“以文學(xué)的名義”（代自序）
第一輯 現(xiàn)象與文本
多重話語(yǔ)霸權(quán)下的女性文學(xué)“命名”——臺(tái)灣20世紀(jì)50年代女性創(chuàng)作生態(tài)追思
斷裂的邊界與現(xiàn)代性的吊詭——臺(tái)灣20世紀(jì)60年代女性敘事再觀察
女性·民族·歷史救贖——臺(tái)灣20世紀(jì)70年代鄉(xiāng)土文學(xué)思潮與女性文學(xué)“占位”
“純情”而“吊譎”的雙面袁瓊瓊——簡(jiǎn)談臺(tái)灣20世紀(jì)80年代女性創(chuàng)作個(gè)案及其他
群體的狂歡與個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)——以袁瓊瓊主編《2003中國(guó)年度最佳臺(tái)灣小說(shuō)》為例
女性書寫的別一種姿態(tài)——品讀歐陽(yáng)子的《花瓶》與殘雪的《山上的小屋》及其他
敘事的實(shí)驗(yàn)與女性的“歷史”——蘇偉貞的《日歷日歷掛在墻壁》

第二輯 歷史與族群
歷史的多維記憶與“編碼”——20世紀(jì)50年代臺(tái)灣地區(qū)“戰(zhàn)斗文藝”的流播
歷史的“遺漏”——試論楊逵文學(xué)精神
精神訴求的不同“范式”——兩岸文學(xué)人道主義精神的勾連
日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣原住民境遇與文化認(rèn)同問(wèn)題
海峽兩岸當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)關(guān)系問(wèn)題的考察
話語(yǔ)的交錯(cuò)與“經(jīng)驗(yàn)”的同構(gòu)——以海峽兩岸當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)為中心
被“污名”的臺(tái)灣地區(qū)少數(shù)民族文學(xué)——以1949-1984為考察場(chǎng)域
海峽兩岸當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)歷史敘述的遇合與辨識(shí)——以20世紀(jì)中葉至80年代前后的歷史斷面為考察中心
女性身份建構(gòu)及其話語(yǔ)實(shí)踐——以臺(tái)灣原住民女作家阿媽為觀察中心

第三輯 越界與認(rèn)同
泰華文學(xué)的發(fā)展及其文化取向——以曾心《給泰華文學(xué)把脈》為一種范型
身份意識(shí)與海外華文文學(xué)的“生存”——北美華文作家張翎創(chuàng)作的一點(diǎn)啟示
歐洲華文女性文學(xué)的發(fā)生及其精神嬗遞——百年海外華文文學(xué)研究的一種視域
個(gè)人隱喻與民族寓言——陳河《布隅》的族性敘事
近年海外華文女性文學(xué)研究的觀察與思考
附錄 激情的寫作 理性的堅(jiān)守——陸卓寧文學(xué)評(píng)論的風(fēng)格陳國(guó)恩

陸卓寧學(xué)術(shù)年表
后記