目前臺灣賭風熾盛，人人熱衷投機生意，甚至發(fā)生許多劫財害命的社會問題，其原因不外是大家一心謀求財利，所以說人生忙忙碌碌，大都只為了財利物欲而造成無窮苦患。
　　財利可造就世間的罪業(yè)，也可以造福人群。若不善于運用，財利是害人最深、惱人最多的東西；反過來說，如能把這些財利取諸社會，用諸社會，那就功德無量了！
　　在家人對于理財應該“取之有道、用之有道”，如此財利便可造就功德；出家人亦然，能夠充分運用財利在世間做福利人群的志業(yè)，這分財利就可化為不朽的精神。
　　記得在三十多年前，有一位出家的修行人，他表現得很好，佛學常識懂得很多，也很會說法，平時有許多人供養(yǎng)。后來生病往生了，眾人在料理他的后事時，發(fā)現他的榻榻米下，鋪著一束束的新臺幣。雖然他的形象是出世的，但仍無法放下財利物欲。
　　少數的出家人尚且如此，何況是在家居士呢？一般人對佛法還不了解，對人生的真理還不能看透，難免財利物欲的心會更重�？傊�，人還未脫離習性之前，都會有財利物欲的貪念，舍不得用這些財物來造福人群。人生如能看得透徹，就該用行動表現出來；能時時造福人群，這分志節(jié)必能流傳在人間。
　　社會上有很多大企業(yè)家，錢多、太太多、兒女多，以致死了之后，那些太太、兒女為了爭奪遺產而對簿公堂，大起干戈，由此看來，他們所遺留下來的不是錢財，而是禍害。
　　第二，名利權欲：社會如果不是為了財利物欲的爭奪而動亂，就是為了名利權欲；看看有多少叱咤商場、官場的知名人物，往往愿意傾盡全部家產，來成就他的名欲。以現實的例子而言，每次的選舉季節(jié)一到，參選人就用盡心血，花費時間、金錢，為的就是想要獲得名位。
　　記得在我的故鄉(xiāng)豐原鎮(zhèn)，有一位地方人士為了要競選鎮(zhèn)長，選舉前，幾乎每天都挨家挨戶去拜訪選民，晚上回家又要與智囊團研究策略，日夜不得休息，家中像是開流水席似的，進進出出的人川流不息，只能用車水馬龍來形容當時他家的盛況。
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