定 價(jià):35 元
叢書(shū)名:中國(guó)民間年畫(huà)諸神文化叢書(shū)
- 作者:沈泓著
- 出版時(shí)間:2012/1/1
- ISBN:9787504740083
- 出 版 社:中國(guó)物資出版社
- 中圖法分類(lèi):B933
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:5
- 開(kāi)本:12k
沈泓所著的《福神文化》的特色體現(xiàn)在圖片上,全部圖片選自作者多年收藏的民間年畫(huà)原作,而不是同類(lèi)書(shū)中圖片資料的重復(fù)引用。相信這些原汁原味的民間年畫(huà)圖片,將給您帶來(lái)視覺(jué)的震撼,透過(guò)這些圖片,或許可以讓您對(duì)福神的真實(shí)面貌產(chǎn)生全新的感知,給您帶來(lái)“原來(lái)如此”的發(fā)現(xiàn)和驚喜。
《福神文化》對(duì)各種有關(guān)木星、福星、太歲、天官和福神的說(shuō)法予以介紹,對(duì)福神的文化學(xué)和民俗學(xué)寓意追本溯源,對(duì)主要福神形象的身世、功能、傳說(shuō)、民俗意味和年畫(huà)圖案進(jìn)行全面介紹,對(duì)傳統(tǒng)文化中的多子多福觀念展開(kāi)鋪陳,嘗試立體多元地探究中國(guó)傳統(tǒng)的福文化。
沈泓所著的《福神文化》的全部圖片采用筆者本人收藏的民間年畫(huà)和民俗美術(shù)藏品原作,用傳承千年的中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)圖案說(shuō)話,更加貼近民俗的本真,也更加貼近歷史的真實(shí);因?yàn)楣糯鷽](méi)有照相機(jī),民間年畫(huà)和民俗圖案將古人生活和觀念復(fù)制下來(lái),流傳下來(lái),是**可以真實(shí)考證古人生活的形象憑證。
人人都追求幸福,都希望自己有“福”,“福大命大”之人為眾人所欣羨,因而有了“福神”。那么,究竟什么是“!蹦?或許不是一下子能說(shuō)清楚的。古往今來(lái),關(guān)于“!钡膬(nèi)涵眾說(shuō)不一。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,福的含義十分廣泛,它涵蓋了生活中一切美好的愿望與目標(biāo)。
《韓非子》說(shuō):“全壽富貴之謂福!薄渡袝(shū)·洪范》認(rèn)為福包括五個(gè)方面的內(nèi)容,日:“五福:一日壽,二日富,三日康寧,四日攸好德,五日考終命。”中國(guó)民間流傳的俗語(yǔ)是:多子多福,還有平安是福、吃虧是福等。
中國(guó)人喜歡講究“吉祥”,所謂“吉祥”,其實(shí)多指福而言。所以很多時(shí)候,吉祥和福是相通的,如《字林》日:“禎祥也,福也。”《風(fēng)角占》說(shuō):“福先見(jiàn)日祥。”由此可知,福是禎祥,是吉祥如意,是好事,福是中國(guó)吉祥文化中的一個(gè)十分重要的概念。
但福又不僅僅是禎祥,從中國(guó)漢字的造字和古代典籍對(duì)福的解釋都可以看出,福是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的字眼。
豐富是多,但中國(guó)哲學(xué)十分奇妙,多往往是空,無(wú)為才能無(wú)不為,無(wú)爭(zhēng)才能天下人莫能與之爭(zhēng),大象無(wú)形,大音稀聲,福就類(lèi)似是這樣一個(gè)虛擬概念,因?yàn)樘,福包羅萬(wàn)象:長(zhǎng)壽、升官、富貴、發(fā)財(cái)、歡喜、康寧、多子、平安、順利,等等,一切美滿,一切好事,都可以用福來(lái)概括。所以,盡管福不是一個(gè)具體的實(shí)在物,但人人都能感受到它的存在,它的到來(lái)或離去都會(huì)給人帶來(lái)情感和心理的波動(dòng)。
正因?yàn)槿绱,古人才?duì)福如此重視,造出一個(gè)福神,想象出一顆福星。
古人認(rèn)為浩渺無(wú)際的星空是眾神的居所,每一點(diǎn)星光都是一位星辰之神,專(zhuān)門(mén)給人類(lèi)賜予福氣、好運(yùn)的是福星。天官賜福中的天官,就是指這位天上的福星,也被人們稱為福神。
