濫觴于維新時期的中國自由主義在 “五四”時期進入其繁榮期。維新時期是中國對西方自由主義的紹介期,以嚴復為代表;維新時期的自由主義 為“五四”自由主義的繁榮奠定了思想文化基礎(chǔ),“五四”時期是中國自由主義的繁榮期,胡適代表了 “五四” 時期中國自由主義的走向;以殷海光為代表的自由主義是 “五四”自由主義的余音。嚴復、胡適與殷海光表征了中國自由主義的發(fā)展歷程,在某種程度上,通過對嚴復、胡適、殷海光三位自由主義者的審視,可以管窺中國自由主義的全貌。
張勝利，男,1968年6月生于河南省汝南縣,2006年6月畢業(yè)于天津師范大學政治學理論專業(yè),獲法學(政治學)博士學位,現(xiàn)為河南大學哲學與公共管理學院教師。長期從事西方政治思想史、中國政治思潮的教學與研究,主持國家社科基金項目一項,省部級項目多項。在《哲學研究》、《人民日報•理論版》等發(fā)表論文二十多篇,獲河南省社科獎以及河南省高等學校社科獎多項。
第一章 中國自由主義
第一節(jié) 自由主義
第二節(jié) 中國自由主義發(fā)展軌跡
第二章 嚴復的自由主義思想
第一節(jié) 嚴復生平介紹
一 家庭背景
二 個人經(jīng)歷
三 思想發(fā)展歷程
第二節(jié) 嚴復自由主義思想的來源
一 英國自由主義思想的影響
二 法國自由主義思想的影響
第三節(jié) 嚴復自由主義思想作品介紹
一 嚴復自由主義思想的政論文介紹
二 嚴復翻譯的外國作品介紹
第四節(jié) 嚴復的自由主義思想體系
第五節(jié) 嚴復對中國自由主義思想的深化
第六節(jié) 嚴復自由主義思想中的困境和矛盾
第三章 胡適的自由主義思想
第一節(jié) 胡適生平介紹
一 家庭背景
二 個人經(jīng)歷
三 生平和思想發(fā)展歷程
第二節(jié) 胡適自由主義思想的來源
一 胡適的性格
二 國內(nèi)教育
三 留美經(jīng)歷
第三節(jié) 胡適自由主義思想作品介紹
一 《易卜生主義》
二 《個人自由與社會進步——再談五四運動》
三 《自由主義》
四 《容忍與自由》
五 其他的自由主義思想文章
第四節(jié) 胡適的自由主義思想體系
一 健全的個人主義
二 憲政主義思想
三 容忍思想
四 漸進和平的改革思想
第五節(jié) 胡適自由主義思想的深化和發(fā)展
一 通過法治保障健全的個人主義
二 民主憲政思想
三 個人主義的關(guān)懷
第六節(jié) 胡適自由主義思想的困境和矛盾
一 不徹底的個人主義
二 沒有根基的自由主義
三 理想與現(xiàn)實脫節(jié)的自由主義
第四章 殷海光的自由主義思想
第一節(jié) 殷海光的生平介紹
一 家庭背景
二 個人經(jīng)歷
三 生平和思想發(fā)展歷程
第二節(jié) 殷海光自由主義思想的來源
一 金岳霖的思想作為殷海光自由主義思想的來源
二 “三民主義”作為殷海光自由主義思想的來源
第三節(jié) 殷海光的自由主義思想作品介紹
一 《中國文化的展望》
二 《自由主義的底蘊》
三 《自由人的反省與再建》
四 《自由的倫理基礎(chǔ)》
第四節(jié) 殷海光的自由主義思想體系
一 反對極權(quán)政治，呼吁自由民主
二 提倡科學理性，反對蒙昧專斷
三 反對傳統(tǒng)主義，標尚士人精神
四 延續(xù)“五四”精神，跟著“五四”的腳步前進
五 理知自由主義的構(gòu)建
第五節(jié) 殷海光自由主義的深化和發(fā)展
一 從三民主義到自由主義的深化
二 對中國自由主義思想的深化
三 對西方古典自由主義思想的深化
四 殷海光晚年對自由主義思想的深化
第六節(jié) 殷海光自由主義思想中的困境和矛盾
一 殷海光早年自由主義思想的困境和矛盾
二 殷海光晚年自由主義思想的困境和矛盾
第五章 結(jié)論
參考資料
后記
《中國“五四”自由主義流變》：
“自吾觀之，則今日中國須有秦政、魏武、管仲、商君，及類乎此之政治家，庶幾有濟�！敝挥羞@樣的政治“精英”才能安撫時局、拯救危亡，愚者只是烏合之眾，即使聯(lián)合成群也無法替代智者的作用，“合群愚不能成一智，聚群不肖不能成一賢也”。如果沒有智者的教化，愚者不能行使自由，因為“自繇之樂，惟自治力大者為能享之”。這樣一來，民眾連自由的權(quán)利都被徹底剝奪，所謂的民主也就無從談起。在維新變法中，嚴復曾經(jīng)靠扶持皇帝來收攬民心，推動變法。但是失敗后，又把熱衷復辟帝制的袁世凱當作穩(wěn)定秩序的得力“精英”，認為如果除掉袁世凱，“則天下必亂，而必至于覆亡”�？梢姡瑖缽偷臍v史觀帶有精英主義傾向，雖然看到了民眾落后的事實，但據(jù)此又把社會的發(fā)展完全歸結(jié)于“精英”的貢獻，徹底否定了作為社會主體的工農(nóng)大眾的能動作用和聰明才智，也沒有找到由此及彼的溝通橋梁。
再次是激進主義與保守情結(jié)的糾葛。嚴復的自由主義是匯通中西、縱貫古今的結(jié)合，具有明顯的折中調(diào)和意味，嚴復主張走漸進式的改革道路，但在那個時代，這恰恰既不為封建朝廷所欣賞，也不被革命志士所理睬。為探索自由主義在中國的可行性，嚴復只能不斷變通自己的理論來尋找道路。嚴復首先是以激進者的身份出場，他從中西對比中深刻體會到中國的落后，于是積極著書立說，對頑固不化的封建保守主義展開猛烈進攻，使輿論界里響起不小變法圖強的呼聲，掀起了不小的波瀾，深得熱血青年的敬仰，然而令保守勢力感到憂慮不安，“竊見邇來報館林立，指摘時政，放言罔忌，措詞多失體要�！秶剤蟆匪菄缽妥h論，亦時蹈此失”。
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