集權(quán)與裂變:1368年至1644年的中國故事明(上)/話說中國
定 價:28 元
叢書名:話說中國
- 作者:胡敏,馬學(xué)強 著
- 出版時間:2013/12/1
- ISBN:9787545212723
- 出 版 社:上海錦繡文章出版社
- 中圖法分類:K248.09
- 頁碼:169
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
楊善群、劉精誠、顧承甫、程念祺等30余位來自全國各地的第一線歷史學(xué)者撰寫全書文字,將個人長年學(xué)術(shù)精華融于書中,傾力奉獻經(jīng)典而又精彩的篇章!对捳f中國:集權(quán)與裂變·上(1368年至1644年的中國故事明)》是分冊,是明史專家談其對明代歷史的最具心得的研究精華。
《話說中國》是一部以當(dāng)前歷史學(xué)研究、考古學(xué)研究、社會學(xué)研究的最新成果為底蘊,采用人們最喜聞樂見的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上,與圖文相配,插有一則歷史文化百科知識卡片和中外歷史大事記、歷史知識的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書式的歷史通俗讀物。
為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書中國是一個擁有五千年燦爛文明史、又充滿著生機與活力的泱決大國。中華民族早就屹立于世界的東方,前赴后繼,綿延百代。
作為中國人,最為祖國燦爛的過去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國的出版人,應(yīng)義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛中國歷史的讀者,承擔(dān)起傳播這一先進文化的責(zé)任:努力使中國歷史文化出版物,與中國這樣一個擁有五千年文明史的過去相適應(yīng),與當(dāng)代中國日新月異的發(fā)展現(xiàn)實相適應(yīng),與世界渴望了解中國的需求相適應(yīng)。
人民創(chuàng)造了歷史,歷史又將通過我們的出版物回贈給人民,使中華民族數(shù)千年積累起來的燦爛文化成為當(dāng)今中國人取之不盡的思想寶庫,讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進程和整個中華民族燦爛的文明成果。
為此,我們作了大膽的探索:以出版形態(tài)的創(chuàng)新為抓手,大力提高這套中國歷史讀物的現(xiàn)代意識的含量,使圖書能夠真正地“傳真”歷史;以讀者需求為本位,關(guān)注現(xiàn)代人求知方式與閱讀趣味的變化,把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機結(jié)合起來,獨辟蹊徑,創(chuàng)造一種以介于高端讀物與普及讀物的獨特的圖書形態(tài),努力使先進的文化為最廣大的讀者所接受。
經(jīng)過多年的努力,這套融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑒賞、便捷實用的檢索功能于一體的中國歷史百科全書——《話說中國》終于將陸續(xù)與讀者見面。這套書計15卷,卷名分別為:《創(chuàng)世在東方》、《詩經(jīng)里的世界》、《春秋巨人》、《列國爭雄》、《大風(fēng)一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權(quán)與裂變》、《落日余暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴》。
