《奧羅賓多》一書(shū)主要介紹了奧羅賓多的生平經(jīng)歷以及偉大思想。作者在系統(tǒng)分析奧羅賓多“整體吠檀多”和“整體瑜伽”內(nèi)容、特點(diǎn)及思想淵源的基礎(chǔ)上,對(duì)比了它們與傳統(tǒng)吠檀多和瑜伽學(xué)說(shuō)的差異,評(píng)述了這些學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代價(jià)值,并全面論述了奧氏的社會(huì)發(fā)展理論和人類大同理想及其對(duì)世界的影響。
朱明忠,中國(guó)社科院亞洲太平洋研究所研究員、佛學(xué)研究中心特邀研究員、東方文化研究中心副主任,中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事印度哲學(xué)與文化的研究,主要著作有《印度教概覽》《印度教:宗教與社會(huì)》《現(xiàn)代東方哲學(xué)》《當(dāng)代亞太地區(qū)宗教》等。
國(guó)際都市奧羅賓多新城
奧羅賓多新城位于本地治里城北十公里處的平原上,東瀕孟加拉海,西臨幾個(gè)小湖泊。整個(gè)城市呈圓形,直徑二點(diǎn)四公里。此城是遵循奧羅賓多“人類統(tǒng)一”學(xué)說(shuō)而建立的,其神圣的宗旨是:
奧羅維爾要成為一座國(guó)際城市,
在這里一切國(guó)家的男女,皆能生活在和平、進(jìn)步與和諧之中,
超越一切信仰、一切政治、一切民族。
奧羅維爾的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人類的統(tǒng)一。
1968年2月28日,90歲的院母親自為奧羅維爾舉行奠基典禮。參加典禮的各界代表約八千人,來(lái)自于世界一百二十四個(gè)國(guó)家和地區(qū),以及印度的二十三個(gè)邦。在奠基儀式上,每個(gè)國(guó)家或地區(qū)都派一對(duì)青年男女,手持本國(guó)或本地的旗幟,捧著從自己國(guó)家?guī)?lái)的一把泥土,投放到一個(gè)兩米高的大理石制成的石缸中。這個(gè)石缸象征著人類的統(tǒng)一,意味著奧羅維爾的根基連接著世界的每一個(gè)地方。
奧羅賓多新城從奠基至今已有四十年了,現(xiàn)在城市建設(shè)已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。城市的正中心是一個(gè)圓球形的巨大建筑物,直徑三十六米,名為“母親廟”。球形建筑物由四個(gè)八米長(zhǎng)的弓形臺(tái)柱支撐著,好似一個(gè)從火山口升起來(lái)的氣球。據(jù)說(shuō),這象征著意識(shí)從物質(zhì)中生出。建筑物內(nèi)室的中央圓臺(tái)上,陳列著一個(gè)巨大的水晶球,直徑七十厘米。建筑物周圍有十二個(gè)供人作瑜伽用的“冥思大廳”,大廳的背后向外延伸是十二個(gè)方形的大花園。母親廟附近建有一個(gè)古羅馬式的圓形露天劇場(chǎng),劇場(chǎng)中央供奉著裝有一百二十四個(gè)國(guó)家泥土的大理石石缸。
整個(gè)新城分為四個(gè)部分:文化區(qū)、國(guó)際區(qū)、工業(yè)區(qū)和居住區(qū)。文化區(qū)將建設(shè)各種完備的文化和教育設(shè)施,現(xiàn)已建成幾所幼兒園和一所小學(xué)。幼兒園和小學(xué)正遵循奧羅賓多的教育五原則,即從身體、生命、心思、心理和精神五個(gè)方面,培養(yǎng)青少年一代。1984年,在這里還成立了一個(gè)“奧羅賓多國(guó)際教育研究所”,專門(mén)研究和試驗(yàn)奧羅賓多的教育原則和教學(xué)方法。國(guó)際區(qū)建有“人類統(tǒng)一中心”、世界博物館和各種民族風(fēng)格的講演大廳等,F(xiàn)在已經(jīng)建成具有印度特色的講演大廳,帳篷式的廳頂,四周無(wú)墻。工業(yè)區(qū)計(jì)劃建設(shè)各種中小型工廠和科研單位,現(xiàn)在已有計(jì)算機(jī)生產(chǎn)廠和絲染廠等。居住區(qū)現(xiàn)已建成許多住宅和集體宿舍,以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、廣場(chǎng)和醫(yī)院等。
為了加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系和交往,奧羅賓多新城還建有“信息中心”,此中心在九個(gè)國(guó)家派駐工作小組,如美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙和瑞典。此外,并創(chuàng)辦一份報(bào)刊,名曰《今日奧羅維爾》,每月一期,向海內(nèi)外發(fā)行。
按照設(shè)計(jì)方案,奧羅賓多新城建成后可容納五萬(wàn)居民。到1992年年初,新城有來(lái)自二十二個(gè)國(guó)家的七百三十個(gè)居民。其中30%為印度人,20%為法國(guó)人,15%為德國(guó)人,4%為美國(guó)人,3%為英國(guó)人,余下的28%來(lái)自十七個(gè)國(guó)家。他們分散在大約八十個(gè)工作團(tuán)體或小組之中。奧羅賓多新城的人與鄰近的十五個(gè)印度泰米爾族村莊的居民生活在一起,構(gòu)成了一個(gè)整體。雖然老一代的泰米爾村民可能與奧羅賓多新城的居民有一定的隔閡,但青年的一代卻和睦相處著,泰米爾的孩子與外國(guó)的孩子一起上學(xué),接受共同的教育。
奧羅賓多新城與奧羅賓多修道院一樣,都是奧羅賓多學(xué)說(shuō)和思想的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所,兩者之間沒(méi)有根本的區(qū)別。如果說(shuō)有差異的話,奧羅賓多修道院側(cè)重于通過(guò)整體瑜伽和個(gè)人的精神進(jìn)化,以塑造新型的人和新的生活方式;而奧羅賓多新城不僅強(qiáng)調(diào)塑造新型的人和新的生活方式,而且強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造一個(gè)超越一切民族、國(guó)界和信仰的新型社會(huì),最終實(shí)現(xiàn)人類統(tǒng)一的理想。
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