《掙扎》遴選作者本人很喜歡的近百首詩(shī)作。這些作品創(chuàng)作時(shí)間跨度超過(guò)二十年,因而既有實(shí)驗(yàn)的詩(shī)體,亦有向古典傳統(tǒng)致敬之作。雖然它們主題風(fēng)格各異,但都不約而同地呈現(xiàn)了那內(nèi)心深處與社會(huì)生活之間的矛盾關(guān)系,而所謂的“掙扎”,就是反映作者在兩者間祈求突破的感受,至于集子中是否有以“掙扎”命名的詩(shī)作就顯得不那么重要了。
澳門眾多的寫作人,就這樣從語(yǔ)言與生活的密切關(guān)聯(lián)里,堅(jiān)守著文學(xué),堅(jiān)持文學(xué)書寫,使文學(xué)的重要性在心靈深處保持不變,使澳門文學(xué)的亮麗風(fēng)景得以形成,從而表現(xiàn)了澳門人的自尊和自愛,真是彌足珍貴。
從《掙扎》看,澳門文學(xué)生態(tài)狀況優(yōu)良,寫作群體年齡層次均衡,各種文學(xué)樣式齊頭并進(jìn),各種風(fēng)格流派不囿于一,傳統(tǒng)性、開放性、本土性、雜糅性,將古今、中西、雅俗兼容并蓄,呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學(xué)景象,這在中華民族文學(xué)畫卷中頗具代表性,是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)。
《掙扎》體現(xiàn)著一種對(duì)澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛護(hù),必將極大地鼓舞和推動(dòng)澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言,這是她回歸祖國(guó)之后,文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示;從全國(guó)來(lái)看,這又是一個(gè)觀賞的櫥窗,內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識(shí)澳門文學(xué),澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空里,聽取物議,汲取營(yíng)養(yǎng),提高自信力和創(chuàng)造力。
值此“澳門文學(xué)叢書”出版之際,我不由想起1997年3月至2013年4月之間,對(duì)澳門的幾次造訪。在這幾次訪問(wèn)中,從街邊散步到社團(tuán)座談,從文化廣場(chǎng)到大學(xué)講堂,我遇見的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者越來(lái)越多,我置身于其中的文學(xué)氣氛越來(lái)越濃,我被問(wèn)及的各種各樣的問(wèn)題,也越來(lái)越集中于澳門文學(xué)的建設(shè)上來(lái)。這讓我強(qiáng)烈地感覺(jué)到:澳門文學(xué)正在走向自覺(jué),一個(gè)澳門人自己的文學(xué)時(shí)代即將到來(lái)。
事實(shí)確乎如此。包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、評(píng)論在內(nèi)的“澳門文學(xué)叢書”,經(jīng)過(guò)廣泛征集、精心篩選,目前收納了多達(dá)四十八部著作,暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本,是文學(xué)對(duì)當(dāng)代澳門的真情觀照,是老中青三代寫作人奮力開拓并自我證明的豐碩成果。由此,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),一塊與澳門人語(yǔ)言、生命和精神緊密結(jié)合的文學(xué)高地,正一步一步地隆起。
在澳門,有一群為數(shù)不少的寫作人,他們不慕榮利,不怕寂寞,在沉重的工作和生活的雙重壓力下,心甘情愿地?cái)D出時(shí)間來(lái),從事文學(xué)書寫。這種純業(yè)余的寫作方式,完全是出于一種興趣,一種熱愛,一種詩(shī)意追求的精神需要。惟其如此,他們的筆觸是自由的,體現(xiàn)著一種充分的主體性;他們的喜怒哀樂(lè),他們對(duì)于社會(huì)人生和自身命運(yùn)的思考,也是懇切的,流淌著一種發(fā)自肺腑的真誠(chéng)。澳門眾多的寫作人,就這樣從語(yǔ)言與生活的密切關(guān)聯(lián)里,堅(jiān)守著文學(xué),堅(jiān)持文學(xué)書寫,使文學(xué)的重要性在心靈深處保持不變,使澳門文學(xué)的亮麗風(fēng)景得以形成,從而表現(xiàn)了澳門人的自尊和自愛,真是彌足珍貴。這情形呼應(yīng)著一個(gè)令人振奮的現(xiàn)實(shí):在物欲喧囂、拜金主義盛行的當(dāng)下,在視聽信息量極大的網(wǎng)絡(luò)、多媒體面前,學(xué)問(wèn)、智慧、理念、心胸、情操與文學(xué)的全部?jī)?nèi)涵,并沒(méi)有被取代,即便是在博彩業(yè)特別興旺發(fā)達(dá)的澳門小城。
