《高校英語與商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)改革探索與實(shí)踐》分為英語類專業(yè)教學(xué)改革理論研究、商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)改革探索、英語與商務(wù)英語基礎(chǔ)技能課教學(xué)改革探索三篇，主要內(nèi)容涉及：21世紀(jì)我國英語專業(yè)改造的理論基礎(chǔ)與模式建構(gòu)、商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)中跨文化商務(wù)溝通能力的培養(yǎng)、基于詞匯加工說的英語派生詞學(xué)習(xí)策略等。
全球經(jīng)濟(jì)一體化在新世紀(jì)的不斷推進(jìn)，使不同語言與文化的碰撞日益頻繁，同時，市場經(jīng)濟(jì)在全球范圍內(nèi)形成的共謀關(guān)系使文化的多元性日益凸顯。作為國際交往的主要語言，英語承載了不同文化間溝通的重要使命，而商務(wù)情境又是英語使用的主要場所。因此，英語專業(yè)與商務(wù)英語專業(yè)的人才培養(yǎng)成為高校服務(wù)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。
北京第二外國語學(xué)院英語學(xué)院下設(shè)英語和商務(wù)英語兩個專業(yè)。其中，英語專業(yè)設(shè)立于1964年，是北京市的品牌專業(yè)。商務(wù)英語專業(yè)設(shè)立于2011年，尚在建設(shè)和發(fā)展中。
自2008年起，英語學(xué)院開始實(shí)施專業(yè)改造，將英語專業(yè)分設(shè)為語言文學(xué)、跨文化交際（文化）、翻譯等三個方向，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和就業(yè)規(guī)劃進(jìn)行分類細(xì)化培養(yǎng)。三個方向在英語專業(yè)總的人才培養(yǎng)目標(biāo)之下又分別突出了各自的特色，形成既相互獨(dú)立又相互支撐與依托的結(jié)構(gòu)體系。其中，語言文學(xué)方向側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生具備較高的英語綜合知識水平和人文修養(yǎng)以及較強(qiáng)的語言實(shí)踐和研究能力；跨文化交際（文化）方向側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生具備嫻熟的跨文化溝通技能，以及豐富的西方社會文化知識和敏感的文化差異意識；翻譯方向側(cè)重加強(qiáng)學(xué)生政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的口筆譯實(shí)踐，注重對其綜合知識和綜合能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。經(jīng)過“十一五”和“十二五”兩個階段的建設(shè)，北京第二外國語學(xué)院英語專業(yè)在教學(xué)改革和教師隊(duì)伍建設(shè)等方面取得了較好的成績，曾獲得北京市教育教學(xué)成果一等獎、北京市優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)等榮譽(yù)。
我校商務(wù)英語專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是，培養(yǎng)具備扎實(shí)的英語語言基礎(chǔ)和國際貿(mào)易基本知識，同時具備較強(qiáng)的商務(wù)實(shí)踐能力，并能從事國際商務(wù)工作的復(fù)合型和應(yīng)用型人才。經(jīng)過近五年的建設(shè)，目前商務(wù)英語專業(yè)已經(jīng)有了相對成熟的課程體系和較為完備的師資隊(duì)伍。
本論文集的作者均為我校英語學(xué)院教師，多年從事英語專業(yè)和商務(wù)英語專業(yè)的一線教學(xué)任務(wù)�，F(xiàn)將我院教師有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的一些思考，予以總結(jié)出版，供國內(nèi)同行商討，以共同提高我國高校英語專業(yè)與商務(wù)英語專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量，更好地服務(wù)于我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。
前言
第一篇 英語類專業(yè)教學(xué)改革理論研究
21世紀(jì)我國英語專業(yè)改造的理論基礎(chǔ)與模式建構(gòu)
論英語專業(yè)技能課程與思辨的關(guān)系
以愛默生《論詩人》為范例談外國文學(xué)教學(xué)策略
國際化創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式下實(shí)施雙語教學(xué)的探索與實(shí)踐
第二篇 商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)改革探索
商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)中跨文化商務(wù)溝通能力的培養(yǎng)
會展業(yè)管理與術(shù)語翻譯解析
商務(wù)英語專業(yè)課程“商務(wù)溝通”任務(wù)型課程設(shè)計(jì)
論體演文化教學(xué)法對商務(wù)英語專業(yè)基礎(chǔ)英語課教學(xué)的啟示
