《<千村故事>精選（套裝1-3冊）》按照代表浙江歷史文化村落的地域分布，反映各個方面的優(yōu)秀文化傳統，同時具備“三性原則”的要求，從“千村故事”一套叢書8卷故事中遴選出260個故事，匯編成精選本，分為卷一、卷二、卷三，三卷本。其中，卷一展現浙江歷史文化村落布局、人居環(huán)境、禮儀道德及耕讀文化，收錄了《生態(tài)人居卷》（主編王欣）、《禮儀道德卷》（主編洪千里）和《勸學勸農卷》（主編高君、荊晶）的90個故事；卷二頌揚浙江歷史文化村落的清廉官吏、大義先賢和名人名流，收錄了《清廉大義卷》（主編顏曉紅）和《名人名流卷》（主編王長金、彭庭松）85個故事；卷三記錄浙江歷史文化村落的民俗風情、傳統技藝及地域性產品，收錄了《民風民俗卷》（主編周新華、朱永香）、《手技手藝卷》（主編任重、唐子舜）和《特產特品卷》（主編車裕斌）85個故事。
村落是人類的搖籃，是人類文明的根脈。浙江是中華文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，農耕文明高度發(fā)達，地域文化獨具特色。數千年來，勤勞智慧的浙江人民世世代代辛勤勞作，在浙山浙水之間聚居形成了成千上萬個傳承農耕文化和銘刻鄉(xiāng)愁記憶的歷史文化村落。從寫意山水的富春山居到流暢文脈的楠溪古村，從白帆漁歌的東海漁莊到聽泉耕讀的徑山茶舍，從唐詩之路的會稽山坑到宋都遺風的天目山塢，當我們置身游走在這些詩畫江南的古韻村落之中時，猶如正在穿越吳越文化的時空隧道，在翻閱農耕文明的歷史畫卷，在聆聽浙人先賢的空谷放歌。這一個個的歷史文化村落，不僅在歲月的長河留下了農耕之源、文化之邦、絲綢之府、茶葉之都、魚米之鄉(xiāng)的浙江印記，望山看水，承載著鄉(xiāng)愁，更是一部厚重的歷史詩書，凝聚著浙江人民的智慧創(chuàng)意和人文精神，讓我們在生機勃勃的現代化建設中，仍能感受溫情脈脈的文化傳承。
習總書記強調，實現城鄉(xiāng)一體化，建設美麗鄉(xiāng)村，不能大拆大建，特別是要注意保留村莊原始風貌，把古村落保護好，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。浙江省委、省政府歷來高度重視歷史文化村落的保護、傳承與利用工作。20世紀90年代以來，浙江就開始古村落保護利用的探索；2003年，浙江啟動“千村示范萬村整治”工程，時任省委書記習總書記強調：“要正確處理保護歷史文化與村莊建設的關系，對有價值的古村落、古民居和山水風光進行保護、整治和科學合理的開發(fā)利用�！�2006年，浙江省委、省政府明確提出，在新農村建設過程中，要切實加強對優(yōu)秀鄉(xiāng)土建筑和歷史文化環(huán)境的保護，努力實現人文與生態(tài)環(huán)境的有機融合。2012年，浙江出臺《關于加強歷史文化村落保護利用的若干意見》，全面啟動歷史文化村落保護利用工作。在浙江多年的美麗鄉(xiāng)村建設實踐中，以西塘、烏鎮(zhèn)、諸葛村、堰頭村等為代表的一大批歷史文化村落，走出了各具特色的保護利用之路，成為與現代文明有機結合的美麗鄉(xiāng)村，在全國形成了較大影響。目前，浙江確定的歷史文化村落有1237個，其中176個被列入中國傳統村落名錄，數量全國領先。
卷一
生態(tài)人居
禮儀道德
勸學勸農
卷二
清廉大義
名人名流
卷三
民風民俗
手技手藝
特產特品
后記
聚族而居美崇仁
崇仁六村位于嵊州西北部，離市區(qū)11公里，紹甘線從村邊而過。全村439戶，1154人。崇仁六村大部分村民姓裘，另有陳、王、韓等姓。崇仁原名杏花村，北宋時，受皇帝敕封的義門裘氏從婺州分遷此地。裘氏以崇尚仁義為本，故名其地為崇仁。但從古村西北路邊“方井”旁一石碑刻著“赤烏二年”（239）字樣看來，早在三國吳時這里已有先民居住。
據史載，在裘姓遷此之前，崇仁已甚繁榮，張、黃、李、段、白五大姓聚居于此。據《崇仁義門裘氏宗譜》記述，宋慶歷年間（1041-1048），裘氏遷居崇仁長善溪東八角井旁，為崇仁裘氏第一世祖。隨后，裘氏大家族在此繁衍生息，并漸次發(fā)展為富甲一方的望族。自宋以來，崇仁受敕書、誥命三十余道，出秀才1340余人，仕官340余人，單裘氏一族，就有4名進士，38名舉人。
村中老臺門眾多，坐落其間的古建筑群基本保持明清風格，尤以五聯臺門和玉山公祠最為典型。故崇仁六村又稱崇仁古村。2000年1月，以崇仁六村為核心的崇仁古村落被列為浙江省歷史文化保護區(qū)。其中玉山公祠1997年8月被列為省級文物保護單位。走進崇仁六村，宛如走進一座江南古民居建筑的博物館，沿著寂靜的卵石巷道緩緩前行，古樸渾然、精美奇崛。
古巷入口，竹木扶疏，一座偌大的建筑迎面而立，這便是古村第一大祠——玉山公祠。此祠建于清乾隆五十六年（1791），供祭崇仁裘氏第十九世祖玉山公。祠堂坐北朝南，主體建筑依縱軸線布局，自南而北為照壁、門廳、戲臺、正廳和后廳，兩側建有廂房。除了祠堂常見的一些建筑構件外，公祠古戲臺的建筑風格和雕刻藝術別具匠心：4根上圓下方的石柱和雕有“寶瓶插花”“金魚戲水”等圖案的梁枋構筑成一個美輪美奐的戲臺。有著舞臺音響功效、八角覆頭的戲臺藻井由16組斗拱旋疊而成，井頂雕刻“五獅戲珠”，上層雕飾“八仙圖”，下層施以斗拱，線條自然流暢，乍看云蒸霞蔚，眾仙云游，疑似“云之君兮紛紛而來下”。細細品賞，大家無不被它雕刻的精美和造型的奇特所震懾。
崇仁六村古建筑群中，最重要的建筑當推“五聯臺門”。五聯臺門是清中后期的建筑，是玉山公為5個兒子建造的。經由玉山公祠西側一條幽深的卵石巷道，就到了五聯臺門的核心——敬承書房。書房有兩座跨街樓與老屋臺門相接，學子們可以足不出戶上學、下學，免遭風霜雨雪之苦，由此封建社會官宦人家培植子孫的良苦用心可見一斑。以書房為中心，大夫弟臺門、老屋臺門、樵溪臺門、翰平臺門、云和臺門環(huán)列四周。這是一組清一色的青磚白墻硬山頂建筑。臺門內部用材精良，磚、木、石雕精細生動。各臺門都獨立成院，自立門戶，而底層又設邊門，戶戶相通。樓上則用跨街樓與相鄰的臺門隔巷相連，從而成為一個自上而下互相連通的民居群落。這種格局在古建筑中并不多見。
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