《泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)早期新詩(shī)生態(tài)的影響》對(duì)泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的內(nèi)涵、形成過(guò)程、文化淵源,以及在我國(guó)現(xiàn)代早期的傳播生態(tài)進(jìn)行了詳盡闡釋和系統(tǒng)梳理,重點(diǎn)分析論證了泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)生態(tài)在意象選擇、主題表達(dá)、小詩(shī)萌生發(fā)展和思想內(nèi)容方面的深刻影響,深入論述了我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)接受泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的路徑、哲學(xué)基礎(chǔ)和文化歷史語(yǔ)境。
戴前倫(1955.6 — ),男,四川資中人,內(nèi)江師范學(xué)院教授,四川省比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主持國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)早期新詩(shī)生態(tài)的影響研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):11XZW011,已結(jié)項(xiàng)),出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著3部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
序
緒論
一 泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想釋義
二 新詩(shī)、新詩(shī)生態(tài)及時(shí)間閾值的界定
三 本著作的研究方法及意義概述
第一章 大梵無(wú)形 大哲有源——泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的淵源與形成
第一節(jié) 家庭文化環(huán)境的影響:泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的萌芽
一 愛(ài)自然的生命體驗(yàn)與思想形成
二 愛(ài)親人的生命體驗(yàn)與思想形成
三 愛(ài)情的生命體驗(yàn)與情愛(ài)觀念的形成
四 愛(ài)兒童的生命體驗(yàn)與思想形成
第二節(jié) 社會(huì)文化環(huán)境的生命體驗(yàn):泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的形成
一 母語(yǔ)使用和社會(huì)活動(dòng)的生命體驗(yàn):萌生社會(huì)意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)情愫
二 留學(xué)英國(guó)前后的生命體驗(yàn):產(chǎn)生博愛(ài)自由民主平等思想
三 管理西萊達(dá)農(nóng)莊和創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校的生命體驗(yàn):梵愛(ài)和諧思想的成熟
第三節(jié) 地域文化、歷史文化、宗教文化和文學(xué)經(jīng)典的影響:梵愛(ài)和諧思想的文化淵源
一 泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的地域文化和歷史文化淵源
二 泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的宗教文化淵源
三 泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的文學(xué)淵源:愛(ài)與梵的證悟
第二章 大師有往大知無(wú)涯——泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期的傳播
第一節(jié) 政治·文化·思想·文學(xué)的生態(tài)苑囿:泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期傳播的文化歷史語(yǔ)境與社會(huì)生態(tài)
一 戊戌維新運(yùn)動(dòng):泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期傳播的政治土壤
二 新文化運(yùn)動(dòng):泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期傳播的文化陽(yáng)光
三 五四運(yùn)動(dòng)及后期新文化運(yùn)動(dòng):泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期傳播的思想新風(fēng)
四 文學(xué)革命與新文學(xué)運(yùn)動(dòng):泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期傳播的文學(xué)雨露
五 詩(shī)歌嬗變:泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期傳播的詩(shī)歌生態(tài)苑囿.
第二節(jié) 媒介·譯介·主體的多向傳播:泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想在我國(guó)現(xiàn)代早期傳播的方式
一 媒介傳播:翻譯與評(píng)介
二 閱讀傳播:接觸與接受
三 主體傳播:訪問(wèn)與演講
第三章 大象有意大美無(wú)痕——泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)早期新詩(shī)意象與形象生態(tài)的影響
第一節(jié) 物象的觀照·表象的再現(xiàn):意象與形象概論
一 意象的源流和含義
二 形象的源流和含義
三 意象與文學(xué)形象的關(guān)系
第二節(jié) 人化的自然·情化的形象:泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)早期新詩(shī)意象與文學(xué)形象生態(tài)的影響
一 天體意象與梵愛(ài)和諧的文學(xué)形象的影響
二 花鳥(niǎo)意象與梵愛(ài)和諧的文學(xué)形象的影響
三 燈火的意象與梵愛(ài)和諧的文學(xué)形象的影響
第四章 大愛(ài)有緣大仁無(wú)疆——泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)早期新詩(shī)主題生態(tài)的影響
第一節(jié) 大仁鑄母愛(ài),天使化童心:泰戈?duì)枴澳笎?ài)與童愛(ài)”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)主題的影響
一 泰戈?duì)枴皭?ài)的哲學(xué)”中的“母愛(ài)與童愛(ài)”思想
二 泰戈?duì)枴皭?ài)的哲學(xué)”中“母愛(ài)與童愛(ài)”思想對(duì)冰心新詩(shī)主題的深刻影響
三 泰戈?duì)枴澳笎?ài)與童愛(ài)”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期文學(xué)社團(tuán)代表詩(shī)人新詩(shī)主題的重要影響
