作者簡介：

　　杜艾文（Alvin Dueck），美國富勒心理研究所資深文化心理學(xué)教授，美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)博士，曾在美國耶魯大學(xué)、圣母大學(xué)和劍橋大學(xué)進(jìn)行博士后研究工作。除教授文化、宗教和心理學(xué)之間對話的相關(guān)課程之外，杜教授還致力于宗教與心理治療研究中心的科研工作，并探索宗教在心理治療以及在化解基督教和伊斯蘭教沖突中所擔(dān)任的角色。他曾開展基督教、伊斯蘭教和猶太教信徒靈性經(jīng)驗的研究。他與中國科學(xué)院的韓布新博士目前正積極地開展中國文化心理學(xué)的研究，推進(jìn)中美在宗教心理學(xué)方面的人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)交流。杜教授的著作有：《耶路撒冷和雅典之間——文化、宗教和心理治療的倫理視角》（1995），《為何心理學(xué)需要神學(xué)——一種徹底的改革觀》系列論文集（與卡梅倫·李合編），《永生上帝和永生心智》（與安·尤蘭若夫合著），《基督教心理輔導(dǎo)：非洲原住民視角》（與格拉迪斯·姆維媞合著）以及與韓布新教授合作發(fā)表于最近《教牧心理輔導(dǎo)》期刊上的《中國的宗教心理學(xué)》。解基督教和伊斯蘭教沖突中所擔(dān)任的角色。他曾擔(dān)任過調(diào)查基督教、伊斯蘭教和猶太教信徒靈性經(jīng)驗的項目負(fù)責(zé)人。他與中國科學(xué)院的韓布新博士目前主持一筆科研資金，積極開展對中國文化宗教心理學(xué)的研究，致力推進(jìn)中美在宗教心理學(xué)上的人才交流。杜博士著有《在耶路撒冷和雅典之間——文化、宗教和心理治療的倫理視角》(1995)，并與Cameron Lee一起擔(dān)任論文“為何心理學(xué)需要神學(xué)——激進(jìn)改革的角度洞察”的編輯工作。他還與Ann Ulanov合著 《永生的上帝和永生的心智》，與Gladys Mwiti教授合著《基督教心理輔導(dǎo)：非洲原住民的視角》，在最近的《教牧心理輔導(dǎo)》期刊中，與韓布新教授合著文章《中國的宗教心理學(xué)》。

　　凱文·賴默（KevinReimer），美國加州大學(xué)戴維斯分校畢業(yè)，富勒心理研究所博士，在英屬哥倫比亞大學(xué)和牛津大學(xué)完成博士后研修，曾任弗雷斯諾太平洋大學(xué)本科學(xué)院院長，現(xiàn)為加州大學(xué)爾灣分校本科教育學(xué)專業(yè)系主任和教務(wù)主任。其主要工作為在學(xué)校開展本科階段教育和學(xué)生發(fā)展工作。作為一名進(jìn)化生物學(xué)家，賴默博士擁有宗教和發(fā)展人類學(xué)的高等學(xué)位。除與杜艾文博士合著《和平心理學(xué)》（Brazos版，2009）和《互給的自我》（InterVarsity修訂版，2016）之外，賴默博士還在方舟之家（L’Arche）對發(fā)育障礙患者進(jìn)行人道主義研究，并著有《同舟共濟(jì)在方舟》（Bloomsbury版，2009）一書。他在方舟之家的研究曾被美國國家廣播電臺特別報導(dǎo)。

　　譯者簡介

　　黃曉楠，女，南京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，富勒心理研究所婚姻家庭治療碩士（M. S. MFT）�，F(xiàn)于上海關(guān)懷心理咨詢中心任專職咨詢師，致力于臨床實踐和心理學(xué)著作翻譯工作。