這是一套為菊壇名家立傳的叢書(shū)。第一輯六冊(cè)，記述了六位京劇名家的藝術(shù)生平。
　　京劇，是我國(guó)近二百年來(lái)最具代表性、最有影響力的民族戲曲劇種。其寫(xiě)意型、綜合性等藝術(shù)特征構(gòu)成的表演體系，在世界藝壇享有盛譽(yù)，成就之高舉世公認(rèn)。京劇表演藝術(shù)的建設(shè)，是全面的、體系化的，達(dá)到了十分成熟的境地。行內(nèi)稱為“四功五法”的“唱念做打”、“手眼身法步”，形成了戲曲審美的有機(jī)統(tǒng)一體。在我國(guó)，京劇素有“國(guó)劇”之譽(yù)。之所以能成為國(guó)劇，主要出于兩個(gè)方面的原因：第一，它全方位地傳承了我國(guó)幾千年的戲劇傳統(tǒng)；第二，在20世紀(jì)20年代，奇跡般地出現(xiàn)了一個(gè)以四大名旦、楊小樓、余叔巖、馬連良、金少山等為中心的大師群體，使這種代表我國(guó)民族戲曲特征的表演藝術(shù)達(dá)到了巔峰狀態(tài)。正是因?yàn)樗�所積累的藝術(shù)資源實(shí)在太豐富、太寶貴了，也才值得我們認(rèn)真保護(hù)、全力弘揚(yáng)。不過(guò)，與表演藝術(shù)的成熟很不相稱的是，京劇的理論建設(shè)與文字總結(jié)始終處于相當(dāng)滯后的狀態(tài)。做好中國(guó)戲曲表演理論體系的建設(shè)，是我們戲曲工作者和戲曲愛(ài)好者長(zhǎng)年以來(lái)的愿望與追求。但由于種種原因，這一工作始終進(jìn)行得不甚順利、不甚迅速。那一直并未真正弄懂的“斯坦尼體系”，竟長(zhǎng)期被作為指導(dǎo)一切戲曲工作的理論基礎(chǔ)，甚至用以改造我們的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式。
　　十年動(dòng)亂之后，欣逢盛世，治史修志工程在全國(guó)有計(jì)劃地開(kāi)展，已經(jīng)取得了顯著成果。就京劇研究來(lái)說(shuō)，不僅史材的發(fā)掘和積累更為廣泛，而且觀念的變化更具科學(xué)性了。特別是突破了數(shù)十年來(lái)干擾理論建設(shè)的左傾思潮，使我們的工作進(jìn)入了比較健康的發(fā)展道路�！毒諌�名家叢書(shū)》的組編和出版，正是在這種形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的。戲曲表演理論體系的整體建設(shè)，很需要以每一位藝術(shù)家個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來(lái)奠定基礎(chǔ)。如“四大名旦”的藝術(shù)觀，從總體而論，當(dāng)均屬寫(xiě)意范疇。但梅蘭芳、茍慧生對(duì)寫(xiě)意戲劇觀就有著不同的理解，在實(shí)踐中也有著不同的體現(xiàn)。梅、楊、余之后，到20世紀(jì)四五十年代，京劇界繼續(xù)著人才輩出的輝煌局面。本叢書(shū)第一輯的六位傳主均屬于這一時(shí)期涌現(xiàn)出的名家。他們的成就和各自走出的路數(shù)，也有記錄和研討的必要，這對(duì)我們理論體系的建設(shè)都是不可或缺的。近三十年來(lái)，我們初步做了為大師級(jí)表演藝術(shù)家立傳的工作，出版了有關(guān)的系列專輯（雖然還很少、很不夠），這當(dāng)然都屬于理論建設(shè)的基礎(chǔ)工程。而本叢書(shū)開(kāi)始為又一輩表演藝術(shù)家立傳，邁出這一步是十分有意義的，因?yàn)檫@象征著理論建設(shè)基礎(chǔ)工程向更廣闊的外延發(fā)展了。
　　這六位傳主都是深受各界觀眾歡迎、能經(jīng)受住演出市場(chǎng)長(zhǎng)期考驗(yàn)的。他們都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，闖出了自己的路，形成了個(gè)人的風(fēng)格，并為行內(nèi)外所認(rèn)可和推重。在六位名家中，除孟小冬外，我都很熟識(shí)，與他們都有較多的過(guò)往。近年來(lái)，上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校連續(xù)舉辦童芷苓、言慧珠等藝術(shù)家的紀(jì)念活動(dòng)，研討他們的舞臺(tái)藝術(shù)，從中引出了許多對(duì)于表演和教學(xué)很有價(jià)值的話題。記得1963年，我隨童芷苓領(lǐng)銜的上海京劇院二團(tuán)赴安徽、江西、湖南、湖北等地巡回演出，一路上協(xié)助她整理各種文稿，對(duì)于那期間演出劇目過(guò)少的問(wèn)題，她就發(fā)表過(guò)很多有益的意見(jiàn)；20世紀(jì)80年代以來(lái)，我又在各種場(chǎng)合聽(tīng)她說(shuō)過(guò)“讓臺(tái)不是個(gè)辦法”的問(wèn)題。從今天的現(xiàn)狀來(lái)看，她當(dāng)時(shí)提出的建議對(duì)我們?nèi)匀缓苡袉⑹咀饔�。她一直認(rèn)為，她與言慧珠、李玉茹、趙燕俠不是四大名旦讓臺(tái)讓出來(lái)的，她們那時(shí)都盡量爭(zhēng)取多向四大名旦學(xué)習(xí)，在前輩的傳、幫、帶之下，通過(guò)藝術(shù)競(jìng)賽相互激勵(lì)，共同提高。這套叢書(shū)中，就詳細(xì)記載了童芷苓、言慧珠40年代初在上海打?qū)ε_(tái)那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的盛況。她們的多才多藝、劇目的豐富多彩，如今青年演員可能已無(wú)法想象了吧！看了這幾本書(shū)，回顧那些場(chǎng)景，足以使我們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年童芷苓、言慧珠、李玉茹和今天還健在的趙燕俠、小王桂卿這些藝術(shù)家，能夠在那樣劇烈的舞臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)中建立起自己的藝術(shù)威信，是何等地難能可貴！值得指出的是，他們成名成家所經(jīng)歷的時(shí)代，與他們的師輩相比，“西學(xué)東漸”的勢(shì)頭似乎更為強(qiáng)勁，這對(duì)他們藝術(shù)風(fēng)格的形成當(dāng)然會(huì)有所影響。但即使在這樣的環(huán)境下，他們也沒(méi)有背離民族化和“京劇姓京”的大格局。
　　叢書(shū)的作者們都盡心盡意，力圖用精準(zhǔn)的表達(dá)方式，展現(xiàn)這六位京劇名家的人生閱歷和藝術(shù)理念。我相信，這套叢書(shū)一定會(huì)引起廣大讀者的閱讀興趣，也相信，面對(duì)當(dāng)今京劇創(chuàng)作演出和人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀，幾位傳主的成功經(jīng)驗(yàn)是會(huì)給予我們不少啟迪的。
　　2009年11月