這里又一次提出詩(shī)歌精神與詩(shī)歌價(jià)值這個(gè)老生常談的問(wèn)題，是針對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)而言的，要涉及到這幾個(gè)方面來(lái)談：

新世紀(jì)詩(shī)歌的面貌

總體上來(lái)說(shuō)，新世紀(jì)以來(lái)不乏好詩(shī)人和好詩(shī)的存在。但與上世紀(jì)80年代、90年代前期的詩(shī)相比，還是有明顯的區(qū)別性特征，表現(xiàn)為兩種明顯的癥候：

其一，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的遁隱和自戀的靈性寫作泛濫。自1990年代中后期的盤峰論爭(zhēng)以來(lái)，詩(shī)歌精英內(nèi)部的分裂讓新詩(shī)走向兩個(gè)方向：一部分詩(shī)人繼續(xù)尋求新詩(shī)的現(xiàn)代化，在向西方詩(shī)歌的借鑒和學(xué)習(xí)中追求自我的純?cè)娝囆g(shù)；另一部分則強(qiáng)調(diào)公共性，主張?jiān)姷目谡Z(yǔ)化和民間立場(chǎng)，來(lái)為民間立言。在這兩個(gè)向度上，都有優(yōu)秀詩(shī)人留下了杰作。但從詩(shī)壇發(fā)展至今的總體面貌來(lái)看，無(wú)論堅(jiān)持自我的詩(shī)歌還是強(qiáng)調(diào)公共性的詩(shī)歌，總體上更多的詩(shī)人抒發(fā)的是我的情緒和我的生活片段，大量的滿懷自戀的靈性寫作中不乏才華橫溢的作品，但是現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)和深隱的矛盾皆被避而不談，從而使詩(shī)歌的力量那樣地輕。有人認(rèn)為，這也許和時(shí)代的氛圍有關(guān)，一個(gè)自我受到高度強(qiáng)調(diào)的小時(shí)代里，必然張揚(yáng)的是個(gè)人的趣味和冷暖酸甜，而且倍感真實(shí)。談?wù)撋鐣?huì)的、歷史的、民族的、當(dāng)代的等等大的命題反而讓人們有虛無(wú)之感�？墒�，詩(shī)歌的追求就是基于個(gè)人世俗生活體驗(yàn)的真實(shí)嗎？這需要質(zhì)疑。一方面，詩(shī)應(yīng)該是個(gè)人化的真實(shí)情感的流瀉；另一方面，缺乏對(duì)人的精神的深層現(xiàn)實(shí)的光照，這樣的真實(shí)無(wú)非是詩(shī)人為其精神的膚淺貧乏辯護(hù)的托詞。而人們?cè)谧x了太多抒發(fā)小觸動(dòng)小情緒的詩(shī)之后，因?yàn)樗鼈兊拿婺肯嗨贫�讓人不再感�?dòng)。不再感動(dòng)人的詩(shī)肯定不是好詩(shī)。我想，這樣的詩(shī)即使在詩(shī)歌藝術(shù)上值得稱贊，但仍然是缺乏詩(shī)歌精神的詩(shī)。