當(dāng)我最初應(yīng)邀撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)，我立刻想到此書(shū)應(yīng)該具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)性和溫暖的人性，具有事實(shí)精確性和智力啟發(fā)性。它可能以這樣的方式來(lái)揭示社會(huì)心理學(xué)——提供重要社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)時(shí)概要，也包括科學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)和解釋這些現(xiàn)象的。它應(yīng)該是相當(dāng)全面的，但也會(huì)激發(fā)學(xué)生的思考——促使他們?nèi)ヌ剿鳎�去分析，并把這些規(guī)則同日常生活聯(lián)系起來(lái)。
　　如何選擇材料來(lái)對(duì)一個(gè)學(xué)科做相當(dāng)全面的介紹——既要足夠長(zhǎng)以便容納豐富的敘述，也要足夠清晰以使要點(diǎn)不至于被淹沒(méi)其中。我一直努力使我所呈現(xiàn)的理論和研究結(jié)果既不會(huì)對(duì)本科生來(lái)說(shuō)過(guò)于深?yuàn)W，也不會(huì)和單純的社會(huì)學(xué)或心理學(xué)課程重復(fù)。相反我注重那些能使社會(huì)心理學(xué)融合到自由藝術(shù)的知識(shí)傳統(tǒng)中的材料。通過(guò)傳授名著。哲學(xué)和科學(xué)，自由主義的教育理念拓展了我們的思維和覺(jué)知，并把我們從現(xiàn)存的束縛中解放出來(lái)。社會(huì)心理學(xué)能夠達(dá)到這些目標(biāo)。很多社會(huì)心理學(xué)的本科生并不主修心理學(xué)，實(shí)際上所有人都將從事其他職業(yè)。這本書(shū)把重點(diǎn)放在和人類(lèi)有關(guān)的重要話(huà)題上，這樣既可以為心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供基本知識(shí)，同時(shí)也能激發(fā)所有學(xué)生的興趣，并對(duì)他們有所裨益。
　　社會(huì)心理學(xué)提供了豐富的思想盛宴。在整個(gè)有記載的歷史中，對(duì)人類(lèi)社會(huì)行為的科學(xué)研究?jī)H有100多年，也就是剛過(guò)去的那個(gè)世紀(jì)。考慮到我們起步較晚，我們的研究成果還是喜人的。我們已經(jīng)在解釋信念與錯(cuò)覺(jué)。愛(ài)與恨。從眾和獨(dú)立這些心理現(xiàn)象方面積累了大量的知識(shí)。
　　人類(lèi)行為的很多方面仍然是個(gè)謎，但社會(huì)心理學(xué)能就一些人們比較感興趣的問(wèn)題做出部分解答。
　　當(dāng)人們第一次采取新的態(tài)度時(shí)，他們的行為會(huì)有所改變嗎？
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