在《蘇東海思想自傳》中,作者對自己一生的思想、生活進行了回顧。書中介紹了作者從民族主義、國家主義、費邊社會主義向馬克思主義的轉(zhuǎn)變過程,并對其在黨史研究、周恩來研究、博物館保管和陳列的探索、博物館理論建設、生態(tài)博物館實踐等領域的學術(shù)活動和研究成果進行了闡釋和總結(jié)。
第一部分
第一章 可愛的家庭
我的幸福童年
第二章 民族的苦難/都市少年的民族情結(jié)∕戰(zhàn)火中逃難∕
目睹日軍暴行
第三章 政治上的迷亂
我的國家主義思想
第四章 雜亂思想的終結(jié)
向馬克思主義的歸一∕我的初戀
第五章 我的思想蛻變
進入革命行列∕獄中點滴
第六章 軍旅十年
太原戰(zhàn)役∕面對生死關(guān)
第七章 軍旅十年
軍隊政治教育∕理論進修∕軍中婚禮
第八章 軍旅十年
赴朝作戰(zhàn)∕朝鮮戰(zhàn)場上的敵軍工作∕
我的軍事論文
第九章 軍旅十年
告別朝鮮∕歷史結(jié)論∕入黨∕十年的思想回顧
第二部分
第十章 走進博物館
初識陳列工作∕主持解放戰(zhàn)爭陳列工作∕
主持制作工作
第十一章 走進博物館
對陳列工作最初的體驗與思考∕
我的第一篇博物館哲學論文
第十二章 保管工作十年
深入認識、具體實踐保管工作∕
參與制定規(guī)章制度
第十三章 保管工作十年
對保管工作最初的實踐與思考∕
認識上的飛躍
第十四章 動蕩十年
渭南社教∕被迫造反∕當上韶山
戰(zhàn)斗隊頭頭
第十五章 動蕩十年
遭批斗∕進牛棚
第十六章 動蕩十年
干校生活∕五好戰(zhàn)士∕湖底歷險
第十七章 動蕩十年
“批水滸”∕“批林批孔”∕“四人幫”倒臺∕
舉國狂歡
第三部分
第十八章 十一屆三中全會
春風吹進我家
第十九章 撥亂反正
我對“壞事變好事”的批判
第二十章 正本清源
我對黨史的認識及探索∕川大講課∕我的當代歷史哲學
論文《把握當代史研究的特征》發(fā)表
第二十一章 首次出國辦展
南斯拉夫觀感
第二十二章 周恩來研究
從悲情到理性∕籌辦紀念周恩來展覽∕
我對周恩來的家庭教育和學校教育的認識
第二十三章 周恩來研究
我對周恩來東渡求學的研究
第二十四章 周恩來研究
試析周恩來在五四運動中的思想
第二十五章 周恩來研究
周恩來完成了向馬克思主義的轉(zhuǎn)變∕
周恩來入黨時間考
第二十六章 周恩來研究
大革命時期的周恩來∕
主編《紀念周恩來》圖冊
第二十七章 劉少奇研究
籌辦劉少奇紀念展覽∕主編《紀念劉少奇》圖冊
第四部分
第二十八章 生活改善
我有了自己的不動產(chǎn)
第二十九章 社教工作
我對博物館教育的戰(zhàn)略思考∕
博物館教育學構(gòu)想
第三十章 黨史研究
我的三篇黨史研究代表作:
《論1927年》、《論1930年》、《論1958年》
第三十一章 黨史研究
我努力攀登黨史研究的高峰∕高處不勝寒
第五部分
第三十二章 擱置黨史研究
我的研究工作的轉(zhuǎn)向
第三十三章 回到陳列
博物館陳列的新思考
第三十四章 籌辦會刊
《中國博物館》和《中國博物館通訊》的開創(chuàng)
第三十五章 博物館史研究
《博物館演變史綱》的撰寫∕
“外國博物館史”的撰寫
第三十六章 發(fā)展研究
我的兩次小中風∕
發(fā)展研究的第一篇論文
第三十七章 發(fā)展研究
我對可持續(xù)發(fā)展的深入研究
和理論建樹
第六部分
第三十八章 文物工作
我對文物理論和實踐的介入∕
發(fā)表一系列政論
第三十九章 國際交流
我在亞太地區(qū)大會的主旨報告∕結(jié)識鶴田
第四十章 國際交流
結(jié)識馮·門施∕南開講學
第四十一章 國際交流
我的《管理學》與《人才論》
第四十二章 國際交流
國際博物館學委員會年會∕我的《博物館哲學》論文∕
結(jié)識新朋友
第四十三章 國際交流
中美博物館學國際研討班∕我的《博物館學研究綜述》∕
南開二杰
第七部分
第四十四章 生態(tài)博物館
從宣傳到實踐∕國際博協(xié)第17屆
大會∕初訪挪威
第四十五章 生態(tài)博物館
中國第一座生態(tài)博物館誕生∕
國際項目簽字∕出席國宴
第四十六章 生態(tài)博物館
梭嘎生態(tài)博物館的建設總結(jié)∕
