《史記故事/新課標(biāo)·新閱讀》：
　　黃帝
　　有文字記載的歷史，從華胥氏開(kāi)始，她是中華民族的始祖母。華胥氏生伏羲、女?huà)z，伏羲、女?huà)z生少典，少典生炎帝、黃帝。因黃帝以前文字記載不詳，司馬遷著《史記》時(shí)，對(duì)歷史考證非常嚴(yán)謹(jǐn)，所以從黃帝開(kāi)篇。
　　黃帝，少典的兒子，姓公孫，名軒轅。生下來(lái)就神異，幾個(gè)月大就能說(shuō)話(huà)，幼年心智周遍、聰明伶俐，長(zhǎng)大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見(jiàn)識(shí)廣博，通曉天下大事。
　　軒轅時(shí)代，炎帝神農(nóng)氏已經(jīng)沒(méi)落，各部落之間互相侵略，殘害百姓，可是神農(nóng)氏卻沒(méi)有能力征討他們。于是，軒轅就操練軍隊(duì)、動(dòng)用武力，去征討那些不來(lái)朝貢的部落，使四方族長(zhǎng)都來(lái)歸順。而蚩尤最為殘暴，還沒(méi)有誰(shuí)能去征討他。
　　炎帝試圖侵犯各部落，各部落紛紛歸附軒轅。軒轅推行德政，強(qiáng)化軍隊(duì)，順應(yīng)四時(shí)五方的自然氣象，播種五谷，安撫百姓，丈量和規(guī)劃四方土地，訓(xùn)練勇猛威武的軍旅，與炎帝在阪泉之野展開(kāi)激戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)斗，終于取得勝利。
　　蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂，不服從黃帝的命令。于是黃帝就征調(diào)軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿之野展開(kāi)決戰(zhàn)，擒獲并殺死了蚩尤。各方部落都公推軒轅為天子，取代了神農(nóng)氏炎帝，他就是黃帝。天下有不歸順的，黃帝隨即就去討伐。平定以后，就離開(kāi)這個(gè)地方。披荊斬棘，開(kāi)山鑿路，他未曾過(guò)過(guò)一天安逸的日子。
　　向東來(lái)到大海之濱，黃帝先后登上了丸山和泰山；往西到達(dá)崆峒，登上了雞頭山；往南到達(dá)長(zhǎng)江，登上了熊山和湘山；向北驅(qū)逐了葷粥部落，在釜山與諸族長(zhǎng)會(huì)盟，在涿鹿山下的曠野建起了都城。遷移往來(lái)，他沒(méi)有固定的住處，只是在營(yíng)地四周布置軍隊(duì)作為護(hù)衛(wèi)的屏障。所設(shè)官職都用云瑞來(lái)命名，軍隊(duì)也叫作“云師”。設(shè)置左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)察各地族長(zhǎng)。四方族長(zhǎng)和睦相處，因此對(duì)鬼神山川的祭祀封禪，比以往任何年代都多。黃帝又得到了寶鼎，用通靈蓍草來(lái)推算歷數(shù)，預(yù)測(cè)節(jié)氣日辰。推選風(fēng)后、力牧、常先、大鴻四人來(lái)治理民眾。順應(yīng)天地四時(shí)的規(guī)則，預(yù)測(cè)陰陽(yáng)五行的變化，制定出有關(guān)生死的儀制禮則，研究國(guó)家存亡的道理。遵循時(shí)令節(jié)氣，種植百谷草木，馴化鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)，其所關(guān)注的日月星辰的運(yùn)行、水波土石金玉的性能等各項(xiàng)事務(wù)，煩擾辛苦自己的心力耳目，有節(jié)制地利用山林川澤的物產(chǎn)資源。因?yàn)橛小巴恋隆钡娜鹫壮霈F(xiàn)，所以人們稱(chēng)他為“黃帝”。
　　黃帝以戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，制止了各部落聯(lián)盟之間長(zhǎng)期的混戰(zhàn)，建立了國(guó)家制度的雛形，使中國(guó)原始社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了歷史性的飛躍變化，從野蠻時(shí)代步入了初步文明的時(shí)代，揭開(kāi)了華夏民族文明歷史的第一頁(yè)，成為中華民族的文明始祖。
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