在《話說中國》這部書里,你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代人對歷史的感悟,最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動的文學(xué)樣式是什么,是故事。是蘊涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場面。這些經(jīng)典場面令人感慨唏噓,蕩氣回腸。記住了一個故事,也就記住了一段歷史。故事是一個民族深沉的集體記憶,容易走進讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事里主人公的命運起伏跌宕之時,不知不覺地與中國歷史文化進行了“親密接觸”,從而讓歷史文化的精華因子,潛移默化地影響著我們的行為,凈化著我們的心靈。因此,《話說中國》以故事體的文本作為書的主體。同時,它還突破了傳統(tǒng)歷史讀物注重敘述王朝興衰的框架,以世界眼光、一流專家學(xué)者的史識來探尋中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律,以密集的信息,彌補故事敘述中知識點不足的局限,從而使故事的感性沖擊力與歷史知識的理性總結(jié)達成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見樹木,又見森林,既享受了故事所帶來的審美快感,同時又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說中國》這部書里,你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當(dāng)今社會已進入“讀圖時代”,這一說法盡管片面,但也反映了讀者的需求。在這套書里的圖片與通常以鑒賞為主的圖片有很大不同:圖片內(nèi)容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實,立體凸現(xiàn)每一不同歷史時期社會生活各方面的發(fā)展變化。透過生動的“圖片里面的故事”,可以體味其中蘊涵著的深刻內(nèi)容,堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關(guān)聯(lián),或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補充,圖與文珠聯(lián)璧合,相得益彰。同時,縱觀整套書的圖片又分別構(gòu)成了一個個獨立的專門圖史,如服飾圖史、醫(yī)藥圖史、書籍圖史、風(fēng)俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現(xiàn)形式極其豐富。這套書充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味,借助現(xiàn)代化手段盡量以多種面貌出現(xiàn),匯集了文物照片、歷史遺址復(fù)原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學(xué)考古發(fā)掘現(xiàn)場照片在內(nèi)的3000余幅圖片。既有精煉簡潔的故事,又有多元化的圖像,讀者得到的是圖與文賦予的雙重收獲。
創(chuàng)造了一種新的讀圖方式。書中的圖片形象豐富,一目了然,具有“直指人心”的震撼力,但在閱讀過程中,尤其是在欣賞歷史文化的圖片中,這種震撼力很難使讀者感悟到。原來他們是憑自己的文化底蘊和生活積累在品味和理解書中的圖片。兩者一旦產(chǎn)生矛盾,就不可能碰撞出火花。本書作為面向大眾的出版物創(chuàng)造了一種全新的閱讀環(huán)境:改造我們傳統(tǒng)的圖片的文字說明,揭示圖片背后的信息,讓讀者在讀完這些文字后,會產(chǎn)生一個飛躍,對第一眼所看到的圖片有一種新的發(fā)現(xiàn)和新的認識。
在《話說中國》這部書里,你將看到一個充滿數(shù)字化魅力的歷史百科知識體系。
數(shù)字化給我們的社會生活帶來了許多嶄新的變化,作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新也不例外。為此,我們在這套信息密集型的中國歷史百科全書里,大量運用了在電腦網(wǎng)絡(luò)上廣泛使用的關(guān)鍵詞檢索方式,以關(guān)鍵詞揭示故事內(nèi)核,由此來檢索和使用我們的故事體文本與相關(guān)知識性信息。這套書的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,充分表現(xiàn)了中華民族不但有自強不息的過去時,前進中的現(xiàn)在時,而且還有充滿希望的將來時。