我的生態(tài)博物館理論研究∕
杰斯特隆去世
第四十七章 生態(tài)博物館
內(nèi)蒙古、廣西、云南創(chuàng)建生態(tài)博物館∕生態(tài)博物館國際會議∕與戴瓦蘭的通信
第八部分
第四十八章 國際博協(xié)第18屆大會
競選國際博協(xié)執(zhí)委失敗∕在澳大利亞參觀訪問
第四十九章 國際博協(xié)亞太地區(qū)第七次大會
大會主旨發(fā)言∕深入研究無形遺產(chǎn)∕
我的四篇專論
第五十章 深入無形遺產(chǎn)的研究
撰寫《無形遺產(chǎn)的五個基本問題》∕
出席在瑞典舉行的中瑞文化遺產(chǎn)國際學術(shù)會議∕
瑞典之行
第五十一章 我的學術(shù)生涯的黃金時期
我的論文結(jié)集出版∕我的思想路徑(上)
第五十二章 我的學術(shù)生涯的黃金時期
我的論文結(jié)集出版∕我的思想路徑(下)
附錄
《博物館的沉思》卷一、卷二、卷三總目錄
《蘇東海思想自傳》:
第一章 可愛的家庭我的幸福童年思想自傳是一個很凝重的體裁,為什么我要從童年寫起?因為我發(fā)現(xiàn)人的童年也是有思想有感情的,也許思想很幼稚,感情很天真,但影響著后來思想的發(fā)展,甚至影響一生。當我讀到周恩來旅日日記時,他的那種強烈的戀家人、戀家鄉(xiāng)的情感使我震動。一個人的家庭環(huán)境、家庭教育、家庭影響是塑造一個人品德的思想搖籃。所以我的思想自傳要從童年寫起。
我的家庭是可愛的家庭。記得20世紀40年代大學校園里流行一首英國歌曲Home,Swveet,Home,譯文很流暢,很溫馨,我至今還記得。《可愛的家》:“我的家庭真可愛/美麗清潔又安詳/兄弟姐妹都和氣/父親母親都健康/雖然沒有好花園/月季鳳仙常飄香/雖然沒有大廳堂/冬天溫暖夏天涼/可愛的家庭。也荒茈x開你/一切恩惠比天長!蔽业耐昃蜕钤诳蓯鄣募彝ダ,我的童年是幸福的。
我的祖父是末代秀才,之后沒有了科舉,他也失去了學而優(yōu)則仕的前途,在剛興起的新式學堂任教習,就是當老師。祖父酷愛詩詞,每天早晨都吟誦詩詞。吟詩不是朗誦,是吟唱,F(xiàn)在大學中文系的師生不知道還有誰會吟詩。祖父輕聲低吟,陶醉于其中。晚上,我和弟弟坐在祖父躺椅的兩邊背唐詩、聽他講朱子家訓,很有意思。我的祖母是個大善人,早年信道教,在長清觀拜老住持為師,屬于“禮”字輩。我兩歲時得了白喉病,呼吸很困難,醫(yī)生束手無策。祖母抱著我到長清觀求救,對老住持說,如果能救了這孩子,這孩子就舍給廟里了。道士都會治病。祖母的三師兄抱起我,手指伸人我嘴中喉嚨處向下一摁,我的呼吸就通順了。老住持命祖母的三師兄收我為徒。我屬于“智”字輩,道名智德。我兩歲就成了智德老道了。祖母每天都把我抱在懷里,搖晃著,學著祖父吟詩的調(diào)子唱著“我的小智,好孩子呀”。按規(guī)矩我結(jié)婚時要捐給廟里一條長凳,從上面跳出去,算是跳出山門還俗了。我1950年結(jié)婚,捐長凳之事早忘懷了。
我叔叔有三個兒子,個個都是由我祖母抱著養(yǎng)大的。
蘇家的孩子都享受過祖母的愛。甚至鄰里間也得到我祖母的仁愛。有一位討飯的老婦人,無家可歸,我祖母見她可憐,就把她請進了我家一間空屋里住下來。
一住許多年,直到新中國成立后的50年代中期,她老家的生活有了保障她才離開。祖母慈愛善良的品德對我影響極深,滋潤了我一生。我性格中和藹善良的方面就是祖母給我的。
我的父親讀書十分勤奮。他上的中學是有名的正志中學。有錢人家的孩子上學有的坐馬車;有的有聽差送。我父親家里清苦,自己走很長的路上下學。他學習成績優(yōu)秀,尤長于數(shù)學。他與同學王昆侖友情甚篤,結(jié)為兄弟。抗日期間王叔叔把父親引入革命陣營,這是后話。父親畢業(yè)于唐山交通大學,在鐵路上供職,又在清河織呢廠兼職。家庭經(jīng)濟好轉(zhuǎn)。我的母親是大家閨秀。我外祖父日本留學回來后任大法官。我母親天賦聰穎,可惜那時學堂不收女生,只得在家里請人講課。因為兩家是親戚,就請我父親來家教數(shù)學。后來兩人相愛就結(jié)婚了。民國十二年十一月四日父母舉行了新式婚禮。
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