體育的前世與今生
在Amazon書店里，巧遇《體育簡史》（Sportin Capitalist Society，直譯為《資本主義社會的體育》）一書，它靜靜地躲在某個角落里，因為主題關聯(lián)，才顯露出來。英文原版書129頁，很輕巧的樣子，特別貼上了A Short History（簡史）的標簽。近些年來，凡是簡史似乎都能攀上熱銷榜，我想這本小冊子也有著巨大潛質。每本書中，都有我們需要的答案，默默地在等待著需要的人翻閱。
在Kindle里，我?guī)е�這本小書去過很多地方，飛機上、火車中，都曾一次次細細品讀。每次遇到做出版的朋友，我都會拼盡全力推薦這本精致的簡史。適逢清華大學體育產業(yè)發(fā)展研究中心和清華大學出版社合作，出版體育產業(yè)發(fā)展清華叢書，此書被列選為第一本，實乃一大幸事。我很明確，當下的時代里，這本書至少可以幫我們讀懂體育的前世與今生。我竊以為，雖然平日里，大家總在高頻次地使用體育一詞，但彼此之間，是有語義和語境差別的。
簡史雖薄，但也縱貫三百年，人類發(fā)展最為迅猛的近三個世紀。作者托尼·柯林斯是業(yè)界知名的體育史學家，在寫這本書之前，專心研究英式橄欖球發(fā)展歷程中的階層與文化演變，再版多個版本，該是經典著述。耐讀的學術著作往往像是冰下湍流，平靜敘述中暗涵著歷史磅礴，柯林斯不斷設問，將體育這一原本相對單純的概念鑲嵌在眾多的價值體系中，一一探尋彼此之間的糾葛。
體育，到底是什么？此前似乎并不需要在內心中反復追問答案，答案好像一直就在那里嘛�？铝炙箮臀覀儨蕚淞艘粋�答案，我在很多場合引用過，也許就是這句話讓我對這本書充滿了好感。在書的前言小序中，柯林斯明確指出，現(xiàn)代體育就是資本主義的產品，一如工廠、股票交易和失業(yè)�，F(xiàn)代體育18世紀在英國，隨著商業(yè)化娛樂產業(yè)的興旺而誕生，體育世界中勝者與敗者二元相依的現(xiàn)象與資本主義生機勃勃的文化內涵完美地契合。而資本主義的全球化進程，也帶動著現(xiàn)代體育逐漸席卷整個世界，其商業(yè)化屬性逐漸吞噬了原本體育概念中的核心業(yè)余主義，這種質變最終成為了資本主義新世界秩序中的一部分。
身為體育歷史學家，柯林斯最執(zhí)著的興趣在于，過往三百年中，人類文明進程到底是如何塑造乃至雕刻體育發(fā)展的，他引導我們回到一個個歷史場景中，剖析體育的種種變遷，法國大革命、現(xiàn)代民族主義和帝國主義、俄國革命乃至冷戰(zhàn)時代，體育在以往的歷史講述中，最多不過是隱在歷史宏大背景中的一條暗線罷了，柯林斯用自己的思考努力將一條條暗線連接成清晰的脈絡，讀來絕對不會枯燥。
既然，現(xiàn)代體育就是資本主義的鮮明產物，那么曾經歷過資本主義文明充分洗禮的國度中，體育的現(xiàn)代化含義是否有著先天的欠缺呢？當下我們正在經歷的體育變革被時代需求和資本意志推動向前，但總有貧瘠和挫敗之感。前段時間，有人在追問：中國體育產業(yè)發(fā)展中的真正短板在哪里？有人直指體育主管部門，很痛快，也很能博取應和。這算是個答案吧，但光有答案不是目的，還需找尋出補強之道。
我有一個不成熟的小感悟，中國體育在較長一段時間內，其發(fā)展軌跡將是一個反向修復的過程，我們似乎擁有一切終極產品和形態(tài)，但社會和民眾支撐感嚴重不足，未來將會是探尋基礎，拉動但并不破壞自然生長過程，徹底搞清楚體育與每一個具體人之間的關系，以及政府和社會要在體育作為生活方式、教育、產業(yè)和競賽等諸多領域中，認真明確角色、職責以及利益模式。當下，體育產業(yè)的價值往往用股價或融資表現(xiàn)來定義，但無論是產業(yè)基礎和頂層設計中都存在比想象中更為艱險的挑戰(zhàn)，中國體育無意之中也在扮演著倒逼社會變革節(jié)奏的角色，一個被預期在年底必須掛牌的中超聯(lián)賽聯(lián)盟正在經歷的激烈博弈就能清晰暴露出，傳統(tǒng)行政力量與民間投資人群體之間必須要分個高下了，這也恰恰吻合了我們所處時代的根本性主題。體育在促進時代，歷史在雕刻體育的骨架與魂魄。
柯林斯研究的第一個訴求便是回答現(xiàn)代體育為何會恰巧誕生于工業(yè)革命的策源地英倫三島，工業(yè)化文明讓更多人有錢有閑，體育的定義也從貴族的休閑垂釣和野外游獵，一舉過渡為我們熟知的足球、橄欖球、板球、籃球等運動的總和。20世紀20年代，歐洲汽車和摩托車制造業(yè)崛起，由此促進了歐洲自行車和賽車業(yè)發(fā)展。最初的車賽是追隨意大利人和西班牙人夏日度假鋪陳開來的，比賽舉辦地大都是旅游勝地。一百年前，英倫三島上舉行的一場足總杯決賽居然能吸引11萬人到場觀賽，而我們如今還在為不充沛的體育消費而愁苦著。工業(yè)化文明所帶來的城市化風起云涌以及城市新移民的身份認同訴求難道不正是我們當下時代的鮮明特征嗎？置身在互聯(lián)網(wǎng)時代，眺望人工智能時代的迅速來臨，新的工業(yè)文明和社會進步會讓我們的體育或自然生長或快速狂奔，體育對于時代的回報也遠遠不該僅僅是萬億量級的產值，而是社會變革時代新的策源地。
《體育簡史》書中定義，工業(yè)化文明推動的體育現(xiàn)代化該算是第一次工業(yè)革命，第二次革命的發(fā)生則有賴于人類媒體形態(tài)的優(yōu)化。20世紀20年代，報業(yè)蓬勃，照片傳輸?shù)乃俣群途嚯x大幅度提升，這讓人類的運動影像第一次可以瞬間傳遍全球，運動明星可以家喻戶曉。廣播、電視的興盛讓體育進入到價值的黃金期，如今還在延續(xù)著電視價值定義標準，有人笑談，每一次的體育革命都是被電視直播了。人類信息技術的革命，將深刻改變傳播與分享的方式，中國到處都是雄心壯志之人。有人曾經告訴我，舊有時代里，中國人沒有辦法定義體育電視的價值體系，但完全有信心，在進入互聯(lián)網(wǎng)時代里，讓中國人有定義世界體育價值的能力。
拉拉雜雜說了許多，本想將這本簡史說得再細致一些，但總是忍不住頻頻與中國實際相結合，粗淺認知貽笑大方了。有機會讀讀這本小書，重走歷史脈絡，興許你會發(fā)現(xiàn)，體育是人類情感的總和，在競爭的世界里倡導寶貴的合作與擔當，創(chuàng)造獨特的財富與價值，但其根本性功能亙古未變，那就是體育是在幫助男人和女人體會達至精神和身體極限的可能性與過程。堅信這個，我們會更需要體育的。
張斌
中央電視臺體育賽事頻道編輯部主任、著名主持人
2016年11月15日