《受戒》為汪曾祺的經(jīng)典小說精選集。
《受戒》所選篇目均為汪曾祺的小說精品,包括《受戒》《王四海的黃昏》《故里三陳》等。汪曾祺作為沈從文先生的入室弟子,其小說與沈先生一樣,帶有濃重的地方特色和寫意特點(diǎn),猶如一幅幅風(fēng)俗畫。
《受戒》小說篇篇精當(dāng),含不盡之意于言外,韻味無窮。是中國(guó)當(dāng)代小說創(chuàng)作中,獨(dú)具特色的一道亮麗風(fēng)景。
汪曾祺典藏文集
推薦一
20世紀(jì)非常偉大的文學(xué)家之一、中國(guó)當(dāng)代文壇巨匠、抒情的人道主義者、中國(guó)一個(gè)純粹的文人——汪曾祺
非常浪漫的散文集、非常值得品味的浪漫作品、非常值得回味的藝術(shù)與生活的代表作
推薦二
以詩(shī)意的文字,講述詩(shī)意的生活方式。
如世外桃源一般至純至美的愛情
一部飽含詩(shī)情的極美小說
彰顯純樸健康的人性之美
推薦三
隨書贈(zèng)送精美汪曾祺書畫書簽1枚
名家推薦:
若世界真還公平,他的文章應(yīng)當(dāng)說比幾個(gè)大師都還認(rèn)真而有深度,有思想也有文才!“大器晚成”,古人早已言之?蓯圻是態(tài)度,“寵辱不驚”!
——著名作家 沈從文
汪曾祺的作品洋溢著這樣的道德觀的迷人氣氛。他的小說也自有一種力量。這種力量并未達(dá)到震聾發(fā)聵、令人心情激蕩的程度,但卻會(huì)使人在心靈深處持久地顫動(dòng)。
——北大文學(xué)教授 曹文軒
汪曾祺有過《沙家浜》或《杜鵑山》的高峰,也有《凌煙閣》及《一匹布》的寂寞。他的一生起起伏伏,特別是與裘盛戎的相知,是很值得總結(jié)的。但另一方面也證明,像汪這樣資質(zhì)與聲望的編劇,在劇團(tuán)里也不是“想寫什么就寫什么”的。
——著名學(xué)者、作家 徐城北
汪曾祺,當(dāng)代著名小說家、散文家、戲劇家,京派小說傳人,被譽(yù)為“抒情的人道主義者”。
其作品自成一格,天真雋永,自在風(fēng)流,文風(fēng)樸實(shí)自然,如行云流水,深得自然之意趣;創(chuàng)造真境界,傳達(dá)真感情,給讀者帶來精神世界的清寧之美。
主要作品有:《浮生雜憶》《大淖記事》《人間草木》《人間至味》《說說唱唱》等。
受戒
明海出家已經(jīng)四年了。
他是十三歲來的。
這個(gè)地方的地名有點(diǎn)怪,叫庵趙莊。趙,是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊,可是人家住得很分散,這里兩三家,那里兩三家。一出門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到,走起來得走一會(huì)兒,因?yàn)闆]有大路,都是彎彎曲曲的田埂。庵,是因?yàn)橛幸粋(gè)庵。庵叫菩提庵,可是大家叫訛了,叫成荸薺庵。連庵里的和尚也這樣叫!皩殑x何處?”——“荸薺庵!扁直緛硎亲∧峁玫。“和尚廟”“尼姑庵”嘛。可是荸薺庵住的是和尚。也許因?yàn)檩┧j庵不大,大者為廟,小者為庵。
明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)不叫“出家”,叫“當(dāng)和尚”。他的家鄉(xiāng)出和尚。就像有的地方出劁豬的,有的地方出織席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出彈棉花的,有的地方出畫匠,有的地方出婊子,他的家鄉(xiāng)出和尚。人家弟兄多,就派一個(gè)出去當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也要通過關(guān)系,也有幫。這地方的和尚有的走得很遠(yuǎn)。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮(zhèn)江金山寺的、揚(yáng)州天寧寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海家田少,老大、老二、老三,就足夠種的了。他是老四。他七歲那年,他當(dāng)和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商議,決定叫他當(dāng)和尚。他當(dāng)時(shí)在旁邊,覺得這實(shí)在是在情在理,沒有理由反對(duì)。當(dāng)和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯。哪個(gè)廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學(xué)會(huì)了放瑜伽焰口,拜梁皇懺,可以按例分到辛苦錢。積攢起來,將來還俗娶親也可以;不想還俗,買幾畝田也可以。當(dāng)和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面,叫他前走幾步,后走幾步,又叫他喊了一聲趕牛打場(chǎng)的號(hào)子:“格當(dāng)嘚——”,說是“明子準(zhǔn)能當(dāng)個(gè)好和尚,我包了”!要當(dāng)和尚,得下點(diǎn)本,——念幾年書。哪有不認(rèn)字的和尚呢!于是明子就開蒙入學(xué),讀了《三字經(jīng)》《百家姓》《四言雜字》《幼學(xué)瓊林》、“上論下論”“上孟下孟”,每天還寫一張仿。村里都夸他字寫得好,很黑。
舅舅按照約定的日期又回了家,帶了一件他自己穿的和尚領(lǐng)的短衫,叫明子娘改小一點(diǎn),給明子穿上。明子穿了這件和尚短衫,下身還是在家穿的紫花褲子,赤腳穿了一雙新布鞋,跟他爹、他娘磕了一個(gè)頭,就隨舅舅走了。
他上學(xué)時(shí)起了個(gè)學(xué)名,叫明海。舅舅說,不用改了。于是“明!本蛷膶W(xué)名變成了法名。
過了一個(gè)湖。好大一個(gè)湖!穿過一個(gè)縣城。縣城真熱鬧:官鹽店,稅務(wù)局,肉鋪里掛著成邊的豬,一個(gè)驢子在磨芝麻,滿街都是小磨香油的香味,布店,賣茉莉粉、梳頭油的什么齋,賣絨花的,賣絲線的,打把式賣膏藥的,吹糖人的,耍蛇的……他什么都想看看。舅舅一勁地推他:“快走!快走!”