第二節(jié) 神祗融自然,宇宙響梵音:泰戈?duì)枴白匀恢異?ài)與泛神論”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)主題的影響
一 泰戈?duì)柕摹白匀恢異?ài)與泛神論”思想
二 泰戈?duì)柕摹白匀恢異?ài)與泛神論”思想對(duì)創(chuàng)造社郭沫若等人新詩(shī)主題的深刻影響
三 泰戈?duì)枴白匀恢異?ài)與泛神論”思想對(duì)文學(xué)研究會(huì)的代表詩(shī)人新詩(shī)主題的影響
四 泰戈?duì)枴白匀恢異?ài)與泛神論”思想對(duì)新月派和早期象征詩(shī)派代表詩(shī)人新詩(shī)主題的影響
第三節(jié) 飛鳥(niǎo)偕飛雪,自由翔云天:泰戈?duì)枴扒閻?ài)與泛愛(ài)”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)主題的影響
一 泰戈?duì)枴扒閻?ài)與泛愛(ài)”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期創(chuàng)造社詩(shī)人新詩(shī)主題的影響
二 泰戈?duì)枴扒閻?ài)與泛愛(ài)”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期新月詩(shī)派主將徐志摩新詩(shī)主題的深度影響
三 泰戈?duì)枴扒閻?ài)與泛愛(ài)”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期其他詩(shī)人新詩(shī)主題的影響
第四節(jié) 赴國(guó)豈惜身,博愛(ài)盈天地:泰戈?duì)枴白鎳?guó)之愛(ài)與博愛(ài)”思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)主題的影響
一 祖國(guó)之愛(ài)的影響
二 博愛(ài)的影響
第五章 大作有浸大功無(wú)極——泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期“小詩(shī)”思想內(nèi)容的影響
第一節(jié) 新詩(shī)苑圃的奇葩:小詩(shī)的含義、源流和特征
一 小詩(shī)的含義
二 小詩(shī)的源流
三 小詩(shī)的特征
第二節(jié) 空明澄澈的星月:泰戈?duì)栃≡?shī)中梵愛(ài)和諧思想對(duì)冰心小詩(shī)思想內(nèi)容的影響
一 冰心的家世和早年經(jīng)歷
二 冰心與泰戈?duì)柕募沂篮驮缒杲?jīng)歷的相似點(diǎn)
三 泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》對(duì)冰心《繁星》和《春水》的影響
四 泰戈?duì)栐?shī)歌中梵愛(ài)和諧思想對(duì)冰心小詩(shī)思想內(nèi)容的影響
第三節(jié) 梵我一如的妙悟:泰戈?duì)栃≡?shī)中梵愛(ài)和諧思想對(duì)宗白華小詩(shī)思想內(nèi)容的影響
一 宗白華及其小詩(shī)概述
二 泰戈?duì)栃≡?shī)中梵愛(ài)和諧思想對(duì)宗白華小詩(shī)思想內(nèi)容的影響
第四節(jié) 絢爛照人的夏花:泰戈?duì)栃≡?shī)中梵愛(ài)和諧思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期其他詩(shī)人小詩(shī)思想內(nèi)容的影響
第六章 大化有融大勢(shì)無(wú)礙——我國(guó)早期新詩(shī)接受泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的路徑、哲學(xué)基礎(chǔ)和文化歷史語(yǔ)境···
第一節(jié) 我國(guó)早期新詩(shī)接受泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想影響的路徑
一 通過(guò)翻譯泰戈?duì)柕淖髌范邮芷溆绊?nbsp;
二 通過(guò)閱讀泰戈?duì)柕淖髌范邮芷溆绊?nbsp;
三 通過(guò)與泰戈?duì)柮芮薪煌邮芷溆绊?nbsp;
第二節(jié) 我國(guó)早期新詩(shī)接受泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想影響的哲學(xué)基礎(chǔ)
一 “天人合一”觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
二 “仁愛(ài)”觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
三 “生命”觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 我國(guó)早期新詩(shī)接受泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想影響的文化歷史語(yǔ)境
第七章 大道有和 大善無(wú)價(jià)——研究泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)早期新詩(shī)生態(tài)影響的意義與價(jià)值
第一節(jié) 繁榮新詩(shī)創(chuàng)作生態(tài),促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)生態(tài)多元化共榮
一 文學(xué)生態(tài)的世界性與交融性具有跨越與圓融的價(jià)值
二 中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌存在狀態(tài)所呈現(xiàn)的生存價(jià)值和發(fā)展空間
三 繁榮新詩(shī)創(chuàng)作生態(tài),促進(jìn)當(dāng)代新詩(shī)創(chuàng)作多元化共榮
第二節(jié) 營(yíng)造人與自然和諧生態(tài),促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和人類(lèi)生活家園多成員共生
一 梵愛(ài)和諧是人類(lèi)群體生命與自然整體生命的生命共同體的整體和諧
二 我國(guó)當(dāng)代社會(huì)存在人與自然不和諧的問(wèn)題
三 借鑒泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想,營(yíng)造人與自然的和諧生態(tài),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)我國(guó)以及地球家園多成員共生
第三節(jié) 構(gòu)建社會(huì)和諧生態(tài),促進(jìn)精神文明建設(shè)和愛(ài)的精神家園多元素共和
一 保持個(gè)體生命自身的和諧:熱愛(ài)自身生命,做到心理平衡,情緒穩(wěn)定,個(gè)性健康,人格健全
二 維持個(gè)我生命與他人生命的和諧,即人與人的和諧:愛(ài)父母,愛(ài)配偶,愛(ài)兒童,愛(ài)他人
三 維持個(gè)體生命與群體生命的和諧:愛(ài)平民,愛(ài)民族,愛(ài)民主,愛(ài)光明,愛(ài)自由,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人類(lèi)
第四節(jié) 拓展中印文化協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài),促進(jìn)中印文化交流多平臺(tái)共享
一 中印文化交流是中印友愛(ài)合作、人類(lèi)文明合一的需要
二 加強(qiáng)中印文化交流,促進(jìn)中印文化交流多平臺(tái)共享
參考文獻(xiàn)
后記