也許您買下這本書是想借助廣告、媒體宣傳產(chǎn)品或服務(wù)，讓更多的消費(fèi)者心動(dòng)起來(lái)。

　　贊同“不再依賴”之論的人，拿到這本書也許不會(huì)認(rèn)真地往下讀。但翻開一頁(yè)，開始閱讀“序言”的人，一定是在絞盡腦汁，忖思如何依靠廣告媒體來(lái)打動(dòng)消費(fèi)者、促進(jìn)消費(fèi)。

　　但筆者有言在先：

　　依賴電視、報(bào)紙、雜志等多媒體方式，或是花巨資購(gòu)買廣告位的方式打動(dòng)消費(fèi)者的想法，已經(jīng)落伍了。

　　夢(mèng)想著披上一層流行的新概念外衣，刻意用別樣的書寫方式（如片假名），再綴上“××營(yíng)銷”等字眼去吸引消費(fèi)者眼球，就能帶來(lái)如魔法般的利益，這無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

　　夢(mèng)想著每日混跡于市場(chǎng)的新產(chǎn)品有朝一日能突然變得熱銷起來(lái)，而不去洞察、感受消費(fèi)者的心聲，這如同捏造嫌疑人不在犯罪現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)一樣荒唐。

　　市面上隨處可見的關(guān)于如何靠廣告媒體吸引消費(fèi)者，所謂攻略的書籍，只談及營(yíng)銷技巧等“表面功夫”，還有連小學(xué)生都懂的所謂“本質(zhì)論”。對(duì)此，筆者深感憂慮。

　　“不易流行”是芭蕉1在晚年為闡述俳諧的本質(zhì)而提起的一個(gè)理念。據(jù)《日本大百科全書（小學(xué)館）》記載，芭蕉提出的“不易流行”中的“不易”是指歷經(jīng)時(shí)代更替而能萬(wàn)年不變之物；“流行”是指隨時(shí)光流轉(zhuǎn)而不斷變化之物。兩者在本質(zhì)上并不矛盾。真正“流行”之物， 自然也是“不易”之物；反之，真正做到了“不易”，自然也能獲得“流行”。俳諧兼具靜態(tài)（不易）和動(dòng)態(tài)（流行）兩個(gè)本質(zhì)屬性。俳諧視創(chuàng)新如生命，其動(dòng)態(tài)屬性，即追求創(chuàng)新、不斷變化的流行性，恰恰是蕉風(fēng)“不易”的本質(zhì)體現(xiàn)。歸根到底“不易”與“流行”實(shí)屬一物。芭蕉稱之為“風(fēng)雅之誠(chéng)”。

　　就拿音樂(lè)來(lái)說(shuō)，最新排行榜上的流行歌曲之“流行”，與跨越時(shí)代的莫扎特、巴赫古典樂(lè)之“不易”，兩者在本質(zhì)上并不對(duì)立。細(xì)細(xì)想來(lái)，也頗為有趣。

　　營(yíng)銷策略亦然。

　　每年層出不窮的“×× 營(yíng)銷”等新概念，可以與上述的“流行”對(duì)應(yīng)起來(lái)。當(dāng)然，“流行”并不是毫無(wú)意義的。不過(guò)，如果只一味追逐表面的“流行”，就無(wú)法創(chuàng)造出“不易”的價(jià)值和經(jīng)久不衰的品牌與產(chǎn)品。

　　相反，正如芭蕉所說(shuō)“真正做到了‘不易’，自然也能獲得‘流行’”。在營(yíng)銷宣傳方面，我們不應(yīng)該轉(zhuǎn)而追求真正的“不易”之價(jià)值，即亙古不易的本質(zhì)論嗎？這是筆者和本田先生寫此書的初衷。

　　我們希望讀者在意識(shí)到營(yíng)銷中的“不易流行”，特別是“不易”的同時(shí)，來(lái)閱讀本書，并能感受到有別于表面技巧和潮流趨勢(shì)外的本質(zhì)。

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