一則故事,一幅圖片,一個關(guān)鍵詞,都是某個有代表性的“點”,然而這個點不是孤立的存在,而是一個有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點,折射了我們民族的文化性格。把這些亮點連接起來,就會構(gòu)成一條歷史之“線”,而“線”與“線”之間的經(jīng)緯交織,也就繪成了歷史神圣的殿堂。點、線、面三維一體,共同建構(gòu)著上下五千年的民族大廈。
著名科學(xué)史家貝爾納曾說:“中國在許多世紀以來,一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一。”我們知道,印刷是中國引以為驕傲的四大發(fā)明之一,中國出版在世界出版史中,曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國出版落后了,以至于到今天與發(fā)達國家相比,無論是在出版技藝上,還是在出版理念上,都存在著不小的差距。我們在本書的出版過程中善于學(xué)習(xí)、消化與借鑒,“洋為中用”,充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢”,努力把世界同行在幾十年中創(chuàng)造的經(jīng)驗,學(xué)習(xí)、運用到這套書的編輯過程中,以彌補兩者之間的差距。事實證明,只要我們努力了,只要我們心中有了讀者,我們一樣可以后來者居上。
中國編輯中的一位長者曾說過這樣一段話:“我們沒有顯赫的地位,卻有穿越時空的翰墨芬芳;我們沒有殷實的財富,卻有寄托心靈的文化殿堂!痹诰庉嬤@套書的過程中,我們深深感到,中國歷史文化太偉大了,無論你怎樣贊美,都不為過;中國歷史文化又太神奇了,無論你以何種方式播種,都會有意想不到的收獲。今天,我們所擷取的,只不過是其中的一朵小花,還有更多更美的天地需要人們進一步去開拓。
出版說明
夢想與追求——為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對話,現(xiàn)代人如何走進歷史深處
專家導(dǎo)言
明史專家談其對明代歷史的最具心得的研究精華
把中國歷史的秀美景致盡收眼底
本書導(dǎo)讀示意圖
前言
1368年至1644年
強盛與危機:一個令人扼腕的王朝
○○一 從和尚到元帥
朱元璋投奔紅巾軍
○○二 朱升獻策
朱升建議強固后方,積蓄實力,韜光養(yǎng)晦
○○三 鄱陽湖水戰(zhàn)
朱元璋與陳友諒決戰(zhàn)于鄱陽湖
○○四 圍攻張士誠
朱元璋圍攻張士誠
○○五 傳奇謀士劉伯溫
朱元璋十分器重劉基
○○六 明太祖開國
朱元璋登帝位,定國號為明
○○七 為人仁厚的馬皇后
馬皇后關(guān)心百姓疾苦
○○八 鳳陽乞丐
鳳陽人身背花鼓走四方
○○九 朱元璋誅殺功臣
朱元璋向功臣們開刀
○一○ 胡惟庸案
太祖以謀反罪誅殺胡惟庸
○一一 藍黨大獄
太祖第二次大規(guī)模誅殺功臣
○一二 錦衣衛(wèi)
錦衣衛(wèi)是臭名昭著的特務(wù)機構(gòu)之一
○一三 封王建藩
朱元璋分封諸王,建立藩國
○一四 建文帝被迫退位
建文帝謀劃并著手削藩
○一五 燕王“靖難”
朱棣取代建文帝,當(dāng)上皇帝
○一六 “滅十族”與“瓜蔓抄”
方孝孺、景清寧死不愿歸附朱棣
○一七 成祖削藩
朱棣著手削奪藩王
○一八 夏原吉江南治水
夏原吉疏浚河道,治理水患
○一九三 保太監(jiān)下西洋
鄭和七次率船隊下西洋
○二○ 遷都北京
明成祖遷都北京
○二一 成祖五次北征
明成祖五次親率大軍北征
○二二 解縉遇害
有才能的解縉得罪了皇帝被活埋
○二三 唐賽兒起義
唐賽兒組織白蓮教,聚眾起義
○二四 高煦叛亂
朱高煦圖謀奪取皇位,宣宗親征
○二五 科舉取士
實施“南北分省取士”
○二六 況鐘治蘇
況鐘被蘇州百姓稱為“況青天”
○二七 仁宣之治
仁、宣兩朝勤于守成,納諫尊賢
○二八 “三楊”輔政
“三楊”歷仕五朝,共輔朝政
○二九 宦官王振專權(quán)
宦官王振肆意弄權(quán)
○三○ 土木之變
英宗成為瓦剌的俘虜
○三一 英宗被俘
瓦剌挾持英宗,明守將不為所動
○三二 北京保衛(wèi)戰(zhàn)
于謙率領(lǐng)京城軍民與瓦剌軍展開戰(zhàn)斗
○三三 南宮復(fù)辟
一些朝臣重新?lián)砹⒂⒆?br />○三四 “要留清白在人間”
于謙兩袖清風(fēng)
○三五 曹、石亂政
石亨、曹吉祥相互勾結(jié),圖謀叛亂
○三六 傳奉官
“傳奉官”比比皆是
○三七 天下只知汪太監(jiān)
憲宗寵信宦官汪直,設(shè)立西廠
○三八 弘治中興
