《傅雷家風(fēng)家教》：
　　題為《傅雷家書(shū)》的一曲交響樂(lè)章梗本泰子1966年9月3日凌晨，傅雷與夫人一起在家中臥室懸梁自盡。在這之前的8月30日深夜，一群紅衛(wèi)兵沖進(jìn)傅家，搜尋了三天三夜，找出了所謂傅雷的“反黨罪證”。面對(duì)曾經(jīng)被打成“右派分子”的傅雷，紅衛(wèi)兵們的追究自然是毫不留情，加上其子傅聰流亡英國(guó)，對(duì)傅雷的批判更是變本加厲。枉受不白之冤的傅雷心中那種悲憤和絕望之情，我們可以從他留下的遺書(shū)中痛切地感受出來(lái)。正是那個(gè)冷酷無(wú)情的世界將這個(gè)對(duì)藝術(shù)和人生極其忠誠(chéng)的文人逼上了絕路。
　　身處異國(guó)的傅聰?shù)弥�雙親的死訊，是在兩個(gè)月之后。在紛至沓來(lái)的記者面前，傅聰緘默不語(yǔ)。只是在一次音樂(lè)演奏會(huì)上，傅聰面對(duì)觀眾說(shuō)了這樣一句話：“今晚我演奏的曲目，全部都是我父母的生前所愛(ài)。
　　”“文革”結(jié)束后，傅雷夫婦的名譽(yù)得到恢復(fù)。1979年，傅聰回國(guó)參加了為雙親舉行的追悼會(huì)。而這距他流亡英國(guó)，時(shí)光已經(jīng)整整流逝了二十個(gè)年頭。傅雷與他的時(shí)代《傅雷家書(shū)》自1981年在中國(guó)首次出版以來(lái)，保持了二十多年經(jīng)久不衰的發(fā)行紀(jì)錄。2003年1月遼寧教育出版社又出版了最新版本，其中收錄了傅雷家書(shū)161封，夫人朱梅馥的書(shū)信39封。本書(shū)從中選譯了傅雷的書(shū)信60封和朱梅馥的書(shū)信14封。
　　傅雷的這些家信，最早寫(xiě)于1954.年。傅雷借兒子出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，將自己的內(nèi)心世界用書(shū)信的形式，而且是面對(duì)親人，因而也是以最直截了當(dāng)、最不加掩飾的形式吐露出來(lái)，從而留下了他十多年來(lái)的這一段精神軌跡，這不能不說(shuō)是一個(gè)十分罕見(jiàn)的例子。
　　在中國(guó)，傅雷以法國(guó)文學(xué)翻譯家著稱。在既沒(méi)有電視也沒(méi)有因特網(wǎng)的時(shí)代，一般大眾對(duì)外國(guó)缺乏了解，向他們介紹外國(guó)文學(xué)也非易事。因此傅雷的工作就不僅僅是局限于語(yǔ)言文字上的翻譯，還必須對(duì)外國(guó)的文化、風(fēng)俗也加以考證，并對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代和社會(huì)背景做出分析，也就是說(shuō)擴(kuò)充到了學(xué)者和藝術(shù)批評(píng)家的領(lǐng)域中去了。從本書(shū)中所收錄的書(shū)信中也可以看出，傅雷的學(xué)識(shí)涉及文學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域，他稱得上是一個(gè)精通東西文化的思想家，并擁有一個(gè)極其豐富的精神世界。
　　傅雷于1908年出生于江蘇省南匯縣（現(xiàn)上海市南匯區(qū)）。由于父親傅鵬飛英年早逝，母子相依為命，傅雷的幼年時(shí)代過(guò)得相當(dāng)寂寞。母親李欲振將全部心血都放在了兒子身上，而且因?yàn)橥�子成龍心切，�?jù)說(shuō)有時(shí)態(tài)度還相當(dāng)粗暴。日后傅雷對(duì)待自己的長(zhǎng)子傅聰也極其嚴(yán)厲，有時(shí)甚至動(dòng)手，也許和他自己幼時(shí)的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。
　　傅雷跟隨家庭教師熟讀了四書(shū)五經(jīng)之后，轉(zhuǎn)入了上海市內(nèi)的學(xué)校讀書(shū)。他先后就學(xué)于徐匯公學(xué)、大同大學(xué)附屬中學(xué)，并于1926年考入了上海持志大學(xué)。但傅雷不滿于該校的教學(xué)內(nèi)容，翌年在姑母傅儀和表兄顧倫布的幫助下，終于說(shuō)服了母親，得以順利赴法國(guó)留學(xué)。這段留學(xué)經(jīng)歷培養(yǎng)了傅雷豐富的西方文學(xué)藝術(shù)的教養(yǎng)，對(duì)他的人格形成也產(chǎn)生了很大影響。
