序

我和閻崇年教授結(jié)緣，是在二○○八年春。那年佛光山在揚(yáng)州捐建的鑒真圖書館，開始定期舉辦“揚(yáng)州講壇”，延請兩岸名家共襄盛舉。閻教授也欣然應(yīng)我們之邀，登壇講演。

閻教授是歷史大家，他在《百家講壇》的講座，事理圓融，影響可謂至巨。我不大看電視，有一次無意之間打開電視機(jī)，看到閻教授在講明朝一代名將袁崇煥，講得真是精彩。我不敢說有什么大修行，但對世間事，明白說也不太容易讓我動(dòng)心了，可是閻教授的講說能觸動(dòng)我心里的感情，油然對一代忠臣良將的冤死生起同情，對歷史興起感懷。這樣的因緣，讓我起心動(dòng)念，有了邀請閻教授講學(xué)的想法。

那次閻教授揚(yáng)州之行過后不久，我們在北京見面，我邀請他到臺(tái)灣講學(xué)，擔(dān)任佛光大學(xué)歷史學(xué)系和歷史研究所的客座教授。承蒙他首肯應(yīng)允，赴臺(tái)三個(gè)月，讓佛光大學(xué)的學(xué)子獲益良多。

閻教授在臺(tái)講學(xué)期間，及至他返回大陸之后，我到大陸參訪期間，我們有過多次會(huì)面談話，在很多的看法、意見上，相互交流，無話不談，彼此相得。這本書，就是多次對話之后的整理結(jié)集。據(jù)說出版以后，反響不俗，我甚感安慰。

在佛門里，合掌是將兩只手掌合起來，十根手指頭并攏，又稱“合十”，表“合十法界于一心”�！度A嚴(yán)經(jīng)》云：“合掌以為華，身為供養(yǎng)具；善心真實(shí)香，贊嘆香云布。”說再多的話，都不如雙手合十表達(dá)內(nèi)心的歡喜、誠意、感謝。透過合掌，人與人可以交心、互助、祝福。而悟到真理的人，禪心妙諦都在合掌中，我就是宇宙、大眾，宇宙、大眾就是我，人我一如，法界平等。

美國前副總統(tǒng)高登曾跟我說過，他很喜歡佛教的合掌，因?yàn)楹险频囊饬x是世界上最珍貴的，它象征多元種族、多元信仰的融和，并且與美國立憲“和合、平等、幸�！钡木�神相符合�？梢姾险频囊饬x，實(shí)在是無限。

我很同意閻教授對書名“合掌”的解釋。我們的對談，一個(gè)史家，一個(gè)佛家，一個(gè)傳史，一個(gè)弘法，一個(gè)來自海峽此岸，一個(gè)來自海峽彼岸，因緣際會(huì)，彼此相契，這又何嘗不是一種“合掌”？

我和閻教授都出生農(nóng)家，早年都經(jīng)歷戰(zhàn)亂貧困，目睹了中華民族半個(gè)多世紀(jì)的悲喜分合。坦白說，我的政治意識(shí)不強(qiáng)，但對于愛國愛教，希望人民幸福安樂的思想?yún)s很濃烈。我對不同國籍、不同種族、不同信仰的大家，持“和合”的態(tài)度。我們佛家把人稱為“眾生”，意思是“眾緣和合而生”，人與人，人與自然，人與社會(huì)，大小相融，一多不異。在一個(gè)地球之上，國與國之間也是彼此息息相關(guān)，互相依憑，互為關(guān)系。所以，我弘法一生，海峽兩岸和世界的和平，是我一直以來努力追求的愿景。

在這里，謹(jǐn)借本書增訂出版的機(jī)緣，重申我的這一祈愿。是為序。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　星云

二○一六年十二月六日

緣 起

《合掌錄——閻崇年對話星云大師》的緣起，要從一個(gè)電話開始。二○○八年初春的一天，佛光山滿耕法師在北京打來電話，說國際佛光會(huì)會(huì)長星云大師委托她送大師的傳記《云水三千》給我，并要親自送來。我們約定時(shí)間，滿耕法師到達(dá)寒舍，送來星云大師親筆簽名的大書《云水三千》。我感謝星云大師的深情厚誼。滿耕法師說，揚(yáng)州有個(gè)鑒真圖書館，館里舉辦“揚(yáng)州講壇”，大師請您前去做演講。我欣然答應(yīng)。滿耕法師又說：“演講的題目，大師建議講袁崇煥�！蔽艺f：“既然是大師的意思，那就照辦�！蔽覀兂醪缴潭�了演講的時(shí)間和題目。在簡短的談話中得知，滿耕法師在臺(tái)灣大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位、在美國西來大學(xué)獲得碩士學(xué)位，在北京大學(xué)哲學(xué)系獲得博士學(xué)位。