孝宗用賢納諫,政治清明
○三九 程敏政泄露試卷案
科舉案涉及程敏政、唐寅等名士
○四○ 武宗與“八虎”
武宗沉溺于聲色犬馬之中
○四一 劉瑾濁亂朝政
太監(jiān)劉瑾擅權(quán)亂政,楊一清用計除之
○四二 劉六、劉七起義
劉六、劉七兄弟聚眾起義
○四三 江彬用事
佞臣江彬大肆弄權(quán)亂政
○四四 宸濠之亂
寧王朱宸濠起兵叛亂
○四五 王陽明創(chuàng)立“心學(xué)”
王陽明的學(xué)說風(fēng)靡一時
○四六 大禮議事件
世宗與朝臣在權(quán)威與正統(tǒng)問題上展開爭斗
○四七 世宗崇信道教
世宗推崇道教,迷信方術(shù)
○四八 奸臣嚴嵩
嚴氏父子獨斷專行,結(jié)黨營私
○四九 庚戌之變
韃靼進擾京師
○五○ 俺答封貢
明朝封貢俺答及冊封三娘子
○五一 爭貢之役
日本諸道爭貢
○五二 朱紈閩浙抗倭
朱紈全力剿倭,卻遭陷害
○五三 王江涇大捷
張經(jīng)在王江涇大敗倭寇
○五四 胡宗憲誘斬王直
胡宗憲設(shè)計抓捕了海盜王直
○五五 “戚老虎”與“戚家軍”
戚繼光 招募訓(xùn)練“戚家軍”
○五六 抗倭名將俞大猷
俞大猷長年堅持抗倭斗爭
○五七 范欽創(chuàng)建天一閣
范欽建造藏書樓天一閣
聚焦:1368年至1644年的中國
明太祖朱元璋在奪取天下的過程中,帳下集中了一批文人謀士,為他出謀劃策。其中最著名的謀士,便是富有傳奇色彩的劉基。
劉基,字伯溫,浙江青田人。從小聰穎過人,他的老師曾預(yù)言他將來前途無量。
劉基遍覽群書,博通經(jīng)史,尤其精通象緯之學(xué),有人因此將他與諸葛亮相提并論。
元末中進士,做過高安縣丞、江浙儒學(xué)副提舉等官,后棄官還鄉(xiāng),著《郁離子》。
出謀劃策朱元璋的軍隊打到浙東,聽說劉基大名,再三延請。于是,劉基出山,投歸朱元璋。朱元璋十分高興,特地為劉基及宋濂等四人蓋了一座禮賢館,恩禮備至。初到軍中的劉基即向朱元璋進言:“張士誠固步自守,不足為慮。陳友諒挾持徐壽輝,名號不正,地處上游,處心積慮要進攻我們,應(yīng)當(dāng)設(shè)法先消滅他。陳友諒覆滅,張士誠就孤立了,可一舉攻取之。然后北向中原,成就王業(yè)。”以后的形勢發(fā)展,正如劉基所預(yù)料。戰(zhàn)陳友諒、圍張士誠、北伐中原,朱元璋的每次較大的軍事行動,都有賴于劉基的智謀。
劉基長得高大挺拔,滿臉虬髯,談?wù)撎煜聲r勢,往往慷慨激昂,義形于色。常能急中生智,出其不意,解危急于一旦。朱元璋十分器重劉基,稱他老先生,而不直呼其姓名,并將他比作劉邦的謀士張良。
料事如神劉基密切關(guān)注天下形勢的變化發(fā)展,以自己淵博的學(xué)識和異乎尋常的洞察力,進行分析推斷,因而預(yù)測事情極準,贏得了“料事如神”的贊譽,民間甚至傳說他未卜先知,還傳說他有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)。其實,這與他精通天象有關(guān)。劉基常通過觀察天象,根據(jù)天氣變化,制定策略,安排行軍打仗。另外,他也常利用天氣變化,做一些好事。如吳元年,江南大旱,劉基夜觀天象,知道近日將降大雨。于是,他對朱元璋說:“天一直不下雨,是因為獄中有冤案!惫艜r,天文現(xiàn)象常跟人間吉兇連在一塊,故而朱元璋對劉基的話深信不疑,馬上派劉基復(fù)查獄中的案子,平反冤案。幾天后,果然烏云密布,下了一場透雨。劉基又乘機勸朱元璋制定法律,以免濫殺。其后,又多次利用類似機會,諫勸朱元璋不要太過嚴刑峻法,他說:“嚴霜凍雪之后,必定是陽春季節(jié)。國家已經(jīng)安定,施政當(dāng)寬和一些!敝煸伴_國當(dāng)了皇帝后,封劉基為誠意伯,一度還想叫劉基做丞相。劉基頓首推卻道:“選丞相就如換棟梁,必須用大木頭,如果用小木頭,房屋就會倒塌!敝煸皢,楊憲、汪廣洋、胡惟庸三人可否做丞相,劉基說:“做宰相的人,要持心如水,以義理作為權(quán)衡的標準,公正無私。楊憲有宰相之才,卻沒有宰相的器量。
汪廣洋則更加褊狹。至于胡惟庸,就如一駕馬車,只怕有一天會轅倒車翻!敝煸氨銏猿忠獎⒒鲐┫啵瑒⒒f:“我疾惡如仇,又耐不住事情繁劇,擔(dān)當(dāng)不了重任。天下有的是人才,希望陛下悉心物色。目前諸位實在不堪此任!焙髞恚瑮顟、汪廣洋、胡惟庸都曾先后為相,但不幸被劉基言中,很快被罷相,并相繼被誅。
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