楊先讓是先行者,這首先體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的梳理上。在20世紀(jì)80年代,文革剛剛結(jié)束的時(shí)候,他偶然進(jìn)入了民間美術(shù)領(lǐng)域,從此便與民間美術(shù)結(jié)下了不解之緣。更是在社會(huì)對(duì)中國(guó)民間文化尚沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)的時(shí)候,他用了四年的時(shí)間,前后十四次踏上了黃河沿岸考察民間藝術(shù)之旅。
在《夢(mèng)底波濤》中,可以讀到他對(duì)其他同行者的提攜,以及對(duì)民間藝術(shù)家的傳揚(yáng),尤其是他寫(xiě)的《美洲札記》,不只介紹美洲的民間藝術(shù),更重要的是與中國(guó)的民間藝術(shù)進(jìn)行比較,借此闡明對(duì)研究中國(guó)自己的民間藝術(shù)應(yīng)具有的態(tài)度和應(yīng)站的高度。
今天,在民間藝術(shù)逐漸凋零的時(shí)候,楊先讓老師上個(gè)世紀(jì)80年代對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的起源及民間藝術(shù)所進(jìn)行的梳理與探討,是有極大啟示意義的。
◆一部集合了民間藝術(shù)實(shí)地考察報(bào)告、民間藝術(shù)的整理與發(fā)揚(yáng),以及民間藝術(shù)家的挖掘和介紹的民間藝術(shù)隨筆集;
◆在民間藝術(shù)瀕于危亡的今天,對(duì)民間藝術(shù)的特點(diǎn)、歷史地位、對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響、中外民間藝術(shù)的比較進(jìn)行寶貴的梳理,大聲疾呼,發(fā)人深省。
《黃河十四走》點(diǎn)明了研究民間藝術(shù)的一個(gè)方向、一個(gè)方法。是一個(gè)鐵打的、無(wú)限遠(yuǎn)大的可能性。
不是你楊先讓自己說(shuō),是我說(shuō),他把近百年來(lái)張光宇、張正宇、張仃、郁風(fēng)、廖冰兄這些前輩老大哥為中國(guó)民間美術(shù)實(shí)踐、奮斗、呼號(hào),由于力薄勢(shì)單成不了氣候的凄楚處境,變成無(wú)限廣闊的燦爛局面。你真正像一句人們常掛在口頭的套話(huà):開(kāi)辟了一條寬闊的道路!在你頭頂上是一個(gè)榮耀的光環(huán)。
《黃河十四走》這一走,就好像當(dāng)年梁思成、林徽因?yàn)榱藗鹘y(tǒng)建筑的那一走,羅振玉甲骨文的那一走,葉恭綽龍門(mén)的那一走……理出文化行當(dāng)一條新的脈絡(luò),社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值無(wú)可估量。
黃永玉
十多年后我從紐約回北京探看,在三聯(lián)書(shū)店買(mǎi)到了先讓老師苦心編撰的圖文巨著《黃河十四走》,一看之下,誠(chéng)如黃永玉先生看到此書(shū)的感慨一樣:震傻了。我不知道近二十年是否還有更體面的同類(lèi)專(zhuān)冊(cè)問(wèn)世,在我印象中,《黃河十四走》是90年代,也是此前半個(gè)世紀(jì)國(guó)中*為周正而用心的民間藝術(shù)圖文集,其內(nèi)容和體裁,介于田野調(diào)查、文本分類(lèi)、歷史綜述、美學(xué)闡發(fā)之間。如今市面上各種美術(shù)史豪華版畫(huà)冊(cè)泛濫成災(zāi),可是仍然無(wú)法替代《黃河十四走》,不消說(shuō),每一頁(yè)圖文背后,都可見(jiàn)先讓老師的雄心。
陳丹青
楊先讓?zhuān)?930年生于山東牟平養(yǎng)馬島,1939年隨家人遷居朝鮮,1944年回國(guó)求學(xué),1952年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。曾任人民美術(shù)出版社編輯和創(chuàng)作員,文化部研究室研究員,文化部職稱(chēng)評(píng)定委員會(huì)委員,中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)版畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任,中國(guó)民間美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系主任、教授。
曾獲美國(guó)休斯敦大學(xué)亞洲藝術(shù)部文化獎(jiǎng)、全美華人教育基金會(huì)終身藝術(shù)成就獎(jiǎng)、中國(guó)文聯(lián)第11屆造型表演藝術(shù)成就獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng),并被英國(guó)大英博物館、中國(guó)美術(shù)館等機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。曾出版著作《黃河十四走:二十世紀(jì)八十年代黃河流域民間藝術(shù)田野考察報(bào)告》《徐悲鴻:藝術(shù)歷程與情感世界》《中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)》《與木刻刀結(jié)緣50年:我的木刻版畫(huà)創(chuàng)作歷程》《海外漫紀(jì)》《藝苑隨筆》等。
作者的話(huà)
千里之行
黃河沿途民間藝術(shù)
黃河中游民間藝術(shù)考
民間美術(shù)系的創(chuàng)建
藝術(shù)上的覺(jué)悟
民間美術(shù)在美術(shù)教育中的位置
民間美術(shù)的演進(jìn)與走向
黃河民間藝術(shù)考
傳統(tǒng)木版年畫(huà)
民間美術(shù)系與中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)
開(kāi)始是逼上梁山,最后竟無(wú)怨無(wú)悔
與索羅斯三次會(huì)面
生殖崇拜的印證
龍與虎
韓國(guó)的美術(shù)及民間藝術(shù)
美洲札記
巖畫(huà)人類(lèi)童年的印記
呂勝中,民間美術(shù)的導(dǎo)源者
可貴者膽
樹(shù)村兄的悲哀
《壬申年》猴票
庫(kù)淑蘭的藝術(shù)
剪花娘子永存人間
我的一份敬意
箱底畫(huà)與避火
少見(jiàn)多怪
灤州皮影
濰坊年畫(huà)
民間美術(shù)的迷戀者
歷史文化的活化石
新絳剪紙
天津北郊農(nóng)民畫(huà)
隴原上的鄉(xiāng)土藝術(shù)
重訪(fǎng)新絳縣福勝寺
同情與支持
民俗藝術(shù)與遠(yuǎn)古神話(huà)
《黃河十四走》背后的一些事兒
可愛(ài)的吳美云
附錄 楊先讓藝術(shù)簡(jiǎn)歷