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修辭學(xué)原理:論據(jù)化的一種一般理論
本書為“哲學(xué)的叩問”譯叢中的一部。米歇爾?梅耶試圖賦予修辭學(xué)這門學(xué)科一種和諧的、統(tǒng)一的風(fēng)貌。米歇爾?梅耶在20世紀六七十年代的一代學(xué)者的努力基礎(chǔ)上,終于從哲學(xué)的高度和修辭學(xué)實踐總結(jié)的高度,恢復(fù)了修辭學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科的地位。作者建議從三個基本概念討論修辭學(xué):性情(ethos)表達說話者及其所支持的價值觀點;邏各斯(logos)屬于言語的風(fēng)格,即辯論要有論據(jù),行文要有邏輯性;情感(pathos)引入對話方或受眾的感動之情。這三種風(fēng)貌主導(dǎo)著問題與回答的耦合,其中某些問題和回答把對話雙方(或數(shù)方)團結(jié)起來,而其他一些問題或回答則反映或?qū)е铝怂麄冎g的分歧。因此,“修辭學(xué)是圍繞一定問題的個人之間距離的協(xié)商”。
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