五帝本紀

　　《五帝本紀》是《史記》的第一篇。根據(jù)時間順序，記載遠古時期五位帝王——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的世系關(guān)系以及生活事跡，并奠定了黃帝為中華民族始祖的地位。

　　由于年代久遠，司馬遷編纂《五帝本紀》的材料，多來自春秋、戰(zhàn)國時期的文獻如《詩經(jīng)》《尚書》等，以及流傳于地方的傳說故事。內(nèi)容多有神話式的荒誕，但亦側(cè)面表現(xiàn)出遠古人類文明的演進。

　　堯、舜為儒家思想中的圣賢君主。尤其他們“公天下”的思想，為民謀利“禪讓”的舉動，被傳為美談，為后代士人所稱頌向往。司馬遷在創(chuàng)作堯、舜兩位人物的時候，極力刻畫了為民奉獻、大公無私的帝王形象。通過幾段君臣對話，展示堯的智慧與眼光；通過與家人的相處，展現(xiàn)舜高貴的品格與治家治國的能力�！段宓郾炯o》寫的不僅是歷史上的五位帝王，更寫出了司馬遷心目中的理想帝王形象。

　　上古帝王已經(jīng)離我們遠去，而其精神品行卻記載于史冊之中，影響著一代又一代的中華兒女。

　　黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。

　　【注釋】

　　黃帝：軒轅氏，遠古時期人物，相傳為中華民族始祖。 徇：敏捷。 神農(nóng)氏：古帝王名，因教人耕種而得名。 賓：臣服。 炎帝：與黃帝同時期的另一個部族的首領(lǐng)。 咸：全。 五氣：指金、木、水、火、土“五行”之氣。 蓺（yì ）：通“藝”，種植。 五種：指稻、黍、稷、麥、菽五谷。 熊羆（pí ）貔貅（pí x iū ）（c hū）虎：六種猛獸名。 阪泉：地名，在今河北省。 涿鹿：地名。 平：歸順。 披：開辟。 嫘（léi）祖：黃帝的正妃，相傳她發(fā)明了養(yǎng)蠶，史稱“嫘祖始蠶”。

　　【譯文】

　　黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時思維敏捷，長大后誠實勤勉，成年以后見多識廣，明辨事理。軒轅時代，神農(nóng)氏的統(tǒng)治逐漸衰弱，諸侯之間互相征戰(zhàn)，禍害百姓，而神農(nóng)氏無力征討。于是軒轅動用武力討伐不來朝拜的人，因此諸侯都表示愿意臣服跟從他。諸侯中，蚩尤最為兇暴，沒有人能夠制服他；炎帝好侵犯他人，因此諸侯們都擁護軒轅。于是軒轅修行德業(yè)，調(diào)集軍隊，研究五氣，種植五谷，安撫民眾，丈量四方土地，訓(xùn)練熊、羆、貔貅、虎等猛獸，跟炎帝在阪泉郊野交戰(zhàn)，先后打了三仗，才如愿得勝。蚩尤發(fā)動叛亂，不聽從黃帝之命。于是黃帝征集諸侯的軍隊，在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn)，最后擒獲并殺死了他。于是，諸侯都尊奉軒轅做天子，取代了神農(nóng)氏，這就是黃帝。天下還有不歸順的地方，黃帝就前去征討，平定之后即刻率兵離去，一路上辟山開路，從來沒有在哪兒安寧地居住過。

　　黃帝居住在軒轅之丘，娶了西陵氏的女兒嫘祖為妻。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個兒子，他們的后代都領(lǐng)有天下：一個叫玄囂，也就是青陽，被分封到江水這個地方立國；另一個叫昌意，也被封為諸侯，封地在若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，名叫昌仆，生下高陽，高陽有圣人的品德。黃帝死后，埋葬在橋山，他的孫子，也就是昌意的兒子高陽繼承帝位，這就是顓頊帝。

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