把天上的星星想象成福神,說(shuō)明了人類(lèi)處于純潔無(wú)邪的童年期,天真爛漫,對(duì)人生充滿了美好的愿望,對(duì)世界充滿美好的期待,因此想象力發(fā)達(dá),對(duì)遙遠(yuǎn)而美好的東西敏于感知。
隨著時(shí)間長(zhǎng)河的流淌,社會(huì)歷史的演進(jìn),人類(lèi)的心靈有了越來(lái)越多的雜質(zhì),思想變得復(fù)雜起來(lái),天上美麗的星星漸漸變成了“太歲”。
太歲主兇,是一種邪惡的東西,令人恐懼。把兇和邪惡當(dāng)成福神,實(shí)際上是一種崇惡心理,古人造神“惡之先敬之”,福神并非是令人恐懼的東西,但古人造神的思維已形成慣性,仍然找了可怕的主兇太歲來(lái)充當(dāng)福神。
從福神的演變,可以明顯感知中國(guó)古典文化演進(jìn)的脈搏。當(dāng)古人的思維漸趨成熟,對(duì)巫術(shù)的迷信轉(zhuǎn)為宗教信仰的覺(jué)悟,自然崇拜漸變?yōu)槿松癯绨荩珰q的福神形象又變成了天上高貴的天官。
當(dāng)古人越來(lái)越相信人自身力量的時(shí)候,天官最終下凡,變成了人間真實(shí)的人物為福神,這就是唐代的清官陽(yáng)城,后來(lái),乃至一切清官好官都被老百姓稱為福神。這令人感慨“好官是福”,反之,貪官、壞官是禍。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的福神是一個(gè)泛神化形象,其形象很多,似乎諸神皆可任福神。但民間傳說(shuō)的福神主體形象,就是順著木星——福星——太歲——
天官——陽(yáng)城這一脈絡(luò)演進(jìn)。
本書(shū)對(duì)各種有關(guān)木星、福星、太歲、天官和福神的說(shuō)法予以介紹,對(duì)福神的文化學(xué)和民俗學(xué)寓意追本溯源,對(duì)主要福神形象的身世、功能、傳說(shuō)、民俗意味和年畫(huà)圖案進(jìn)行全面介紹,對(duì)傳統(tǒng)文化中的多子多福觀念展開(kāi)鋪陳,嘗試立體多元地探究中國(guó)傳統(tǒng)的福文化。
本書(shū)的特色體現(xiàn)在圖片上,全部圖片選自作者多年收藏的民間年畫(huà)原作,而不是同類(lèi)書(shū)中圖片資料的重復(fù)引用。相信這些原汁原味的民間年畫(huà)圖片,將給您帶來(lái)視覺(jué)的震撼,透過(guò)這些圖片,或許可以讓您對(duì)福神的真實(shí)面貌產(chǎn)生全新的感知,給您帶來(lái)“原來(lái)如此”的發(fā)現(xiàn)和驚喜。
沈泓 2011年8月8日于深圳
沈泓,湖北江陵人,畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系,中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、作協(xié)會(huì)員。在海內(nèi)外200多家報(bào)刊發(fā)表作品1000多萬(wàn)字,5篇報(bào)告文學(xué)在全國(guó)性評(píng)獎(jiǎng)中獲一、二等獎(jiǎng),19家出版社分別出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《深圳閑人》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《沈泓婚戀書(shū)系》5部、《尋找逝去的年畫(huà)叢書(shū)》11部、《中國(guó)民俗文化叢書(shū)》酷B、《收藏創(chuàng)富叢書(shū)》7部、《中國(guó)民間收藏智庫(kù)叢書(shū)》4部、《寶石鑒賞與收藏叢書(shū)》5部、《新收藏品投資指導(dǎo)叢書(shū)》10部等系列叢書(shū)和個(gè)人專(zhuān)著50多部。著作入選法蘭克福等國(guó)際書(shū)展,被購(gòu)買(mǎi)版權(quán),在國(guó)內(nèi)也多次再版,出修訂版,甚至因熱銷(xiāo)而被大量盜版,F(xiàn)居深圳。
第一章 說(shuō)福字
第二章 五福說(shuō)
第三章 福神是天上的星
第四章 太歲曾為福星
第五章 清官福神陽(yáng)城
第六章 天官賜福
第七章 麒麟送子
第八章 張仙送子
第九章 天仙送子
第十章 百子圖
第十一章 大理福神的傳說(shuō)
第十二章 福神的狂歡節(jié)
第十三章 古代福神民俗
第十四章 當(dāng)代福神文化
第十五章 福神年畫(huà)
跋