這本傳記大致是從思想史和文化史的角度,力求用散文的形式,通過通俗的語言,全面陳述傳主為國家、為民族勇于除舊布新的強(qiáng)者形象,展現(xiàn)他在坎坷一生中孜孜不倦地追求真理的人格精神和思想風(fēng)貌。 柳宗元是唐代思想文化界的代表性人物。在今天中國的政治學(xué)說史、哲學(xué)史、文學(xué)史、宗教學(xué)說史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、法學(xué)史上,他都是不可不講的重要人物。 作為歷史人物,柳宗元在今天引人注目處,還有他的精神風(fēng)貌。他始終憂國憂民,一生熱情地關(guān)懷人民疾苦。當(dāng)頗為勇敢的政治改革活動失敗以后,他一直沉淪下僚,后半生蹉跎歲月,以驚人的毅力著書立說,在困頓生涯中始終自強(qiáng)不息。他思想解放,不受拘束,無疑是當(dāng)時(shí)社會上偶像崇拜觀念*少的人,又堅(jiān)持真理于患難之中,猶有寧為玉碎不為瓦全的硬骨頭精神。為官一生,命運(yùn)多難,然而兩袖清風(fēng),在烏煙瘴氣的封建官場上卓然保持著自己的清廉和正直,可謂冰心玉潔。當(dāng)然,他決非超凡脫俗。貴族子弟的驕矜之氣,自負(fù)之心,隨處可見;待人處事,老是鋒芒畢露,改不掉棱角分明而又咄咄逼人的脾氣;受打擊以后又未免患得患失,一時(shí)間顯得相當(dāng)脆弱。只要是如實(shí)地介紹一個(gè)人,杰出人物大概也是既崇高又平凡,既偉大又渺小,既有君子之風(fēng),又有世俗之氣。所以,讀者在本書中將要見到的柳宗元,與他人一樣有血肉之軀,無非是生活中曾經(jīng)有過的一個(gè)人。
劉光裕,(1936——),江蘇武進(jìn)人,山東大學(xué)文學(xué)院教授。1959年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系,留校任文藝學(xué)助教,曾任山東省委宣傳部理論研究室副主任、《文史哲》編輯部主任、中國柳宗元研究會副會長等職。學(xué)術(shù)興趣廣泛,發(fā)表文藝學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、歷史學(xué)等論文數(shù)十篇;中年以來,逐漸專心于編輯學(xué)與出版史研究。著作有《柳宗元新傳》(上海人民出版社),《柳宗元》(新蕾出版社),《柳宗元散文選》(百花文藝出版社),《編輯學(xué)論稿》(山東教育出版社),《編輯學(xué)理論研究》(山東教育出版社),《先秦兩漢出版史論》(齊魯書社)等。
壹 家庭與求學(xué)
河?xùn)|柳氏
動亂時(shí)代
父博學(xué)又剛直
『少精敏,無不通達(dá)』
決不做『章句師』
貳 長安朝官生涯
故里長安
一帆風(fēng)順
『名聲大振』
『弱冠同懷長者憂』
叁 以民為本思想
一代名臣的沉落
『心乎生民而已』
『為吏者,人役也』
『狂疏人』種種
肆 參加永貞革新
唐德宗死了
王叔文黨人
『人情大悅』的新政
『八司馬』事件
伍 永州司馬十年
赴任永州
從龍興寺到愚溪
『無忘生人之患』
『皆是太平之不遇人』
發(fā)憤著書
陸 一場哲學(xué)論戰(zhàn)
哲學(xué)界復(fù)興的背景
『受命不于天,于其人』
與韓愈論爭
劉禹錫參加論戰(zhàn)
柒 維護(hù)國家統(tǒng)一
『四王』事件
長期爭論的一個(gè)問題
理論上的兩個(gè)難點(diǎn)
『公天下之端自秦始』
捌 以儒統(tǒng)佛
三教合流
重巽和尚
曹溪禪師碑
『浮屠誠有不可斥者』
玖 領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動
