《葉企孫畫傳/20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》：
　　1909年7月，清政府以美國(guó)退返庚款成立游美學(xué)務(wù)處；9月成立游美肄業(yè)館。次年底，肄業(yè)館更名為“清華帝國(guó)學(xué)堂”，分別設(shè)立四年制的中等科和高等科。1911年2月，該學(xué)堂首次招生考試，當(dāng)時(shí)未及13歲、敬業(yè)學(xué)堂尚未畢業(yè)的鴻眷，便在父親的鼓勵(lì)下，毅然報(bào)名投考，并一舉考上中等科，成為清華帝國(guó)學(xué)堂的第一批學(xué)生。同年10月，辛亥革命爆發(fā)，清華帝國(guó)學(xué)堂停課。父親葉景法唯恐耽誤兒子學(xué)業(yè)，旋即將鴻眷轉(zhuǎn)入上海兵工學(xué)校。該校偏重于自然科學(xué)教育，著名實(shí)業(yè)家吳蘊(yùn)初當(dāng)時(shí)就任教于此。課余之時(shí)，父親給他講授文史知識(shí)，教他習(xí)天算歷律，叔祖父也常為他講解大自然的奧妙異趣。鴻眷自己也常常貪婪地閱讀古今中外各種書籍，無(wú)論是家藏祖上珍本，還是豫園書攤的中外名作，他都要仔細(xì)翻閱；凡書上的計(jì)算數(shù)據(jù)，他也要重新驗(yàn)算。此時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣一直保留到晚年。
　　因辛亥革命而停課的清華帝國(guó)學(xué)堂，于1912年5月重新開(kāi)學(xué)，9月更名為清華學(xué)校。1913年夏，鴻眷重新報(bào)考清華。這次報(bào)考不太順利。身體檢查時(shí)，大夫說(shuō)他心律不齊，不能報(bào)考。但細(xì)心的鴻眷抓住體檢表上不貼照片的漏洞，以號(hào)企孫為名重新報(bào)考，并請(qǐng)同學(xué)幫忙代驗(yàn)身體，順利過(guò)關(guān)獲準(zhǔn)參加考試，又一次考取了清華，不過(guò)葉鴻眷從此便成為葉企孫了。一向以誠(chéng)待人的葉企孫，對(duì)于這次蒙騙過(guò)關(guān)，心中總覺(jué)不安，這可說(shuō)是他一生中唯一的一次弄虛作假。直到晚年，每憶至此，仍深深自責(zé)。
　　1913年5月，葉企孫北上清華之前，約上海同學(xué)游玩，并在照相館中照了張全身照�；蛟S他看到?jīng)_印出的照片感到不滿意，便用毛筆在照片的背面工整地寫了四行評(píng)論：“（一）戴平頂草帽拍照形式不佳；（二）右手置花架上置法尚未得宜；（三）二足如此擺列不雅觀；（四）長(zhǎng)衫多皺處。以上四端第一端尚可不論�！憋@示葉企孫已有了較強(qiáng)的自我意識(shí)，開(kāi)始檢點(diǎn)和內(nèi)省自己，對(duì)自己的言行、舉止、態(tài)度等認(rèn)真而有所約束，并力求完美。
　　在葉企孫再入清華的第二年，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑏?lái)校以“君子”為題作演講。聽(tīng)了梁的演講后，葉企孫的自省更深刻，“君子”這個(gè)詞就常出現(xiàn)在他的言論中。
　　1914年，16歲的葉企孫遇到人生中第一次真正的挫折，所修各門功課優(yōu)秀的他卻因體育不及格留級(jí)一年。清華與敬業(yè)學(xué)堂的較大不同在于它十分重視體育，早在游美肄業(yè)館時(shí)期，所擬章程就規(guī)定招收的學(xué)生都必須具備“身體強(qiáng)壯、性情純正、相貌完全、身家清白”等條件。時(shí)任校長(zhǎng)周詒春因?qū)W生楊石先生病而對(duì)學(xué)生體質(zhì)虛弱的問(wèn)題更加關(guān)注，故實(shí)施強(qiáng)迫體育，約法三章：學(xué)生必須每天晨起出操；下午4時(shí)鎖閉教室、圖書館和宿舍，迫使所有學(xué)生都參加體育運(yùn)動(dòng)；晚上9時(shí)一律熄燈就寢。并制定一項(xiàng)很少見(jiàn)的校規(guī)：不論各科學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀，凡體育不及格就必須留級(jí)。這項(xiàng)規(guī)定就篩出并攔下了葉企孫。
　　周詒春校長(zhǎng)在一次巡查時(shí)發(fā)現(xiàn)楊石先在學(xué)校規(guī)定的體育活動(dòng)時(shí)間躲進(jìn)荷塘邊僻靜處看書，便質(zhì)問(wèn)他：“病弱之軀，何以報(bào)國(guó)？”因?yàn)榱艏?jí)，葉企孫與楊石先成了同班同學(xué)。楊石先被逮住質(zhì)問(wèn)、葉企孫被留級(jí)，這對(duì)年少氣高的兩個(gè)人影響巨大。葉企孫從此以后積極參加體育活動(dòng)，并養(yǎng)成了重視身體鍛煉的好習(xí)慣。
　　其后，葉企孫又得悉同鄉(xiāng)并在敬業(yè)和清華同學(xué)的范瀚增“以幼年好學(xué)，派往美國(guó)”，“孰知渡美未及半年，而卒以好學(xué)之故，遽殞其身也”。這個(gè)現(xiàn)實(shí)更令葉企孫震驚，他在日記中寫道：“君子不幸，亦國(guó)家之不幸也。雖然吾有所感矣。少年好速成、當(dāng)篤志求學(xué)之時(shí)，不顧身體之強(qiáng)弱，其勇往固可貴，然試思，一旦回也短命，學(xué)業(yè)未成，而身先夭折，則與緩進(jìn)而晚成者不可同日而語(yǔ)矣。死而有靈，回溯當(dāng)日之情景，能不廢然而返、自傷其初乎。故智者則不然。求速進(jìn)而夭折者不如緩進(jìn)而卒晚成。但尼孫者，英之詩(shī)人也，年逾八十；帕愛(ài)者美之詩(shī)人也，年只而立。試比較其文集，則帕愛(ài)不能盈冊(cè)，而但尼孫盈笥而有余。是知壽長(zhǎng)者較壽短者，終多做些事。我輩同學(xué)，其先求強(qiáng)固之身體乎�！弊源耍瑥�(qiáng)身健體便成為葉企孫的自覺(jué)行為。
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