醫(yī)學(xué)在不斷“進(jìn)步”,技術(shù)手段越來越先進(jìn),似乎應(yīng)該充滿樂觀,但現(xiàn)實(shí)是:醫(yī)學(xué)做得越多,社會批評越多,醫(yī)學(xué)占據(jù)技術(shù)制高點(diǎn),失去道德制高點(diǎn),醫(yī)療花錢越多,信任越少;醫(yī)學(xué)越發(fā)達(dá),百姓對于健康越焦慮。作者意識到代社會普遍性的生死觀、疾苦觀、健康觀、醫(yī)療觀迷失,以及由此帶來的醫(yī)生妖魔化、醫(yī)學(xué)污名化、醫(yī)患關(guān)系惡質(zhì)化,遂開始了醫(yī)學(xué)人文的反思之旅。本書所評所述,都是有關(guān)生與死、疾與痛、性與育等醫(yī)學(xué)、醫(yī)院、醫(yī)生的事理。
《讀書》人送給讀書人的禮物
上世紀(jì)80年代,一套與《讀書》雜志有關(guān)的白色小書,映入讀書人的眼簾。其封面往往是幾道簡單的工筆,或是似明似暗的作者手跡,卻精致可人,書卷氣十足,從此在圖書市場和讀書人心目中占據(jù)一席之地。它就是三聯(lián)書店的“讀書文叢”,日后被譽(yù)為“讀書人寫的書,寫給讀書人看的書,讀書人做的書”。
在這個評價中,可謂作者、讀者、編者,“三位一體”?纯催@些名字:黃裳、董橋、呂叔湘、丁聰、董鼎山、柯靈、王佐良、王蒙、陳樂民、張隆溪、趙一凡……策劃與設(shè)計(jì):葉雨(范用)。如此強(qiáng)大的編著陣容,難怪這套書會一直記掛在讀者的心里。
進(jìn)入到90年代,“讀書文叢”又有了新的發(fā)展。寧成春先生設(shè)計(jì)的小書,封面主打色塊與線條元素,開本雖然還是32開,但不再瘦長,與封面元素搭配后,更顯扎實(shí)穩(wěn)重。作者隊(duì)伍也發(fā)生了變化,除于光遠(yuǎn)、許淵沖、何兆武、唐振常等先生外,當(dāng)時的中生代學(xué)者更是占據(jù)了叢書的主流,如周振鶴、厲以寧、劉小楓、陸建德、羅志田、葛劍雄、高希鈞等,皆是一時翹楚。選題結(jié)構(gòu)延伸到歷史地理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教學(xué)等,其實(shí)也暗含了當(dāng)時一些潛在的思想變化。
在三聯(lián)書店的選題結(jié)構(gòu)中,既不同于傳播西方學(xué)術(shù)理論、文化生活的“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫”和“文化生活譯叢”,也不同于啟迪新知、趣味閱讀的“新知文庫”,“讀書文叢”立足本土,在與《讀書》雜志充分互動的前提下,強(qiáng)調(diào)學(xué)養(yǎng)與才情兼?zhèn),努力打造原?chuàng)著述中的文化精品。單獨(dú)一本書,可能未必引起人們的注意;但這些書放在一起,就像著名的“讀書服務(wù)日”一樣,圓桌雅集、眾聲喧嘩,更由于超yue了具體專業(yè)的界限,而體現(xiàn)其人文精神與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,即使深刻,也不失感性與生動。
當(dāng)然,這樣一套過于追求內(nèi)容品質(zhì)的叢書,在日后市場化的浪潮中難免有所沉寂。但在圖書變得越來越大、越來越重,包裝也日見繁復(fù)的今天,顯得格外令人懷念。十年前,三聯(lián)書店另有一套大開本的“讀書書系”,做出了延續(xù)的嘗試;今天,“讀書文叢”再度正式起航。在年內(nèi)推出新版五種,分別是:江弱水《湖上吹水錄》、湯雙《三湯對話》、李慶西《老讀三國》、王一方《該死,拉鎖卡住了》、盧冶《倒視鏡》。
江弱水是《讀書》的老作者,文筆細(xì)膩,見識通達(dá),他談中外文學(xué),一直有一批“粉絲”在追看;湯雙是湯一介先生的公子,他們祖孫三代曾在《讀書》開展關(guān)于“科學(xué)與人文”的對話,再加上湯雙其他科普文章,既是科學(xué)人文的小品,也是對湯一介先生的某種紀(jì)念;李慶西重讀《三國演義》等古典小說,在歷史與文學(xué)、政治與權(quán)謀中串連敘事,構(gòu)成新的文本解釋;王一方從事醫(yī)學(xué)哲學(xué)研究,探討醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時人文關(guān)懷何在,關(guān)注社會的生死觀、疾苦觀、健康觀、醫(yī)療觀,希望在普遍焦躁焦慮的氛圍中引入一些哲學(xué)的智慧與思想啟迪;盧冶是近年來活躍文壇的才女,文筆清新,對日本文學(xué)、電影、文化生活有細(xì)膩的體察與理解,在《讀書》這兩年異軍突起后,備受關(guān)注。
我們相信,這樣一套新版的“讀書文叢”,會是新的傳承與接續(xù),會成為讀書人喜愛的書籍。同時,我們還即將推出“讀書文叢精選”七種,對過往叢書進(jìn)行精心的遴選,以“紀(jì)念版”的形式問世,也是對老版叢書和前輩編輯的致敬。
王一方,醫(yī)學(xué)人文學(xué)者,資深編輯。現(xiàn)供職于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院,講授醫(yī)學(xué)哲學(xué)(生死哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)及道德哲學(xué))與醫(yī)學(xué)思想史課程,對醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代性話題持續(xù)關(guān)注,著作有《醫(yī)學(xué)是什么》《醫(yī)學(xué)是科學(xué)嗎》《中國人的病與藥》《白色巨塔——熒屏中的疾苦、生死與救療》,譯作有《健康是什么》(合譯)等書。
段越來越先進(jìn),似乎應(yīng)該充滿樂觀,但現(xiàn)實(shí)是:醫(yī)學(xué)做得越多,社會批評越多,醫(yī)學(xué)占據(jù)技術(shù)制高點(diǎn),失去道德制高點(diǎn),醫(yī)療花錢越多,信任越少;醫(yī)學(xué)越發(fā)達(dá),百姓對于健康越焦慮。作者意識到代社會普遍性的生死觀、疾苦觀、健康觀、醫(yī)療觀迷失,以及由此帶來的醫(yī)生妖魔化、醫(yī)學(xué)污名化、醫(yī)患關(guān)系惡質(zhì)化,遂開始了醫(yī)學(xué)人文的反思之旅。本書所評所述,都是有關(guān)生與死、疾與痛、性與育等醫(yī)學(xué)、醫(yī)院、醫(yī)生的事理。