該書(shū)稿系張橋貴教授主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題《云南邊疆民族地區(qū)多元宗教和諧相處的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：JD2010ZD14）的結(jié)項(xiàng)報(bào)告。研究報(bào)告對(duì)云南宗教和諧共處的歷史、現(xiàn)實(shí)與相關(guān)理論問(wèn)題做出了較為系統(tǒng)的概括總結(jié)與調(diào)查研究，選取了較為典型的社區(qū)與人群進(jìn)行深入的個(gè)案分析，在此基礎(chǔ)上提出了促進(jìn)云南多宗教和諧共處狀態(tài)可持續(xù)呈現(xiàn)的對(duì)策建議。 云南作為一個(gè)26個(gè)人口在5000人以上的世居民族、五大宗教俱全、少數(shù)民族宗教和民間信仰多樣的邊疆省份，多宗教和諧相處更是具有典型性和代表性。在云南，不僅宗教內(nèi)部有和諧的結(jié)構(gòu)，宗教之間也有和諧關(guān)系，從而使宗教共存成為一種長(zhǎng)期的狀態(tài)，內(nèi)在和諧、外在和諧、共在和諧有機(jī)統(tǒng)一，相互促進(jìn)。多宗教和諧共存的文化圖景是云南少數(shù)民族文化的架構(gòu)和底蘊(yùn)，是打開(kāi)少數(shù)民族文化和心靈密碼的一把鑰匙，是云南的一張名片，要了解云南就必須要了解云南少數(shù)民族瑰麗多姿的宗教文化。對(duì)這一文化圖景進(jìn)行客觀細(xì)致的深描和深入系統(tǒng)的分析，揭示其能蘊(yùn)含的對(duì)人類(lèi)宗教關(guān)系發(fā)展的整體性意義，是本課題可能具有的理論貢獻(xiàn)之一。思考和諧就是要學(xué)會(huì)和諧的思考并和諧的行動(dòng)。在當(dāng)代中國(guó)，我們正經(jīng)歷著深刻的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，但與之相適應(yīng)的心靈轉(zhuǎn)向尚待完善。云南多宗教和諧共處的寶貴經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)樾撵`轉(zhuǎn)向提供有益的和諧智慧資源。 研究報(bào)告在整合借鑒已有文獻(xiàn)成果、分析利用調(diào)查資料的基礎(chǔ)上，按照云南多元宗教和諧相處的內(nèi)在邏輯設(shè)計(jì)研究框架，制定研究方案。課題組以馬克思主義為指導(dǎo)，立足全球一體化和文化多元化的國(guó)際背景，綜合多學(xué)科的方法和視角，結(jié)合云南建設(shè)“南亞?wèn)|南亞國(guó)際大通道”、 “面向西南開(kāi)放重要橋頭堡”的具體省情，客觀分析云南多元宗教和諧相處的歷史與現(xiàn)實(shí)，較為深入地探討特定的地域文化、人群特征、經(jīng)濟(jì)交往、族際通婚、身份意識(shí)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等因素對(duì)宗教和諧相處的作用機(jī)制，并從東西方文化的差異方面比較宗教和諧的規(guī)律性與特殊性，在深入了解宗教和諧與宗教矛盾具體案例的情況下，提出有針對(duì)性的建議�？梢哉f(shuō)，本課題研究觀點(diǎn)鮮明，方法明確，在學(xué)科性、實(shí)踐性、理論性方面有較好的結(jié)合。