　　1928年秋傅雷進(jìn)入了巴黎大學(xué)文科學(xué)習(xí)，同時(shí)還在盧浮美術(shù)史學(xué)校學(xué)習(xí)西方美術(shù)史。在當(dāng)?shù)馗道捉佑|到了許多中國(guó)留學(xué)生，并與許多日后成為中國(guó)文藝界重鎮(zhèn)的人才私交甚厚。在他們中間，就有中國(guó)美術(shù)界之翹楚劉海粟。傅雷常和劉海粟等人一起去各種美術(shù)館參觀，加上與巴黎美術(shù)界人士的交往，使他得以對(duì)西方美術(shù)有了一個(gè)較為準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識(shí)。
　　除了美術(shù)，傅雷對(duì)西方音樂(lè)也抱有極大興趣，不時(shí)去聆聽(tīng)音樂(lè)演奏，觀賞歌劇表演。有一段時(shí)間，傅雷還愛(ài)上了一個(gè)法國(guó)女子。戀愛(ài)的煩惱，加上思鄉(xiāng)之情和對(duì)未來(lái)的不安，傅雷患上了“青春期的、浪漫底克的憂郁病”（見(jiàn)1954年8月11日致傅聰函）。就在這個(gè)時(shí)期，傅雷閱讀了羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》，深為作品中描寫(xiě)的“英雄”形象所打動(dòng)。貝多芬戰(zhàn)勝艱難困苦的人生，并創(chuàng)造出無(wú)數(shù)不朽名作的堅(jiān)韌毅力，成了傅雷的精神支柱。而這段經(jīng)歷還使傅雷日后翻譯出了《約翰·克利斯朵夫》這樣的名作。
　　傅雷在法國(guó)的四年間，雖然最后沒(méi)能拿到文憑，但這段留學(xué)生活培育了他對(duì)西方文化藝術(shù)的愛(ài)情和理解，對(duì)他的后半生造成了極大的影響。1931年傅雷回國(guó)后，擔(dān)任了劉海粟創(chuàng)辦的上海美術(shù)�？茖W(xué)校的辦公室主任，并教授法語(yǔ)和美術(shù)史。但是生性耿直、直言不諱的性格，令傅雷常常與他人發(fā)生沖突，這段教師生活并沒(méi)能持續(xù)多久。傅雷從十七八歲起就嘗試過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作，因此這段時(shí)期他曾經(jīng)希望自己以文筆成名立業(yè)，并一度致力于美術(shù)批評(píng)。他和友人一起創(chuàng)辦了藝術(shù)雜志，并在報(bào)紙雜志上發(fā)表了不少文藝評(píng)論文章。
　　但在戰(zhàn)亂逐漸升級(jí)的年代，文藝批評(píng)實(shí)在難成氣候，傅雷漸漸將精力轉(zhuǎn)到了文學(xué)作品的翻譯上。
　　傅雷在留學(xué)期間就已經(jīng)顯現(xiàn)出了出色的法語(yǔ)能力。憑借著極強(qiáng)的語(yǔ)言才能和深入細(xì)致的調(diào)查考證，以及對(duì)譯文的反復(fù)推敲，傅雷形成了自己獨(dú)特的翻譯風(fēng)格。羅曼·羅蘭、巴爾扎克、莫羅阿、伏爾泰等著名法國(guó)作家的三十多種作品，都是通過(guò)傅雷的翻譯才得以在中國(guó)廣為人知。而其中羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》的中文譯本，日后被文化史研究者推選為“影響中國(guó)近代社會(huì)的一百種譯作”之一（鄒振環(huán)《影響中國(guó)近代社會(huì)的一百種譯作》）�！都s翰·克利斯朵夫》是令作者羅曼·羅蘭榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨作，作品主人公是一個(gè)音樂(lè)家，在他身上有著貝多芬的影子。傅雷歷時(shí)五年翻譯了這部巨作，于1937年出版了第一卷，而第二卷至第四卷則是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的1941年出版。作品主人公克服種種困難成長(zhǎng)為一個(gè)出色的音樂(lè)家的歷程，以及字里行間顯現(xiàn)出來(lái)的羅曼·羅蘭的人道主義理念，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)生和知識(shí)界人士。作品中所描繪的“英雄”形象——那種身負(fù)時(shí)代的艱難困苦，獻(xiàn)身于社會(huì)和全人類的偉大精神，得到了在侵華日軍蹂躪下的中國(guó)人民的廣泛共鳴。人民共和國(guó)建國(guó)后，傅雷自1952年起開(kāi)始著手重譯《約翰·克利斯朵夫》，從中也可以看出這部作品在他心目中的分量之重。而正如本書(shū)中的書(shū)信所提示的那樣，由于兒子出色的音樂(lè)才能，這部作品又從另一個(gè)角度成為了傅雷的理想和希望的象征。
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