星云大師，心儀久仰。星云大師是揚(yáng)州人，負(fù)笈南下，整六十年，法高望眾，超凡脫俗，襟懷博大，慧識(shí)卓越，邀請我在春天到揚(yáng)州，自然是件快樂的事情。

說起揚(yáng)州，記憶美好。揚(yáng)州地處長江、淮河交匯之地，京杭大運(yùn)河樞紐之區(qū)，氣候溫和，景色優(yōu)美，是中國歷史文化名城。自隋唐以來，許多名人雅士，喜歡聚集于此，吟詩作畫，以文會(huì)友。尤其在清朝康熙、乾隆鼎盛時(shí)，祖孫各六下江南，大量的蘇商、浙商、徽商云集在此，車船交匯，富甲天下，揚(yáng)州一時(shí)躍居世界十大最繁華的城市之列。所謂“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”。水鄉(xiāng)揚(yáng)州，氣韻清爽，垂楊綠柳，亭臺(tái)樓閣，文物名勝，自然風(fēng)光之旖旎，人文景觀之優(yōu)雅，尤其瘦西湖的園林與建筑之美，個(gè)園與何園之幽，有“園林之盛，甲于天下”的美譽(yù)。

我學(xué)習(xí)和研究明清史，自然想考察京杭大運(yùn)河，也想去揚(yáng)州一睹她的風(fēng)采。一九六六年，我騎自行車從北京出發(fā)，沿京杭大運(yùn)河考察，在揚(yáng)州駐留，后到杭州，順達(dá)紹興，景仰禹陵。我在匆忙中領(lǐng)略了揚(yáng)州的瑰麗風(fēng)采，印象至深，記憶永銘。

揚(yáng)州的春天，清麗而優(yōu)美。白居易《憶江南》詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，不光“誰不憶江南”，而且“誰不愛江南”！李白在《送孟浩然之廣陵》中絕唱：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！痹凇盁熁ㄈ�月”的美好季節(jié)，春暖花開，鶯飛草長，柳枝飛拂，文氣日盛，二○○八年四月五日，我到了揚(yáng)州。當(dāng)日，上午游覽瘦西湖，中午在鑒真圖書館滴水坊用齋飯（午餐），下午做《崇煥精神?薪火永傳》的演講。演講之前，星云大師從臺(tái)灣高雄佛光山親自給我打電話表示禪意，我自然至為感謝。電話中，星云大師希望我到臺(tái)灣講學(xué)，我敬示謝意，并說具體時(shí)間再商量。爾后，滿耕法師又傳達(dá)了星云大師約我去臺(tái)灣講學(xué)的口頭邀請。

我曾于一九九二年、一九九七年、二○○三年和二○○七年，先后四次到臺(tái)灣進(jìn)行學(xué)術(shù)與文化的交流，對星云大師早有耳聞，但總沒有機(jī)會(huì)謀面。二○○八年四月三十日下午，全國政協(xié)主席賈慶林在人民大會(huì)堂接見星云大師后，大師邀請我到國家大劇院見面，我很高興地表示同意。陪同星云大師的有國臺(tái)辦、統(tǒng)戰(zhàn)部的領(lǐng)導(dǎo)和國家宗教局葉小文局長等。到了國家大劇院門前，星云大師派滿耕法師在門前接我。

星云大師和我見面后，他第一句話說：“你在《百家講壇》講得好，我在學(xué)習(xí)�！庇终f：“我邀請你到臺(tái)灣講學(xué)�！毙窃拼髱熕臀姨聪惴鹣褚蛔�、《佛光菜根譚》一冊并簽名，我回贈(zèng)拙作《正說清朝十二帝》和《明亡清興六十年》，也都簽名蓋章。星云大師接書后說：“我要仔細(xì)拜讀！”隨后我同星云大師、同葉小文局長等分別合影留念。

見面時(shí)，星云大師再次邀請我去臺(tái)灣講學(xué)，最好是一年。我表示感謝，并說時(shí)間太緊；大師說那就半年，我又不好意思地表示今年已有安排；大師再懇切地說那就三個(gè)月罷！我便答應(yīng)下來。臨別時(shí)，星云大師又說：“歡迎你到佛光山，到佛光大學(xué)擔(dān)任客座教授。”我回答說：“感謝星云大師的盛情邀請。去臺(tái)的時(shí)間，我籌劃一下，再作聯(lián)絡(luò)�！苯又�就是在星云大師的關(guān)切下，兩岸雙方辦理我到臺(tái)灣講學(xué)的相關(guān)手續(xù)。

二○○八年十一月二日，承蒙臺(tái)灣佛光大學(xué)人文學(xué)院院長兼歷史學(xué)系主任、歷史研究所所長李紀(jì)祥教授邀請，領(lǐng)受翁政義校長聘書，我來到了佛光大學(xué)，擔(dān)任歷史學(xué)系和歷史研究所的客座教授。佛光大學(xué)是怎么回事？