第三篇 英語與商務(wù)英語基礎(chǔ)技能課教學(xué)改革探索
基于詞匯加工說的英語派生詞學(xué)習(xí)策略
英譯漢教學(xué)中主題意識的培養(yǎng)
二語寫作課余小組互評行動研究
語音意識的培養(yǎng)與英語語音教學(xué)現(xiàn)狀的剖析
英語專業(yè)寫作小組同伴反饋和教師反饋效果研究
基礎(chǔ)英語本科教學(xué)創(chuàng)新嘗試與思考
《高校英語與商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)改革探索與實(shí)踐》：
二以新的教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)的教學(xué)策略
教學(xué)策略和教學(xué)方法都是有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的組織安排方法。相對教學(xué)方法而言，教學(xué)策略是比較宏觀的，它是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而采用的一整套比較靈活的教學(xué)行為，它是教師在教學(xué)實(shí)踐中依據(jù)教學(xué)的計(jì)劃、學(xué)生的身心特點(diǎn)對教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法的一種變通性的應(yīng)用。在新的教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)策略也應(yīng)予以調(diào)整以適應(yīng)新形勢文學(xué)教學(xué)的需要。愛默生作為美國文藝復(fù)興、19世紀(jì)超驗(yàn)主義的代表人物，是美國文學(xué)課上需要重點(diǎn)談及的作家，由于愛默生的觀點(diǎn)散見在他的多部作品和日記中，他本身屬于“啟迪性”而非“系統(tǒng)性”的作家，其文章結(jié)構(gòu)多屬“勉勵性”而非“邏輯性”（Spiller，1988：104），因此對于愛默生思想的介紹具有一定難度，通常教師容易給出單一片面的結(jié)論。下面就以愛默生的《論詩人》為例，針對傳統(tǒng)教學(xué)出現(xiàn)的弊端談?wù)勜瀼匦陆虒W(xué)目標(biāo)后的外國文學(xué)教學(xué)策略。
和歐洲任何一個國家的文學(xué)史相比，美國文學(xué)的歷史距今不過短短的兩百多年，然而它卻以驚人的速度不斷發(fā)展，因此除了掌握一些文學(xué)知識之外，美國文學(xué)史課程仍然要求學(xué)生系統(tǒng)地了解美國文學(xué)發(fā)展的歷史及不同時期的文學(xué)特征，如語言背景、思潮等。文學(xué)知識的掌握不僅僅局限于文學(xué)術(shù)語，還應(yīng)包含文學(xué)體裁、文學(xué)批評、創(chuàng)作方法等。幫助學(xué)生提高對文學(xué)作品理解和鑒賞能力的同時也了解美國文學(xué)的特點(diǎn)。
1.教師需要具有獨(dú)立處理和取舍教材的能力，達(dá)到個性化教學(xué)的策略
錢夢龍?jiān)赋觯骸翱匆晃唤處熓欠癯墒�，主要�?biāo)志有兩條：一條是在教育思想上是不是有明確、一貫的追求，另一條是有沒有獨(dú)立處理教材的能力�！崩瓲柗颉ね郀柖唷勰≧alph Waldo Emerson.1803-1882），美國浪漫主義時期著名的散文家、詩人和思想家。他的人本主義思想和自立主張對美國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！墩撟匀弧罚�1936）作為愛默生代表作之一被廣泛收集在各種美國文學(xué)選讀中，被視為了解愛默生思想的必讀書目，因?yàn)樵谶@本散文集中愛默生集中探討了人與自然的關(guān)系和自我意識的價(jià)值等。自然觀可以說是貫徹愛默生一生的典型思想，傳統(tǒng)教學(xué)中教師往往受教參的束縛，將講解全部局限到自然觀上，但我們知道自然觀并不是愛默生思想的全部。而《論詩人》是一篇關(guān)于詩的本質(zhì)和詩人的作用的文章，這篇文章除了愛默生的基本思想自然觀外，還包含了作者的文學(xué)創(chuàng)作觀，可謂是浪漫主義時期一篇富有表現(xiàn)力的宣言。如果教師能適時選取《論詩人》作為學(xué)生閱讀的文本材料，一方面學(xué)生從中可以對愛默生的思想形成全面的認(rèn)識，另一方面教師可以走出被教參和教科書束縛的狀態(tài)，通過在教學(xué)中融入自己的思想、情感和判斷來實(shí)現(xiàn)個性化的教學(xué)。
2.教師應(yīng)該超越文本內(nèi)容的常識性介紹，進(jìn)行深入總結(jié)的教學(xué)策略
教學(xué)中常識性的介紹而無系統(tǒng)的總結(jié)只會讓學(xué)生對作家作品產(chǎn)生似是而非、支離破碎的認(rèn)識，理解缺乏連貫性。
在《論詩人》中，愛默生闡述了詩的本質(zhì)和詩人的作用，但其觀點(diǎn)散見于文章中，因此教師需要對此進(jìn)行概括歸納使之富有條理性。關(guān)于詩的本質(zhì)愛默生認(rèn)為“不是詩的韻律而是詩的思想造就了詩”。對于愛默生來說，詩人追求詩韻固然重要，但思想觀點(diǎn)永遠(yuǎn)是第一位的，這樣詩人才會永恒持久而不會名噪一時。“思想是優(yōu)先于形式的。”在詩歌創(chuàng)作方法上，愛默生追求恰當(dāng)表達(dá)，他認(rèn)為真正的詩人要從太陽、星星、大地等自然界客觀存在的事物中獲得靈感，將自己與大自然的交談復(fù)述出來。自然在心中的印跡是創(chuàng)作的素材，因?yàn)椤白匀挥檬挛锏拿酪l(fā)和觸動詩人的情懷”。
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