本書立足于云南這一民族文化旅游大省的資源優(yōu)勢，選取涵蓋原地、本地、異地三類旅游空間生產(chǎn)模式和五種代表性類型的民族旅游景區(qū)作為研究個案，對文化旅游背景下如何實現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護利用等問題進行案例研究與理論提煉。
本書嘗試將多點民族志的質性研究法、管理學的系統(tǒng)分析法、社會學的問卷調查法與人文地理的空間生產(chǎn)視角進行跨學科的整合運用，創(chuàng)立文化遺產(chǎn)旅游利用與保護統(tǒng)一體系統(tǒng)分析框架與模式類型比較研究框架，對民族文化遺產(chǎn)旅游利用與保護的五種主要類型進行比較研究。
本書認為，本地旅游空間生產(chǎn)模式類型是較具創(chuàng)新性的可持續(xù)發(fā)展模式。保證景區(qū)內民族民俗動態(tài)展演的真實、保持景區(qū)與原生民族村寨穩(wěn)定而合理的空間結構與文化展示合作關系，是可持續(xù)發(fā)展模式的關鍵所在。
桂榕，女，民族學博士，旅游管理博士后，云南大學民族學與社會學學院教授，人類學博物館副館長，中國博物館學會民族博物館專業(yè)委員會委員，云南回族研究會副秘書長。在《民族研究》《回族研究》《人文地理》《旅游科學》《廣西民族研究》《北方民族大學學報》《思想戰(zhàn)線》等學術刊物發(fā)表論文40余篇。出版專著《歷史?文化?現(xiàn)實：國家認同與社會調適—云南回族社區(qū)個案研究》（2012）、《最后的碉樓：東蓮花回族歷史文化名村的歷史記憶與文化空間》（2013）。論文曾獲云南省哲學社會科學優(yōu)秀成果二、三等獎。
緒論
一 基本概念界定
二 研究背景
三 研究現(xiàn)狀與問題的提出
四 研究思路與研究方法
五 個案選擇與田野工作
第一章 旅游空問原地生產(chǎn)模式與文化遺產(chǎn)的保護利用
第一節(jié) 旅游空間原地生產(chǎn)模式及個案的選擇
第二節(jié) 少數(shù)民族旅游村寨型景區(qū)：西雙版納傣族園
第三節(jié) 世界文化遺產(chǎn)城市型景區(qū)：麗江大研古城
第四節(jié) 旅游空間原地生產(chǎn)模式與文化遺產(chǎn)保護利用效應小結
第二章 旅游空問本地生產(chǎn)模式與文化遺產(chǎn)的保護利用
第一節(jié) 旅游空間本地生產(chǎn)模式及個案選擇
第二節(jié) 旅游地產(chǎn)社區(qū)型景區(qū)：楚雄彝人古鎮(zhèn)
第三節(jié) 民族文化傳承基地型景區(qū)：麗江玉水寨
第四節(jié) 旅游空間本地生產(chǎn)模式與文化遺產(chǎn)保護利用效應小結
第三章 旅游空間異地生產(chǎn)模式與文化遺產(chǎn)的保護利用
第一節(jié) 旅游空間異地生產(chǎn)模式及個案選擇
第二節(jié) 都市民族文化主題公園型景區(qū)：云南民族村
第三節(jié) 旅游空問異地生產(chǎn)模式與文化遺產(chǎn)保護利用效應小結
第四章 文化遺產(chǎn)保護利用的模式類型比較、理論總結及創(chuàng)新性保護利用系統(tǒng)建構
第一節(jié) 多元模式類型的比較分析
第二節(jié) 文化旅游背景下民族文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性保護的理論總結
第三節(jié) 文化旅游背景下民族文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性保護系統(tǒng)的建構
第五章 實現(xiàn)文化旅游背景下民族文化遺產(chǎn)可持續(xù)保護利用的機制建設與對策建議
第一節(jié) 民族文化遺產(chǎn)可持續(xù)保護利用的主體協(xié)作機制建設
第二節(jié) 民族文化遺產(chǎn)可持續(xù)保護利用的風險防范體系及機制建設
第三節(jié) 民族文化遺產(chǎn)可持續(xù)保護利用的對策建議
第六章 結論與展望
第一節(jié) 研究的核心概念與基本結論
第二節(jié) 研究展望
附錄1 訪談提綱
附錄2 調查問卷
參考文獻
后記
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