文學(xué)是一個(gè)民族的精神花朵,一個(gè)民族的精神史;文學(xué)是一個(gè)民族的品位和素質(zhì),一個(gè)民族的乃至影響世界的智慧和胸襟。我們寫作人要敢于看不起那些空心化、淺薄化、碎片化、一味搞笑、肆意惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂“作品”。在我們的心目中,應(yīng)該有屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、曹雪芹、蒲松齡;應(yīng)該有莎士比亞、歌德、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭、馬爾克斯、艾略特、卡夫卡、喬伊斯、?思{……他們才是我們寫作人努力學(xué)習(xí),并奮力追趕和超越的標(biāo)桿。澳門文學(xué)成長(zhǎng)的過(guò)程中,正不斷地透露出這種勇氣和追求,這讓我對(duì)她的健康發(fā)展,充滿了美好的期待。
毋庸諱言,澳門文學(xué)或許還存在著這樣那樣的不足,甚至或許還顯得有些稚嫩,但正如魯迅所說(shuō),幼稚并不可怕,不腐敗就好。澳門的朋友——尤其年輕的朋友要沉得住氣,靜下心來(lái),默默耕耘,日將月就,在持續(xù)的辛勞付出中,去實(shí)現(xiàn)走向世界的過(guò)程。從“澳門文學(xué)叢書”看,澳門文學(xué)生態(tài)狀況優(yōu)良,寫作群體年齡層次均衡,各種文學(xué)樣式齊頭并進(jìn),各種風(fēng)格流派不囿于一,傳統(tǒng)性、開放性、本土性、雜糅性,將古今、中西、雅俗兼容并蓄,呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學(xué)景象,這在中華民族文學(xué)畫卷中頗具代表性,是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)。
這套作家出版社版的文學(xué)叢書,體現(xiàn)著一種對(duì)澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛護(hù),必將極大地鼓舞和推動(dòng)澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言,這是她回歸祖國(guó)之后,文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示;從全國(guó)來(lái)看,這又是一個(gè)觀賞的櫥窗,內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識(shí)澳門文學(xué),澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空里,聽取物議,汲取營(yíng)養(yǎng),提高自信力和創(chuàng)造力。真應(yīng)該感謝“澳門文學(xué)叢書”的策劃者、編輯者和出版者,他們?yōu)榘拈T文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)建設(shè),做了一件十分有意義的事。
是為序。
2014.6.6
呂志鵬,男,華東師范大學(xué)中文系博士,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。個(gè)人曾獲第三屆“澳門文學(xué)獎(jiǎng)”小說(shuō)組冠軍、第十二屆澳門藝術(shù)節(jié)征文賽公開組冠軍、第七屆“澳門文學(xué)獎(jiǎng)”戲劇組亞軍、散文組及詩(shī)歌組優(yōu)秀獎(jiǎng)、第八屆“澳門文學(xué)獎(jiǎng)”散文組、新詩(shī)組、戲劇組亞軍及小說(shuō)組優(yōu)秀獎(jiǎng)、第二屆“澳門中篇小說(shuō)獎(jiǎng)”。迄今出版《異寶》(小說(shuō))、《黑白之間》(新詩(shī))、《澳門中文新詩(shī)發(fā)展史研究1938-2008》《甲子之路──<澳門學(xué)生>文學(xué)作品選輯》等作品。
澳門簡(jiǎn)史感覺(jué)版
不知道與不知名
18 / PT / 2005批示
2004
波子(外一首)
曾子殺豬
冰條
晨光
別
錯(cuò)誤
答辯
大事化小的生活化文學(xué)
菲國(guó)掠影
寒夜說(shuō)佛
貨
追打
在賭臺(tái)上
在天空
月餅與非洲兒童
黑
牛
蚱蜢
折翼人
這詩(shī)應(yīng)該怎么寫
在小城馬路上看見的交通事故
在水一方
回味
看
郢書燕說(shuō)——記一個(gè)美麗的誤會(huì)
有一些話
我們
我的野心是想成為經(jīng)典
我不過(guò)是腳趾邊的一滴水
想
無(wú)題
一件小事
窗臺(tái)獨(dú)望
改詩(shī)
過(guò)三潭印月
西北那座不知名的山
于張家界的森林踱步
鳴沙山上的風(fēng)景