采石江邊一堆土，

李白之名高千古，

來來往往一首詩，

魯班門前弄大斧。

這是明朝詩人梅之渙瞻仰了李白墓之后寫的小詩。其中“魯班門前弄大斧”一句，為后人所傳誦，以至有人添了一句，變成對偶句：

魯班門前弄大斧，

關(guān)公面前舞大刀。

“魯班門前弄大斧”，出自成語“班門弄斧”。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不知天高地厚。

這里所說的魯班，是春秋末年的巧匠，人們尊之為木工的開山鼻祖。

很巧，那時候還有一個巧匠叫公輸般。般與班同音，有的書上也寫作公輸班。有人認(rèn)為，魯班與公輸般是一個人，因為公輸般是魯國人，所以叫他魯班；也有人認(rèn)為，魯班與公輸般是兩個人，但他們都是古代的巧匠。

由于年代久遠(yuǎn)，關(guān)于魯班的生平，現(xiàn)在知道很少。但是，關(guān)于魯班的傳說卻很多。

據(jù)傳說，鋸就是魯班發(fā)明的。（中國考古工作者近年來在陜西藍(lán)田縣、武功縣分別發(fā)現(xiàn)西周時期的銅鋸，早于魯班。因此，有人認(rèn)為流傳多年的魯班發(fā)明鋸子的故事并不可靠，但此說尚無定論。）

那時候，木工的工具只有斧頭。魯班帶著徒弟，上山用斧頭砍伐樹木，非常吃力，常常累得滿頭大汗。有一次，他的手破了，鮮血流了出來。他一看，手不是被斧頭碰破的，卻是被野草葉子割破的。野草葉子怎么這樣厲害呢?魯班仔細(xì)一看，這葉子長長的，邊緣上有許多鋒利的小齒。

魯班深受啟發(fā)，便在鐵片上做出許多小齒，發(fā)明了鋸。用鋸鋸木頭，比用斧頭方便、省力多了。

現(xiàn)代有一門研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能等用來改進(jìn)工程技術(shù)系統(tǒng)的科學(xué)，叫作仿生學(xué)。如此看來，魯班在野草葉子的形態(tài)啟發(fā)下發(fā)明了鋸子，也可以說是仿生學(xué)應(yīng)用于實際的一個簡單的例子。

據(jù)傳說，木工用的刨、鉆、鏟、曲尺等工具，也是魯班發(fā)明的。至今，有人仍把曲尺稱為“魯班尺”。

起初，魯班在劃墨線的時候，自己拿著一頭，他母親拿著另一頭。后來，他發(fā)明了墨斗彎鉤，這樣畫線時就用不著兩個人了。至今，墨斗彎鉤被人們稱為“班母”，意思是說它代替了魯班的母親。

據(jù)說，磨同樣是魯班發(fā)明的。

本來，人們是用石杵在石臼中把米搗成粉的，又慢又費力。魯班發(fā)現(xiàn)人們用手搓米，能把米搓碎。于是，就用兩塊圓石頭來搓米，發(fā)明了石磨。

關(guān)于魯班的傳說還有很多，甚至有人說趙州橋也是魯班修的，那是越傳越神了。其實，趙州橋是隋朝石匠李春帶領(lǐng)工匠建造的。人們?yōu)槭裁窗掩w州橋也說成是魯班修的呢?這是因為魯班在人們的心目中，已經(jīng)成了聰明、智慧的象征了。

不過，還有一個關(guān)于魯班的傳說，是值得記取的：小時候，魯班雕刻一只鳳凰，結(jié)果雕出來的卻像只雞，一點也不好看，人們都嘲笑他把鳳凰雕成了雞。后來，魯班不斷學(xué)習(xí)雕刻，手藝不斷提高，終于雕出了一只美麗的鳳凰，受到人們的贊揚。

這個故事告訴我們：熟能生巧。天才出于勤奮。魯班并不是生下來就心靈手巧的，而是經(jīng)過了刻苦的努力，才成為一個世人所稱頌的神匠！