“人學(xué)視域下的教師發(fā)展論叢”總序 


所謂人學(xué)，簡言之，即關(guān)于人的哲學(xué)。它是一門基于人的歷史性實踐活動，立足于現(xiàn)實生活世界，關(guān)注人的生存境遇和發(fā)展樣態(tài)，以解放與弘揚人的主體性為旨歸，從整體上研究人性、人的存在、人的本質(zhì)、人的活動與發(fā)展規(guī)律及其人生價值、目的等基本原則的學(xué)問。它認定人是一切的根本原因和最終目的，針對主體自身，面向主觀意識，認識人的本質(zhì)屬性，理解人的生存意義，探究人的自我價值，挖掘個體與世界的內(nèi)在聯(lián)系，從而促進人的成長與發(fā)展，幫助人獲得自由與幸福。 
人學(xué)是教師發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)和基本前提，為我們研究作為“人”的教師及其發(fā)展提供了一個新的視域。人學(xué)視野中，需要、生命、超越、主體、價值等反映了人類對人的本質(zhì)屬性和教育的現(xiàn)代特性認識的升華，通過人學(xué)視野來觀照教師發(fā)展具有重要的價值意蘊： 強調(diào)教師是自己存在與發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)和理由，在關(guān)注與尊重教師的前提下實現(xiàn)教師發(fā)展；強調(diào)教師是認識的主體，并在實踐基礎(chǔ)上確立教師的主體性維度；強調(diào)價值本身的意義，力求對教師生命價值的熱切關(guān)注，激揚與點燃教師的生命活力，提升與實現(xiàn)教師的自我價值。 
本叢書冠名“人學(xué)視域下的教師發(fā)展論叢”，意謂以人學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)和基本前提，來觀照當(dāng)下的教師發(fā)展。本叢書由七部專著組成，各部專著內(nèi)容梗概如下： 
要探討教師發(fā)展，我們首先要知道什么是教師，被賦予“教師”這一稱謂之后，其身份、地位及由此帶來的身份認同感如何。隨著我國經(jīng)濟和社會實力的增長，在教師數(shù)量、質(zhì)量及待遇等問題已部分解決的情形下，教師的身份認同日益成為當(dāng)下我國教師發(fā)展的元問題。容中逵博士所著的《教師身份認同的理想之維：一項教師發(fā)展史的文化社會學(xué)考察》從他者與自我兩個維度，對自先秦以降中國教師身份認同的歷史演進作了系統(tǒng)考察，并就影響教師現(xiàn)實身份構(gòu)建的二維互動博弈機理作了理論分析，對當(dāng)下我國中小學(xué)教師身份認同迷失問題作了深度揭示，并就如何有效構(gòu)建教師身份認同提出了具有一定創(chuàng)造性的觀點及踐行建議，力促教師成為一個詩意棲居的生命個體。 
教師發(fā)展不單是教師對知識、技能的掌握與運用，促進教師良性發(fā)展的關(guān)鍵性支撐因素，乃是教學(xué)文化的變革與建構(gòu)。亦即，教師發(fā)展的關(guān)鍵不是在“知”和“術(shù)”層面，而是在“靈魂”層面，教師發(fā)展與一定的社會文化息息相關(guān)。肖正德博士所著的《教學(xué)文化變革與重構(gòu)： 教師發(fā)展的“靈魂”》對當(dāng)下我國全面深化課程改革進程中教師發(fā)展的“靈魂”層面：教學(xué)文化的變革進行歷史考察、理論闡釋和深刻審視，為其實踐重構(gòu)指明路向。通篇主旨在于變革與重構(gòu)教學(xué)文化，重塑教師的“靈魂”，促進教師真正地發(fā)展。 
教師專業(yè)是一類以厚重倫理道德為底色的事業(yè)，教師專業(yè)發(fā)展也不能只是基于知識和技能的效率型發(fā)展，更需要提升教師的專業(yè)倫理素養(yǎng)，增強教師從事倫理實踐的能力。王凱博士所著的《教師專業(yè)倫理決策論》從以往抽象師德的討論轉(zhuǎn)向教師專業(yè)倫理實踐的探究，聚焦中小學(xué)教育教學(xué)實踐中的倫理困境，分析教師應(yīng)對倫理困境的實際倫理思維方式，并借鑒國外相關(guān)教師倫理決策模式的最新研究成果，提出我國教師倫理困境的應(yīng)對之策。 
對當(dāng)今中國而言，現(xiàn)代性尚未完成，個人還沒有成為理性的現(xiàn)代性主體，公民道德教育不能追隨西方“前沿”而奢談現(xiàn)代性危機（特別是現(xiàn)代性的精神危機），同樣也不能不關(guān)注西方的現(xiàn)代性危機（特別是現(xiàn)代性的精神危機）。因此，我國教師既要具有現(xiàn)代性的“啟蒙能力”，也要具有反思現(xiàn)代性的“新啟蒙能力”。嚴從根博士所著的《啟蒙中反思啟蒙： 教師公民道德教育能力論》以“堅持啟蒙，反思啟蒙”為視角提出了教師公民道德教育能力的內(nèi)涵、維度等，并在實證調(diào)研的基礎(chǔ)之上，深刻地揭示出我國教師公民道德教育能力的現(xiàn)狀和問題，并在此基礎(chǔ)上提出提升我國教師公民道德教育能力的有效策略。 
