楊先讓是先行者,這首先體現(xiàn)在他對中國民間藝術(shù)的梳理上。在20世紀(jì)80年代,文革剛剛結(jié)束的時候,他偶然進(jìn)入了民間美術(shù)領(lǐng)域,從此便與民間美術(shù)結(jié)下了不解之緣。更是在社會對中國民間文化尚沒有清醒認(rèn)識的時候,他用了四年的時間,前后十四次踏上了黃河沿岸考察民間藝術(shù)之旅。
在《夢底波濤》中,可以讀到他對其他同行者的提攜,以及對民間藝術(shù)家的傳揚(yáng),尤其是他寫的《美洲札記》,不只介紹美洲的民間藝術(shù),更重要的是與中國的民間藝術(shù)進(jìn)行比較,借此闡明對研究中國自己的民間藝術(shù)應(yīng)具有的態(tài)度和應(yīng)站的高度。
今天,在民間藝術(shù)逐漸凋零的時候,楊先讓老師上個世紀(jì)80年代對人類藝術(shù)的起源及民間藝術(shù)所進(jìn)行的梳理與探討,是有極大啟示意義的。
◆一部集合了民間藝術(shù)實地考察報告、民間藝術(shù)的整理與發(fā)揚(yáng),以及民間藝術(shù)家的挖掘和介紹的民間藝術(shù)隨筆集;
◆在民間藝術(shù)瀕于危亡的今天,對民間藝術(shù)的特點、歷史地位、對藝術(shù)發(fā)展的影響、中外民間藝術(shù)的比較進(jìn)行寶貴的梳理,大聲疾呼,發(fā)人深省。
《黃河十四走》點明了研究民間藝術(shù)的一個方向、一個方法。是一個鐵打的、無限遠(yuǎn)大的可能性。
不是你楊先讓自己說,是我說,他把近百年來張光宇、張正宇、張仃、郁風(fēng)、廖冰兄這些前輩老大哥為中國民間美術(shù)實踐、奮斗、呼號,由于力薄勢單成不了氣候的凄楚處境,變成無限廣闊的燦爛局面。你真正像一句人們常掛在口頭的套話:開辟了一條寬闊的道路!在你頭頂上是一個榮耀的光環(huán)。
《黃河十四走》這一走,就好像當(dāng)年梁思成、林徽因為了傳統(tǒng)建筑的那一走,羅振玉甲骨文的那一走,葉恭綽龍門的那一走……理出文化行當(dāng)一條新的脈絡(luò),社會價值和文化價值無可估量。
黃永玉
十多年后我從紐約回北京探看,在三聯(lián)書店買到了先讓老師苦心編撰的圖文巨著《黃河十四走》,一看之下,誠如黃永玉先生看到此書的感慨一樣:震傻了。我不知道近二十年是否還有更體面的同類專冊問世,在我印象中,《黃河十四走》是90年代,也是此前半個世紀(jì)國中*為周正而用心的民間藝術(shù)圖文集,其內(nèi)容和體裁,介于田野調(diào)查、文本分類、歷史綜述、美學(xué)闡發(fā)之間。如今市面上各種美術(shù)史豪華版畫冊泛濫成災(zāi),可是仍然無法替代《黃河十四走》,不消說,每一頁圖文背后,都可見先讓老師的雄心。
陳丹青
楊先讓,1930年生于山東牟平養(yǎng)馬島,1939年隨家人遷居朝鮮,1944年回國求學(xué),1952年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫系。曾任人民美術(shù)出版社編輯和創(chuàng)作員,文化部研究室研究員,文化部職稱評定委員會委員,中國美術(shù)協(xié)會版畫藝術(shù)委員會副主任,中國民間美術(shù)學(xué)會副會長,中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系主任、教授。
曾獲美國休斯敦大學(xué)亞洲藝術(shù)部文化獎、全美華人教育基金會終身藝術(shù)成就獎、中國文聯(lián)第11屆造型表演藝術(shù)成就獎等國內(nèi)外大獎,并被英國大英博物館、中國美術(shù)館等機(jī)構(gòu)和個人收藏。曾出版著作《黃河十四走:二十世紀(jì)八十年代黃河流域民間藝術(shù)田野考察報告》《徐悲鴻:藝術(shù)歷程與情感世界》《中國鄉(xiāng)土藝術(shù)》《與木刻刀結(jié)緣50年:我的木刻版畫創(chuàng)作歷程》《海外漫紀(jì)》《藝苑隨筆》等。