韓愈是戰(zhàn)友
『文者以明道』
『雄深雅健,似司馬子長』
寓言和山水游記
拾 出任柳州刺史
『誰料翻為嶺外行』
『種柳柳江邊』
『生有高名,沒為眾悲』
拾壹 英名長存
到宋代被重新發(fā)現(xiàn)
上千年的議論紛爭
柳學(xué)研究在今天
附錄
一 柳宗元事跡著作編年
二 參考書目
后記
再版后記
《柳宗元傳》:
永貞元年(公元805年)正月,李誦接位,二月初便提拔王叔文為起居舍人充翰林學(xué)士。接著,柳宗元、劉禹錫等人都得到重用,他們就此開始推行新政。
王叔文是唐順宗的親信,實(shí)際主持政務(wù)。柳宗元、劉禹錫兩人成為他的得力助手。凡是新政,都由他們兩人進(jìn)宮與王叔文商議妥當(dāng),經(jīng)待詔王伾在他們與皇帝之間傳遞消息,再付諸實(shí)行。所以,當(dāng)時(shí)有“二王、劉、柳”的說法,劉禹錫、柳宗元都是謀辦新政的核心人物。唐順宗上臺以后,就又設(shè)置了宰相(唐德宗晚年不設(shè)宰相)。由于政局變化太快,推行新政緊迫,朝廷實(shí)際權(quán)力操于王叔文以及劉禹錫、柳宗元等人手中,這也是事實(shí)。歸納起來,他們推行的新政,有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
一是為革新政治而進(jìn)行人事調(diào)動。
唐德宗晚年朝政腐敗,問題成堆,因此,他們必須立即派得力人士去領(lǐng)導(dǎo)各重要部門。當(dāng)時(shí),控制財(cái)政機(jī)構(gòu)最為重要,因?yàn)樨?cái)政方面的混亂和拮據(jù),早已成為牽制政治和軍事的棘手問題。他們派同情革新的老臣、財(cái)務(wù)專家杜佑去主持財(cái)政,并由王叔文、劉禹錫、陳諫、凌準(zhǔn)四人共同參與其事。杜佑對劉禹錫十分器重,他們的個(gè)人關(guān)系很好。在此同時(shí),任命柳宗元做禮部員外郎,執(zhí)掌禮儀、祭享,并主管奏章等;派韓曄到吏部任司封郎中,執(zhí)掌封爵事宜;后來又派給事中陸質(zhì)任皇太子侍讀,有意借此影響皇太子李純,促使其接受新政。此外,還設(shè)置宰相,調(diào)整了一批臺省郎官和地方官吏。
一方面起用身在長安的才人,另一方面下令調(diào)用不在朝廷的故舊大臣。三月,下令調(diào)前宰相陸贄、前諫議大夫陽城、前宰相鄭余慶、前京兆尹韓皋,到京城聽命。如此迅速地調(diào)用這一批人,當(dāng)然是針對新政治領(lǐng)導(dǎo)資望不足的弱點(diǎn),意在加強(qiáng)朝廷新政的權(quán)威性,又是為了解決現(xiàn)任宰相中有些人不肯合作的問題。陸贄的思想觀點(diǎn)與柳宗元、劉禹錫等最為一致,他又做過太子賓客,與李誦的關(guān)系較深,在政界他威望最高。他回到朝廷,足以懾服眾人。王叔文、柳宗元、劉禹錫調(diào)用陸贄、陽城這樣德高望重的能人,無疑是要重用并附予實(shí)權(quán)的,可見他們本來無意包攬朝政。
二是懲辦貪官酷吏。
京兆尹李實(shí)是唐王朝宗室,很受唐德宗寵信。他在長安殘殺無辜,盤剝百姓,激起很大民憤。王叔文黨人于當(dāng)年二月,就是唐德宗去世后的下一個(gè)月,就貶李實(shí)做通州(今四川達(dá)州市達(dá)川區(qū))刺史。李實(shí)去通州赴任的那一天,得到消息的長安市民紛紛等候在街道兩旁,衣袖里藏著瓦塊,準(zhǔn)備見了李實(shí)就用瓦塊砸,嚇得他不敢走大街,只好從小道偷偷溜出長安城。李實(shí)著實(shí)夠狼狽的,長安老百姓心里卻很高興。
……
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