星云大師提出要辦一所佛光大學(xué)。辦大學(xué)，哪來錢？星云大師是一介出家人，個(gè)人身無分文，他是一位“沒有抽屜、沒有鑰匙、沒有存款”的老和尚。佛教是從印度傳來的，當(dāng)年出家人有一句名偈：“日中一食，樹下一宿�！爆F(xiàn)在大部分的出家僧人，已經(jīng)不是“日中一食”，而是一日三餐，不過佛門三餐有自己的稱謂，早點(diǎn)和午餐叫做“過堂”（或“齋飯”），晚飯稱作“藥石”。在佛光山，早、晚餐是三菜一湯和多樣主食，午餐是四菜一湯和多樣主食，并都配有水果；也已經(jīng)不是“樹下一宿”，而是住進(jìn)現(xiàn)代化城市的樓房。盡管這樣，一座寺院要建一所大學(xué)簡直是天方夜譚似的神話。但是，星云大師滿懷信心，他要眾僧祈愿信徒添油香（捐贈(zèng)）。眾人拾柴火焰高。星云大師說：辦大學(xué)、辦中學(xué)、辦小學(xué)、辦幼稚園，念佛的人不出錢，不念佛的人出錢——我這一生，都是這樣。每位信眾，自覺自愿，每人每月添油香一百元新臺(tái)幣（約合人民幣二十五元），三年為一期，多者不限。這樣，一位信徒每期添油香三千六百元（約合人民幣九百元）。聚沙成塔，集腋成裘。添油香的徒眾，超過百萬人，共捐款新臺(tái)幣三十六億元（約合人民幣九億元）以上。短短幾年，佛光大學(xué)不僅成立，而且成為一所國際著名大學(xué)。

臺(tái)灣以個(gè)人名字命名的大學(xué)有多所，如成功大學(xué)（鄭成功）、銘傳大學(xué)（劉銘傳）、逢甲大學(xué)（丘逢甲）、中山大學(xué)（孫中山）、中正大學(xué)（蔣中正）、義守大學(xué)（林義守）、長庚大學(xué)（王長庚）、元智大學(xué)（徐元智）、玄奘大學(xué)（唐玄奘）等。大學(xué)正式成立之后，佛光大學(xué)翁政義校長建議把校名佛光大學(xué)改叫“星云大學(xué)”，星云大師表示不愿意。他認(rèn)為辦這所大學(xué)不是為了自己，學(xué)校也不是自己的，就連“星云也是假名，是一時(shí)的”。這如道家所云：明道若昧，道隱無名。他感謝功德主們的贊助與支持，至于自己，可以若昧，可以無名，而不揚(yáng)名。但是，為建校作出貢獻(xiàn)的功德主是必需銘恩，且貞珉留名的。

星云大師心胸博大，感恩為懷。他提出：凡是為佛光大學(xué)出資、出智、出力的，都是功德主。十一月十五日，在佛光大學(xué)懷恩館，舉行“佛光山二○○八年功德主會(huì)議（北部）”。說也奇怪，開會(huì)之前幾天，天天下雨；開會(huì)這天，云開霧散，晴空萬里，陽光燦爛。白天的大會(huì)我沒有參加。會(huì)議組織者通知我去參加晚宴。我參加的國內(nèi)外餐宴，可以說是數(shù)不勝數(shù)，這樣的晚宴卻從來沒有出席過。餐桌像會(huì)議桌，左右分兩列，一排聯(lián)一排，中間為通道，主席桌在臺(tái)上。我榮幸地被排在臺(tái)上的主席桌就餐。每人一份精致的便當(dāng)，便當(dāng)盒為漆盒，異常精美，如工藝品。整個(gè)餐宴，禪樂伴奏，氣氛肅穆。會(huì)后一天，我接到電話：星云大師請我到佛光山。

二十日，我應(yīng)星云大師邀請到佛光山。我乘高速鐵路即高鐵火車，從臺(tái)北站上車，行程三百四十五公里，九十分鐘，到達(dá)終點(diǎn)站左營。左營站距高雄市中心約三公里，現(xiàn)屬于高雄市左營區(qū)。高雄是臺(tái)灣南部最大的城市，有幾個(gè)火車站，左營為其一，且成為臺(tái)北到高雄的終點(diǎn)站�；疖囌居腥擞�接，登車后前往佛光山，住在朝山會(huì)館。在佛光山期間，正好趕上“佛光山二○○八年萬緣水陸法會(huì)”，男女信眾，萬人上山，氣氛濃烈，秩序井然。整個(gè)活動(dòng)期間，沒見一名警察、武警或保安。有兩件小事，令我很驚訝。萬人大會(huì)，露天會(huì)場，長達(dá)六小時(shí)，散會(huì)之后，廣場沒有一張紙片、一點(diǎn)垃圾、一個(gè)礦泉水瓶；會(huì)場的坐墊、椅子及雜物等，在三十分鐘之內(nèi)全部清凈。萬人大會(huì)，來自五洲四海的僧俗信眾八方云集，星云大師格外忙碌，但他還是以出家人的祥和、親切、熱情、溫馨，多次接待我，并同我懇談。