到了一個(gè)河邊,有一只船在等著他們。船上有一個(gè)五十來歲的瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的大伯,船頭蹲著一個(gè)跟明子差不多大的女孩子,在剝一個(gè)蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙里,船就開了。
明子聽見有人跟他說話,是那個(gè)女孩子。
“是你要到荸薺庵當(dāng)和尚嗎?”
明子點(diǎn)點(diǎn)頭。
“當(dāng)和尚要燒戒疤!你不怕?”
明子不知道怎么回答,就含含糊糊地?fù)u了搖頭。
“你叫什么?”
“明海!
“在家的時(shí)候?”
“叫明子!
“明子!我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著荸薺庵!o你!”
小英子把吃剩的半個(gè)蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來。
大伯一槳一槳地劃著,只聽見船槳撥水的聲音:
“嘩——許!嘩——許!”
…………
荸薺庵的地勢(shì)很好,在一片高地上。這一帶就數(shù)這片地勢(shì)高,當(dāng)初建庵的人很會(huì)選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打谷場(chǎng)。三面都是高大的柳樹。山門里是一個(gè)穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫了一副對(duì)聯(lián):
大肚能容容天下難容之事
開顏一笑笑世間可笑之人
彌勒佛背后,是韋馱。過穿堂,是一個(gè)不小的天井,種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井,便是大殿,供著三世佛。佛像連龕才四尺來高。大殿東邊是方丈,西邊是庫(kù)房。大殿東側(cè),有一個(gè)小小的六角門,白門綠字,刻著一副對(duì)聯(lián):
一花一世界
三藐三菩提
進(jìn)門有一個(gè)狹長(zhǎng)的天井,幾塊假山石,幾盆花,有三間小房。
小和尚的日子清閑得很。一早起來,開山門,掃地。庵里的地鋪的都是籮底方磚,好掃得很。給彌勒佛、韋馱燒一炷香,正殿的三世佛面前也燒一炷香,磕三個(gè)頭,念三聲“南無阿彌陀佛”,敲三聲磬。這庵里的和尚不興做什么早課、晚課,明子這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬。然后,等當(dāng)家和尚,即明子的舅舅起來,教他念經(jīng)。
教念經(jīng)也跟教書一樣,師父面前一本經(jīng),徒弟面前一本經(jīng),師父唱一句,徒弟跟著唱一句。是唱哎。舅舅一邊唱,一邊還用手在桌上拍板。一板一眼,拍得很響,就跟教唱戲一樣。是跟教唱戲一樣,完全一樣哎。連用的名詞都一樣。舅舅說,念經(jīng):一要板眼準(zhǔn),二要合工尺。說:當(dāng)一個(gè)好和尚,得有條好嗓子。說:民國(guó)二十年鬧大水,運(yùn)河倒了堤,最后在清水潭合龍,因?yàn)榇笏退赖娜撕芏啵帕艘慌_(tái)大焰口,十三大師——十三個(gè)正座和尚,各大廟的方丈都來了,下面的和尚上百。誰當(dāng)這個(gè)首座?推來推去,還是石橋——善因寺的方丈!他往上一坐,就跟地藏王菩薩一樣,這就不用說了;那一聲“開香贊”,圍看的上千人立時(shí)鴉雀無聲。說:嗓子要練,夏練三伏,冬練三九,要練丹田氣!說:要吃得苦中苦,方為人上人!說:和尚里也有狀元、榜眼、探花!要用心,不要貪玩!舅舅這一番大法要說得明海和尚實(shí)在是五體投地,于是就一板一眼地跟著舅舅唱起來:
“爐香乍爇——”
“爐香乍爇——”
“法界蒙薰——”
“法界蒙薰——”
“諸佛現(xiàn)金身……”
“諸佛現(xiàn)金身……”