第三次世界大戰(zhàn)何時會發(fā)生？
　　本書共寫了24個人，他們是第二次世界大戰(zhàn)的親歷者。
　　24個人排著隊走進我筆下的字里行間，而我，于不知不覺中也走進他們的隊伍，成了第25個人，走進烽火連天的戰(zhàn)爭年代。
　　我跟隨他們在槍林彈雨下浴血奮戰(zhàn)，揮舞大刀朝鬼子頭上砍去；在硝煙彌漫里倉皇逃命，躲在防空洞里念阿彌陀佛但求留一條命；在戰(zhàn)俘營忍辱負重，夜深人靜時總盤算著逃離敵營；在戰(zhàn)火紛飛中與戀人各奔東西，多年后恍然知曉深愛的那個他與自己早已陰陽相隔；在元首熱情洋溢的演說詞激勵下不顧一切毅然決然奔赴前線，到帝國滅亡才知春夢一場……
　　寫作本書時，有兩個問題一直纏繞心頭。其一，人類為何放著和平共處友好發(fā)展的好日子不過，偏要動刀動槍自相殘殺？其二，第三次世界大戰(zhàn)會發(fā)生嗎？何時會發(fā)生？
　　本書初稿畫上最后一個句號時，恰是2015年1月1日。這天，日本明仁天皇發(fā)表新年感言，說日本應(yīng)借二戰(zhàn)結(jié)束70周年來臨之際，好好反省歷史，反思戰(zhàn)爭，本著認真謹慎的態(tài)度思考日本的明天。
　　明仁天皇的態(tài)度誠懇，我不敢給他的頭上扣頂“老狐貍”的高帽子。然而，我不得不說，他再一次讓人失望。新年祝詞里，他沒請罪。二戰(zhàn)期間，日本發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，給亞洲人民帶來深重災(zāi)難，當時大權(quán)在握的昭和天皇正是明仁的老爸。半年后，6月3日，天皇會見菲律賓總統(tǒng)阿基諾三世時第一次表示，日本對二戰(zhàn)期間在菲律賓土地上與美國交戰(zhàn)造成大量菲律賓人無辜死亡的行徑感到“痛悔”。盡管他依舊沒對日本70年前對眾多亞洲國家的瘋狂侵略進行深入鞭撻和反省，但相對于百般詆毀，死不認罪的，包括首相安倍晉三在內(nèi)的太多日本人而言，天皇的發(fā)言已表明了他勇于正視歷史的態(tài)度。今天的日本，天皇也罷，臣民也罷，多數(shù)仍對二戰(zhàn)時期日本的瘋狂侵略行徑抱著堅定不移態(tài)度，那就是百般抵賴，死不認罪。有人說，當前的日本國情，與二戰(zhàn)前夕日本社會的好戰(zhàn)氛圍如出一轍，有太多的“相同表情”。言外之意，日本有再次熱烈擁抱戰(zhàn)爭的危險性。
　　雖是新年第一天就開了腔，但明仁天皇并非2015年第一位提醒世人勿忘二戰(zhàn)的政要，也不會是最后一位。這一年是二戰(zhàn)結(jié)束70周歲“大壽”，必定又會掀起一番譴責戰(zhàn)爭、呼喚和平、緬懷英雄的熱潮。
　　1945年9月2日，二戰(zhàn)結(jié)束。作為人類有史以來死傷人數(shù)最多、經(jīng)濟損失最大的戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)的“落幕”時間，全世界未經(jīng)討論就達成了一致意見。但二戰(zhàn)的“開幕”日期，世界各國卻說法有異。
　　把持著國家權(quán)力的政客們其實未必對二戰(zhàn)起始和結(jié)束的具體時間有過多的興趣，鬧哄哄比試各自嗓門大小、急欲爭個輸贏的多半是各國的專家學者們。
　　中國的教科書上宣稱，1939年9月3日，英、法對德宣戰(zhàn)，標志著二戰(zhàn)的全面爆發(fā)。
　　當然也有學者認為，1937年7月7日，日本在中國發(fā)動的盧溝橋事變預(yù)示了二戰(zhàn)的正式開始。
　　歐洲說，1939年9月1日德國突襲波蘭使二戰(zhàn)拉開帷幕。
　　非洲則認為，1935年10月3日意大利進攻埃塞俄比亞，是第二次世界大戰(zhàn)打響的第一槍。
　　美國的專家們挺有個性，認為1941年12月7日之前的歐、亞、非一堆國家扎堆打得頭破血流也不過是局部戰(zhàn)爭區(qū)域戰(zhàn)爭而已，而日軍突襲珍珠港才導(dǎo)致了二戰(zhàn)的全面爆發(fā)。言下之意，美國的災(zāi)難日，才是二戰(zhàn)全面開始的日子……
