語(yǔ)篇分析從1928年俄國(guó)的ValdimirPropp運(yùn)用音系學(xué)、形態(tài)學(xué)等早期語(yǔ)言學(xué)的結(jié)構(gòu)原則對(duì)民間傳說(shuō)進(jìn)行結(jié)構(gòu)式分析以來(lái)，已近百年了。之后結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、功能主義、語(yǔ)用學(xué)等多門學(xué)科都不斷涉足語(yǔ)篇分析這個(gè)領(lǐng)域。本書作者在嘗試運(yùn)用不同理論分析語(yǔ)篇后，發(fā)現(xiàn)很難有哪一種理論像系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)這樣有如此嚴(yán)密的理論體系，可以從細(xì)小的語(yǔ)言成分一直分析到語(yǔ)篇背后的文化、歷史語(yǔ)境和意識(shí)形態(tài)。因此，本研究繼續(xù)使用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)境理論，仔細(xì)剖析語(yǔ)料的語(yǔ)言特征及其語(yǔ)境，試圖闡釋不同時(shí)代的愛國(guó)主義語(yǔ)境，并且重構(gòu)全球化時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義語(yǔ)境。
　　語(yǔ)篇分析本身就是一門交叉學(xué)科，綜合了功能語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等多門學(xué)科的發(fā)展成果。本研究運(yùn)用了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)派Martin（2004）的積極話語(yǔ)分析理論作為主要分析框架，同時(shí)選用“話語(yǔ)符號(hào)歷史模態(tài)”這個(gè)韓禮德（1999）結(jié)合生物學(xué)、哲學(xué)等理論的概念用以研究個(gè)體話語(yǔ)發(fā)展過(guò)程的理論框架。筆者在語(yǔ)篇分析的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)把不同年代的同類語(yǔ)料看成一個(gè)發(fā)展個(gè)體，再運(yùn)用韓禮德的話語(yǔ)符號(hào)歷史模態(tài)理論，從話語(yǔ)發(fā)生、個(gè)體發(fā)生和種系發(fā)生三個(gè)層次，依次描述和闡釋語(yǔ)料及其背后的語(yǔ)境。
　　本研究的語(yǔ)料選用20世紀(jì)五十年代以來(lái)國(guó)內(nèi)外重要體育比賽后我國(guó)冠軍運(yùn)動(dòng)員的獲獎(jiǎng)感言，從獲獎(jiǎng)話語(yǔ)的詞匯、經(jīng)驗(yàn)功能、邏輯功能、信息功能等分析話語(yǔ)的語(yǔ)域和語(yǔ)類，探討出不同時(shí)代的愛國(guó)主義文化語(yǔ)境，再結(jié)合我國(guó)的歷史愛國(guó)主義語(yǔ)境，最后重構(gòu)當(dāng)代全球化時(shí)代我國(guó)愛國(guó)主義的話語(yǔ)表述。這種把語(yǔ)言學(xué)理論用于分析社會(huì)熱點(diǎn)語(yǔ)篇，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的研究，是對(duì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的拓展。
　　本研究在語(yǔ)言學(xué)理論的實(shí)踐上力求突破，在語(yǔ)料的分析和結(jié)論上具有時(shí)代性，其中部分章節(jié)是筆者近年發(fā)表的論文，在成書的過(guò)程中進(jìn)行了修改和補(bǔ)充。希望能給語(yǔ)言學(xué)同行和研究生們一點(diǎn)啟示，并敬請(qǐng)各位專家和老師給予指正。最后感謝我的碩士生譚馨麗，幫助我完成語(yǔ)料的搜集工作。