教學(xué)是教師個人的社會行動，這種社會行動指向?qū)W生作為人的發(fā)展。賈群生博士所著的《教學(xué)觀念實在論：教師行為研究的新視野》著眼于“高質(zhì)量的教學(xué)需要教師具備什么樣的主觀條件”，站在教學(xué)行動者的立場上，提出并圍繞“教學(xué)觀念實在”這個核心概念，研究了“教學(xué)行為之是”和“教學(xué)行為的發(fā)生”，提出了教學(xué)新三論，從而創(chuàng)新了教學(xué)本體論和教學(xué)認識論，體現(xiàn)了我國教學(xué)論研究和教師研究領(lǐng)域的新進展。該專著的主要觀點是：教學(xué)行為是教學(xué)觀念實在的顯現(xiàn)；教學(xué)觀念實在是教學(xué)行為的組成部分，它產(chǎn)生于教師個人觀念系統(tǒng)的內(nèi)部對話；教師是在個人理解中建構(gòu)著教學(xué)觀念實在的；在教學(xué)過程中，“我”給出教學(xué)機會，產(chǎn)生教學(xué)觀念實在，讓教學(xué)外顯行為顯現(xiàn)，調(diào)整并產(chǎn)生新的教學(xué)觀念實在。 
學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中起著舉足輕重的作用。實踐證明，學(xué)習(xí)本身也是一種能力，即學(xué)習(xí)力。教師學(xué)習(xí)力的差異直接影響著教師發(fā)展的水平。教師學(xué)習(xí)力不是在實踐中自然生成的，而是需要教師有意識地自覺修煉、持續(xù)提升，同時也需要制度和政策的保障。孫德芳博士所著的《教師學(xué)力研究》從城鄉(xiāng)差異的角度對教師學(xué)力進行相關(guān)評價性研究，詮釋教師學(xué)力的概念，調(diào)查教師學(xué)力差異現(xiàn)狀、存在的問題及其個中緣由，最后提出了縮小城鄉(xiāng)教師學(xué)力差距的保障機制與政策建議。 
卓越是一種追求，它是指將自身的優(yōu)勢、能力以及所能使用的資源，發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。成為卓越的教師，是教師發(fā)展所追求的一種理想境界。付淑瓊博士所著的《美國中小學(xué)卓越教師職前培養(yǎng)的質(zhì)量保障機制研究》以美國中小學(xué)卓越教師職前培養(yǎng)的質(zhì)量保障機制作為研究對象，在厘清“什么是卓越教師”的基礎(chǔ)上，重點分析與探討了美國政府、高校和社會力量三大主體是如何通過政策法令、撥款資助、管理監(jiān)督、入學(xué)選拔、培養(yǎng)實施、成效評估等來保障美國中小學(xué)卓越教師職前培養(yǎng)的質(zhì)量的。最后，該專著還在分析我國卓越教師培養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合美國的經(jīng)驗與教訓(xùn)，提出了具有實踐意義的建議，以期為我國卓越教師培養(yǎng)質(zhì)量與成效保駕護航。 
本叢書由杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心七位博士撰就。在選題上，有的系作者主持的國家社會科學(xué)基金課題和教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃項目的最終成果，有的系作者在博士學(xué)位畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上修改整理而就，有的系作者長期致力于某方向研究的成果結(jié)晶。雖然選題渠道不一，但都圍繞一個論題——“人學(xué)視域下的教師發(fā)展”，都一致認為教師不僅是一個專業(yè)工作者，還是一個真實的生命體。生命是一個豐富的活體，具有不可還原的原始綜合性。因此，本叢書將教師定位為一個現(xiàn)實生活中的生命體，將其角色從“圣化”和“匠化”的角色定位回歸到真實的“人”的定位。在此認識基礎(chǔ)上展開論述，重視與倡導(dǎo)教師身份的重塑、專業(yè)倫理的執(zhí)守、社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、教學(xué)文化的變革、學(xué)習(xí)能力的提升及其卓越自我的修煉，為促進教師良性發(fā)展尋覓曙光。 
希冀本叢書的出版，在理論層面能為教師發(fā)展研究提供一個新的視角，在實踐層面能為教師教育指明一條新的路徑。 


肖正德 
2016年5月8日于杭州新民半島
查看全部↓