本書論述廣泛, 從詩人先天的資質(zhì)到后天的培養(yǎng)、從寫景言情到詠物論史、從立意構(gòu)思到謀篇煉句、從韻律辭章到比興托物、從詩的修改鑒賞到詩的選篇與評論等等, 流沙河都侃侃而談, 隨手拈來。
流沙河先生一生習(xí)詩讀詩心得。旁征博引,興味十足,可做中國詩鑒賞入門,亦是寫詩者登堂入室之寶典。
流沙河先生,漢族,蒙古裔,詩人,編輯,學(xué)者。原名余勛坦,四川金堂人,生于一九三一年,幼習(xí)古文,做文言文,十七歲發(fā)表新文學(xué)作品。畢業(yè)于四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系,在一九五七年的“反右”運動中,因《草木篇》被毛澤東點名而落草,“勞動改造”二十年。一九七九年調(diào)回四川省文聯(lián),任《星星》詩刊編輯。一九八五年起專職寫作,先后出版了《窗》《鋸齒嚙痕錄》《十二象》《莊子現(xiàn)代版》《文字偵探》《Y語錄》等著作多種。
隔海說詩
我讀臺灣現(xiàn)代詩
形式不重要嗎?
回頭遙看現(xiàn)在
不說凄涼更凄涼
……
詩中有畫
畫+說=詩
《離騷》以畫結(jié)尾
《敕勒歌》全是畫
畫月夜
……
十二象
《易》之象
象征
隔海說詩
我讀臺灣現(xiàn)代詩
形式不重要嗎?
回頭遙看現(xiàn)在
不說凄涼更凄涼
……
詩中有畫
畫+說=詩
《離騷》以畫結(jié)尾
《敕勒歌》全是畫
畫月夜
……
十二象
《易》之象
象征
興象
喻象
……
三柱論
……