Chapter 1 談?wù)胬?br /> 　　幽默的彼拉多曾問過這樣一個問題：“真理是什么？”但他并沒有希望找出正確的回答。在生活中，人們總喜歡找出自己想要知道東西的答案，甚至喜歡隨意地發(fā)表自己的意見，并用這些缺乏依據(jù)的意見影響自己的行為和生活。當(dāng)然，現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不多見，但總有一些自以為是的人喜歡夸夸其談，發(fā)表那些看似虛無的理論，這些理論與古人相比還相差很遠(yuǎn)。人們之所以喜歡發(fā)表虛無的理論并不是因為這些理論經(jīng)歷了時間的考證，也不是他們喜歡引經(jīng)據(jù)典，更不是因為他們獲得這些理論需要很長時間的努力，而僅僅因為人的本性，即使很清晰地知道這些理論缺乏論據(jù)的支持，但他們還是喜歡這些虛無理論所帶給自己的樂趣。曾經(jīng)有一位哲思學(xué)家對這種現(xiàn)象加以研究，經(jīng)過長時間的觀察，他發(fā)現(xiàn)人們喜歡這些虛無的理論并不是因為它們像詩歌一樣能帶給我們韻律感，也不是因為它們能為我們帶來利益，而僅僅因為喜歡這些理論的本質(zhì)罷了。
　　這就讓我覺得更加費解，在我看來，所謂的“真理”不過是一件潔白無瑕的襯衣，除了潔白外沒有一點過人之處，遠(yuǎn)不像太陽一樣擁有光輝和熱量。真理就像一顆潔白的珍珠，在陽光的照射下找不出一點瑕疵，但相對于紅寶石、藍(lán)寶石這些具有折射效果的珍寶而言，它會顯得十分遜色，甚至有點普通。
　　但人們之所以喜歡虛無的理論，或許是因為它滲入了一些虛幻的東西，這些東西讓人陶醉。相信沒有多少人會對以下這些觀點持否定的態(tài)度：當(dāng)一個人懷抱希望，頭腦中幻想著一些美好的事物，而且這些事物讓自己身心感到愉悅，如果有人突然把他心中這盞希望之燈熄滅，他便會感到痛心疾首。即使不是別人，而是自己相信，也會感到這是一種折磨，而且是一種十分消極揪心的折磨。
　　有一位先哲曾把詩歌稱為“迷藥”，因為詩歌的內(nèi)容通常都脫離了實際，擁有浪漫的色彩，讓人們在浪漫的氛圍中不能自拔。當(dāng)然，這些情感只存在于那些自甘墮落的人身上，有智慧的人從來都是從現(xiàn)實出發(fā)，尋求生活的真理，然后讓真理陪伴自己左右，并對生活的考驗做出正確的決定，這也是人性最真實的體現(xiàn)。
　　造物主很有智慧，他先為人類創(chuàng)造了光明，讓人們感受光明帶來的快樂，以及利用光明看清身邊所有的事物，用明朗的心去接受和理解事物。另外，造物主還讓人們享受智慧的光芒，讓他們堅持不懈地追求這些智慧，讓自己活得其所，并不斷地在生活中探索屬于自己的那縷光，然后根據(jù)光的指引走出一條屬于自己的獨一無二的路。
　　曾經(jīng)有一個學(xué)派的哲思很少被大眾所接受，但有一位詩人卻把這個學(xué)派的哲思形容得恰如其分：如果說觀看在海上乘風(fēng)破浪的帆船是一件讓人興奮的事，又或者說看到戰(zhàn)爭的打斗場面是一件讓人感到斗志激昂的事，那么站在真理的巔峰上往下俯瞰將是一件讓人無比興奮，甚至心潮澎湃的事。因為從來沒有一種高度讓人感覺如此敬畏，讓人像站在云端一樣，把世間的所有事物都一覽無遺。相信沒有比這些更讓人激動的事情，當(dāng)然我們必須保持謙卑的心，讓自己憑借真理去判斷事物，然后享受生活帶給我們的賞心悅目和心曠神怡。
　　真理有很多種，有的源自理論、有的源自哲學(xué)、有的源自生活。但無論怎樣，我們都必須保持真誠，因為沒有任何人會拒絕真誠。就像那些金幣、銀幣一樣，他們的鑄造滲入了一些讓其堅硬的物質(zhì)，但這些物質(zhì)的滲入不但沒有讓其增值，反而貶值，因此，任何滲入虛假物質(zhì)的東西都是難以被人們所接受的。我們必須保持理智、保持真誠，用真誠的心換取真正的友情、愛情、親情，也只有這樣，我們才能讓自己實現(xiàn)生活的價值，讓自己的生活變得充實。就像蒙泰涅說的那樣：喜歡說謊的人就像在神的面前不誠實，但卻在人前表現(xiàn)十分怯懦。人們之所以說謊就是為了掩蓋自己的懦弱，不敢在人前承認(rèn)自己的錯誤，最后做出背信棄義的事情，讓自己在謊言的泥潭里越陷越深，最后整個身體都遭到嚴(yán)重的侵蝕，灰飛煙滅。就像人們對于耶穌降臨說的那樣：他將不能找到一個值得信任的人。
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