曾幾何時(shí)，“別墅”逐漸成了一種生活方式的代名詞和生活品質(zhì)的象征，究其緣由，大概還是國人對(duì)獨(dú)門獨(dú)院、有天有地、有山有水的高品質(zhì)居住環(huán)境的向往。唐朝詩人李山甫也在《別墅》一詩中這樣描述，“此地可求息，開門足野情。窗明雨初歇，日落風(fēng)更清。蒼蘚槎根匝，碧煙水面生。玩奇心自樂，暑月聽蟬聲�！睆墓胖两�，對(duì)于中國人來說，幾乎沒有人不渴望能擁有自己的“一畝三分地”的家園，中國人的土地情結(jié)，也注定了別墅在現(xiàn)代社會(huì)中的地位越來越高。
　　在眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)類別中，別墅其實(shí)是非常原始的種類，并且到今天，依然無法獨(dú)立定性為純藝術(shù)，更多的還是側(cè)重于居住功能。通常我們?cè)O(shè)計(jì)師所關(guān)心的是如何根據(jù)外部環(huán)境，設(shè)計(jì)和建造安全的、性價(jià)比高的、滿足業(yè)主居住需求的室內(nèi)空間。而風(fēng)格、美觀，乃至高層次的藝術(shù)，則是近代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展后，人們的精神訴求走高，麗帶來的裝飾行業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)。真正美好的住宅空間，不管是基礎(chǔ)功能還是美學(xué)體驗(yàn)，入室者或居住者都會(huì)直接感知和回響，并不是需要大量的專業(yè)知識(shí)才能體會(huì)，每個(gè)人都會(huì)與自己喜歡的空間產(chǎn)生合拍的互動(dòng)，可能無以言表，但愉悅的心情已經(jīng)說明一切。
　　以前看過一部法國喜劇電影《鄉(xiāng)間別墅的幸福生活》，一個(gè)吝嗇的法國人為了給妻子一個(gè)驚喜，而悄悄地買下了一幢向往已久的鄉(xiāng)村別墅。自此不幸和麻煩卻接踵而至，失業(yè)、卑鄙的房產(chǎn)中介、愚蠢的裝修工人……身邊的朋友很喜歡這個(gè)電影，確實(shí)，這部傳統(tǒng)的喜劇片中有很多笑料，但這些笑料背后卻是以小人物的不幸與無奈為代價(jià)。在早期，人們對(duì)別墅庭院的渴望停留在“面積大”，到后來演變成“體現(xiàn)稀缺資源社會(huì)財(cái)富的象征”，到第三代“個(gè)性化需求與社區(qū)化概念”，再到如今的“定制服務(wù)、智能家居生活”，每一個(gè)階段都體現(xiàn)了人們對(duì)于居住的不同需求。
　　當(dāng)未來房?jī)r(jià)回歸理性，大家跨過了“買不起”這個(gè)最大的臺(tái)階之后，室內(nèi)設(shè)計(jì)該如何把握用戶的需求和未來的發(fā)展方向呢？這個(gè)議題值得我們每一個(gè)設(shè)計(jì)者去思考。