前天，英聯(lián)邦四國就是否脫離歐盟舉行全民公投，脫歐派以微弱的多數(shù)票決定了一個重大的歷史事件：英聯(lián)邦脫離歐盟共同體。兩天來，各種媒體、各類人士都就這一事件發(fā)表了自己的看法和評論。我們相信，歐洲的馬克思主義學者們會很快發(fā)出自己的聲音。

這次公投以及迅速反映出來的社會問題把“民主”的問題，包括它的內(nèi)容和形式的問題都無比鮮明地提到全世界每一個有當代意識的知識分子的面前。據(jù)報道，影響這次英國公投的一個重要因素是一部分英國公民對難民潮的恐懼，也就是說，“民主”的內(nèi)容是一部分人個人利益的考慮。當年老馬克思就提出民主的問題與人們的現(xiàn)實利益是密切相聯(lián)系的。雖然在話語的形式上，民主與人類的平等、公平、正義、自由、理想等美好的愿望相聯(lián)系，但是話語的形式和內(nèi)容的關系是有可能斷裂的。形式與內(nèi)容上的嚴重分離甚至斷裂是我們所生活的這個當代社會的十分突出的問題。這個問題表現(xiàn)在政治問題上、管理問題上，也表現(xiàn)在美學與藝術(shù)批評上。例如，在電影《老炮兒》里，六爺似乎凜然大義的情感正義其實內(nèi)在的意義都是陳腐的江湖義氣；備受冷落的《刺客聶隱娘》在許多人難以共鳴的影像語言中似乎表達了當代中國人內(nèi)心深處的思考和選擇……

在當代社會，情感的形式或者感覺結(jié)構(gòu)的意義可以幫助我們解讀這個時代人們自己也不甚自覺的情感邏輯和情感的意義，從而認識我們自己。這次英國公投的一個讓所有人吃驚的現(xiàn)象是：許許多多的人是在某種情緒和個人感情的支配下投票的，把自己國家、整個歐洲的命運等拋到一邊，選擇動機僅僅與個人的當下情感傾向直接聯(lián)系，人類的責任和社會的正義與平等似乎都不具有真正的份量。在我們看來，這樣的“大民主”很容易墮落為某些狹隘政客的政治工具。在人們最應該思考未來的時候，許多人只看自己的腳下。這是我們必須面對的現(xiàn)實。

本期雜志的主題詞是“烏托邦與當代美學問題”。

今年是英國學者莫爾寫作和發(fā)表《烏托邦》五百周年�！盀跬邪睢笔乾F(xiàn)代社會歷史中的一種重要文化力量，五百年來推動和改變了人類自身和人類社會的形態(tài)和內(nèi)容。如果說英國的公民們用選擇“脫歐”來表達他們對“烏托邦”的放棄或者恐懼的話，當代中國社會的“烏托邦”似乎仍然是社會和文化發(fā)展變化的一個重要動因。由浙江大學傳媒與國際文化學院和本刊編輯部承辦的“第五屆國際馬克思主義美學論壇”的主題就選擇了“烏托邦的力量——當代美學中的政治轉(zhuǎn)向”。在這一期里我們發(fā)表安德魯·米爾納的論文《希望之旅的資源：雷蒙·威廉斯的烏托邦、反托邦研究及其科幻小說》，和威廉·史蒂芬森《人類紀的美學：后人道主義與當代科幻小說》，它們是值得一讀的好文。

當代美學基本問題研究是本刊自 2015 年開始新設立的一個欄目，我們希望為研究當代美學問題研究的學者們提供一個自由而寬松的學術(shù)平臺。自“日常生活審美化”問題的討論以來，審美資本主義時代的美學新問題引起了國內(nèi)學者的廣泛討論，我們注意到，在眾多的話語和聲音中，馬克思主義的立場和聲音是基本缺失的，或者說十分薄弱的。我們希望通過努力改變這種狀況。在這一期中，我們選擇發(fā)表了國外學者的兩篇論文，對當代美學中的重要問題提出了他們的看法和觀點，對我們應該有所啟發(fā)。

本刊主編王杰的論文《重提先鋒性——關于當代中國文學的語境問題及其意義解讀》提出了中國當代文學的先鋒性與社會主義目標的文學表達之間的復雜關系問題，建議從 20 世紀社會主義與中國社會發(fā)展的十分復雜的關系的角度研究和思考中國當代文學中的先鋒性問題。作者認為，這個視角比形式研究的視角更能挖掘和揭示當代中國文學的風格和意義。該文是王杰教授在“浙大歡迎你——王杰教授歡迎儀式”上的書面發(fā)言，特由本刊發(fā)表，以便在時間和空間上標注《馬克思主義美學研究》編輯部移師浙江大學。

在馬克思主義美學研究欄目中，陳祥波、徐振的《論恩格斯評價巴爾扎克的哲學內(nèi)涵》和章明的論文《多米尼克·拉卡普拉：馬克思文本中的雙重聲音》提出了值得重視的觀點。阿列西·艾爾雅維奇的《美學的革命》2015 年由杜克大學出版社出版，這是一本重要的學術(shù)著作。本刊在這一期刊發(fā)了《美學的革命》導言部分以及本刊主編與阿列西教授的訪談，較為集中地介紹了阿列西的研究工作。我們希望以這樣的形式陸續(xù)推介在學術(shù)前沿的學者們的代表性成果。

國有成均，在浙之濱。浙江大學以“求是創(chuàng)新”為校訓，在根本理念上與馬克思主義美學是相契合的。對于主編和編輯部的同仁來說，告別“愛國榮校”的上海交通大學是一個痛苦的選擇。也許這也是一個“事件”，它其中蘊含的意義要在這個“事件”的進一步發(fā)展中自我彰明。此時此刻在我們心中縈繞著的是馬克思在《資本論》序言中引用的但丁的詩句：“讓人們?nèi)フf吧，走自己的路！”在浙江大學這個廣闊的懷抱里，我們會更努力地選編一流的學術(shù)研究成果，也會更廣泛地推動世界各國馬克思主義學者之間的交流與合作，用我們的努力去改變世界。