例，說明偉大人物都得依靠大眾成就自
己的事業(yè)）
1832年3月11日，星期日
（談《圣經(jīng)》的真?zhèn)�、基督教的原始教義以及“神性”的表現(xiàn)）
幾天以后
（歌德論詩人的祖國和愛祖國；艾克曼瞻仰歌德遺體）
譯后記
歌德的立體“全身塑像” 楊武能
1823年6月10日，星期二（初見歌德）幾天前我來到魏瑪，今天第一次見著歌德。他待我異常熱情，言談舉止給我留下極為深刻的印象，使我把這一天看作了自己一生中最幸福的一天。
昨天我托人去詢問何時能見他，他便定下了今天中午十二點這個時辰。于是我按時前往，發(fā)現(xiàn)他的仆人也已經(jīng)等著領(lǐng)我上樓去。
住宅內(nèi)部給人的印象十分愉快，一切都極其高雅和儉樸，不顯得豪華；還有樓梯邊上陳列的形形色色的古代雕塑的復制品，也顯示歌德對于造型藝術(shù)和希臘羅馬古典藝術(shù)懷有特殊的喜好。我看見住宅的底層有一些婦女在進出和忙碌，還有奧蒂莉①的一個漂亮男孩很親熱地走過來，睜著一雙大眼睛瞅著我。
我略微環(huán)顧一下四周，便跟隨相當健談的仆人登上樓梯，來到了二樓。他拉開一扇房門，但見門檻前嵌著SALVE①這個預示著客人會受到親切接待的拉丁字。我跨過門檻，他領(lǐng)我穿過房間，拉開第二扇稍微寬大一點的門，請我在門前等著，好讓他去向主人通報我的到來。這里空氣涼爽宜人；地板上鋪著地毯，家具為一張紅色長沙發(fā)和幾把同樣顏色的椅子，顯得清爽至極；近旁立著一臺三角鋼琴，一面面墻上則可看見各種不同類型和尺寸的素描和油畫。
通過面前敞開著的門，可以看見前邊的一個房間同樣裝飾著許多油畫；那位去通報我到來的仆人穿過了房間。
沒等一會兒歌德就來了，身著一襲藍色長袍，還穿好了鞋子——形象何等高貴��！我又驚又喜�？伤麩o比親切的話語立刻驅(qū)散了我的局促不安。我們坐在了沙發(fā)上。在他的注視下，在他的近旁，我幸福得近乎心神迷亂，很少知道或者說簡直不知道該向他講什么。
他開門見山，談起了我的稿子。
“我剛好在讀它，”他說，“你的大作我讀了整整一上午；它無須任何推薦，它本身就很有說服力�！苯又�，歌德稱贊我的書稿闡述清晰，思路流暢，說一切都有很好的基礎(chǔ)，顯然經(jīng)過了深思熟慮。
“我想很快把它送走，”他補充說，“今天我就給柯塔寫一封專遞快信，①明天再通過驛車寄去裝文稿的包裹。”對此我用言語和目光表示了感激。
隨后我們談我下一步的旅行。我告訴他，我的目的地原本是萊茵地區(qū)，想在某個適合的地點待上一些時候，寫一點新的東西。然而現(xiàn)在我卻希望從此地去耶拿，以便在那里等候柯塔先生的答復。
歌德問我在耶拿是否已有些熟人。我回答，我希望能結(jié)識克內(nèi)勃爾先生。②于是歌德答應給我寫封信帶去，讓我有把握得到更好的接待。
“這下好啦！”歌德接著說，“你在耶拿，我們便近在咫尺，可以相互往來，一有什么事情就可以相互寫信�！蔽覀冊谝黄鹱撕芫�，氣氛寧靜而親切。我撫住他的膝頭，盯著他忘記了說話，怎么看也看他不夠。他堅毅有力的褐色面孔滿是皺紋，每一條皺紋都富有表現(xiàn)力。他的整個神情是如此誠摯而又堅定，寧靜而又偉大！他說話緩慢、安詳，談吐如同我們想象中一位年事已高的王者。看外表便知道他氣定神閑，已然超乎于世間的毀譽之上。待在他身旁我感到說不出的愜意，內(nèi)心充滿了寧帖，就像一個人在歷經(jīng)長久的艱辛和渴望之后，終于滿足了自己最熱切的愿望。
接著他談到我寫給他的信，說我的想法是對的，一個人能干凈利落地辦一件事，也就能辦許多其他的事。
“不知道怎么搞的，”他后來說，“我在柏林有些好朋友，最近幾天我常想起他們�！彼f時面帶微笑。隨后他提醒我這幾天還應抓緊上魏瑪哪些地方觀光，說他將請他的秘書克羅伊特先生①給我當導游�？伤兀J為我最不該耽誤的是上劇院去。接著他問我住在哪里，說希望再次見到我，想在適當?shù)臅r候差人過來通知。
我們親切地告別；我幸福到了極點，因為他的每一句話都流露出善意，我感到他真的打心眼兒里喜歡我。
……
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