此次在臺(tái)期間，我同星云大師先后在佛光大學(xué)、在佛光山、在高雄、在臺(tái)南、在彰化、在臺(tái)中，六次會(huì)面，并五次聆聽星云大師講話（開示）；在佛光大學(xué)懷恩館、佛光山傳燈樓法堂、如來殿大會(huì)堂暨貴賓室、惠中寺貴賓室、新營講堂貴賓室、彰化福山寺貴賓室、佛光山傳燈會(huì)集會(huì)堂、辦公室、麻竹園貴賓室等地，與大師進(jìn)行了九次會(huì)面談話。第一次和第二次是在佛光大學(xué)懷恩館，共兩次聽他講話，并兩次同他交談。第三次、第四次和第五次是在佛光山，談話共達(dá)八個(gè)小時(shí)。第六次是同他一起到臺(tái)中、彰化，整整一天，談話、參觀、共餐，十二個(gè)小時(shí)。第七次是在如來殿，第八次是在傳燈樓的法堂，第九次是在麻竹園貴賓室。星云大師請我同他共餐六次。我們談話時(shí)斷時(shí)續(xù)地共計(jì)有二十五個(gè)小時(shí)。

其間，我應(yīng)星云大師之邀，在佛光山為叢林學(xué)院師生講授清史，分別以興盛衰亡為題，做了四場講座。又應(yīng)星云大師之邀，分別在高雄、臺(tái)南、嘉義、臺(tái)中、臺(tái)北、基隆、三重和宜蘭，進(jìn)行八場演講，聽眾多時(shí)達(dá)千余人。

十二月三十一日早七點(diǎn)，我要離開佛光山，乘飛機(jī)回北京。早六點(diǎn)，我接到大師侍者通知，大師在麻竹園請我共進(jìn)早餐，并為我送行。我趕到麻竹園見了大師，大師說：過臘八，特請蕭師姑為你做臘八粥，給你送行。我很感謝，也很感動(dòng)。大師說：“雖然我們談了多次，還是不夠。希望安排個(gè)時(shí)間，詳細(xì)談，深入談。談的時(shí)間、地點(diǎn)由你定�！焙髞砦液痛髱熒塘�，在二○○九年春暖花開的三月，在星云大師的“佛光祖庭”宜興大覺寺、在大師祖籍揚(yáng)州的鑒真圖書館，繼續(xù)對話。

二○○九年三月二十一日到二十三日在宜興大覺寺，二十四日到二十六日在南京雨花精舍和揚(yáng)州鑒真圖書館，我和星云大師繼續(xù)六次對話，兩次共餐。

以上十五次會(huì)見和八次共餐的談話錄音或記錄，經(jīng)過整理、修訂、補(bǔ)充、編輯，匯為《合掌錄——閻崇年對話星云大師》一書。本書的簡體字本在北京出版，繁體字本在臺(tái)灣出版。

參加談話的先后有多人，其中插話的有：佛光山前教育院院長慈惠法師、佛光山教育院院長慈容法師、佛光山寺總住持兼宗委會(huì)主席心培和尚、佛光山都監(jiān)院院長慧傳法師、佛光山叢林學(xué)院院長慧寬法師、佛光山電子《大藏經(jīng)》主任永本法師、國際佛光會(huì)中華總會(huì)秘書長覺培法師、佛光山電視中心主任覺念法師、佛光山傳燈會(huì)執(zhí)行長永融法師、佛光山司庫長蕭碧霞師姑、高雄市南臺(tái)別院住持滿益法師、臺(tái)中惠中寺住持覺居法師、佛光山法堂書記室主任妙廣法師、香海文化事業(yè)公司蔡孟樺執(zhí)行長、宜興大覺寺妙士法師和鑒真圖書館翁振進(jìn)館長等。

本書名為《合掌錄——閻崇年對話星云大師》，“對話”好理解，就是兩個(gè)人的對談、交流；“合掌”的含義有三：一是海峽的此岸與彼岸，二是文化的佛家與史家，三是社會(huì)的弘法與傳史，合掌相聚，對談?dòng)涗洝?/p>

佛光山法堂書記室妙廣法師、九州出版社周春編輯校理錄音稿，佛光山教育院提供資料，有關(guān)朋友給予幫助，九州出版社編輯出版，謹(jǐn)表謝意！

感謝為本書出力的各位先生、女士和慈悲智者。

閻崇年

二〇〇九年四月五日于北京四合書屋