　　1945年9月2日，日本在停泊東京灣的美國“密蘇里號”戰(zhàn)艦上正式簽署無條件投降書。這一天，被公認為二戰(zhàn)結(jié)束日。
　　二戰(zhàn)遠去，70年矣。這70年來，說句不好聽的，二戰(zhàn)依舊“活”得有滋有味，活得一年比一年更帶勁兒。它始終“活”在數(shù)十億人的心中。
　　全世界講述二戰(zhàn)風云、追究二戰(zhàn)罪因、檢討二戰(zhàn)得失、探究二戰(zhàn)秘聞、緬懷二戰(zhàn)英雄的圖書畫冊、電影電視，多得沒法統(tǒng)計。近些年，又增添了異軍突起的借二戰(zhàn)“還魂”的新生力量，那就是借助電腦或手機，在虛擬的世界里體驗殺人激情的“二戰(zhàn)游戲”。這些時時刻刻在提醒著我們，二戰(zhàn)沒有遠去，它就在眼皮底下。
　　這些數(shù)以億萬計的文字、畫冊、影像的二戰(zhàn)史料（游戲不算），99%以“宏觀”為主，高舉“主流”旗幟。高瞻遠矚談?wù)搼?zhàn)爭爆發(fā)前夕的世界局勢，不厭其煩地全面解說戰(zhàn)爭起因；描述戰(zhàn)役場面，恨不得全用“氣勢恢宏波瀾壯闊”來形容；書寫戰(zhàn)時正面形象的大人物，總窮極所能描繪大人物的神奇和偉大；而對戰(zhàn)爭罪魁禍首，挖其黑材料也是無所不用其極。至于那些無名無姓的、上不了歷史臺面的小角色，因算不上“歷史人物”，自然沒在歷史這個五彩斑斕的大舞臺上留下身影供后人欣賞。哪怕是模糊的背影，也杳無蹤跡。
　　我想反其道而行之，寫本“微觀”的、“非主流”的二戰(zhàn)圖書。
　　我不想放眼全球去深度挖掘二戰(zhàn)的來龍去脈，不想描述波瀾壯闊、氣勢恢宏的殘酷戰(zhàn)場，也不欲贅述勝利者的光榮和夢想，以及偉人的風采和悲壯。至于被先行者們嚼爛了舌頭的失敗者和陰謀家的故事，包括他們處心積慮的癡心幻想，還有悲哀、恥辱……我也將有意放在一邊。
　　在這里，我只想關(guān)心草根草民。被戰(zhàn)火驅(qū)離家園的難民、進不了功名薄但沖鋒在保家衛(wèi)國第一線的普通士兵、日本受降時看熱鬧的路人、挨了日軍刺刀卻萬幸撿回一條命的普通百姓、被戰(zhàn)爭拆散的戀人、逃出戰(zhàn)俘營的納粹士兵……他們，如同螻蟻，總是有意無意地被忽略不計。再大再厚的官方正史“大部頭”，都不曾騰出一個細小角落，擺放他們的背影，盛放他們的靈魂。
　　坦白地說，我非史學家，缺乏史學家的嚴謹精神和科學態(tài)度。我只是在努力做一名虔誠的記錄者，你若斥此為“傳聲筒”，我絕不翻臉——受訪人怎么說，我怎么寫。不添油加醋，不搬弄是非，不顛倒黑白。
　　看過的二戰(zhàn)電影何止千百，最愛《拯救大兵瑞恩》。不是欣賞劇情里被營救者瑞恩不是將軍元帥，美軍卻為之付出太多犧牲，體現(xiàn)了人性之美；也不是電影剛敲響開場鑼鼓，就用將近20分鐘的時間還原了無限貼近真實歷史的戰(zhàn)場畫面……而是，電影有個鏡頭——它不過是一波剛平，一波又起的太多次廝殺場面之間的小插曲，是戰(zhàn)爭忙里偷閑的片刻“寧靜”。很短，一晃而過，給我的感覺卻是觸目驚心！它給我?guī)�來的視覺震撼，遠勝電影再現(xiàn)的慘絕人寰的二戰(zhàn)場景。
　　尋找瑞恩的隊伍艱難行進，轉(zhuǎn)一個彎，前方豁然開朗，綠樹依依，綠草茵茵，天空有只蝴蝶在飛……這哪是戰(zhàn)場，簡直是杏花春雨里的中國江南。
　　戰(zhàn)爭不是只有炮聲隆隆，不是只關(guān)總統(tǒng)將軍的事，不是只有魂飛魄散，不單是日月無光山河失色……既然太陽照常升起，天氣好的夜晚，明月依舊掛在高空，滿天繁星，槍炮暫歇的空隙，耳邊或許聽得見不知名的蟲兒在鳴唱。遠遠的，似乎有人在吟唱綿軟的情歌。
　　我迷戀戰(zhàn)爭空隙里片刻的明月清風，我清楚，這樣的美好時光只會是轉(zhuǎn)瞬即逝。我還清楚，戰(zhàn)爭，更多的內(nèi)容是罪惡。甚至，可以與罪惡畫上等號。
　　戰(zhàn)爭伴隨著流血犧牲（就算是貨幣戰(zhàn)爭，冷兵器和熱兵器都躲在暗處不上陣，但看不見的犧牲無處不在），伴隨著家破人亡者撕心裂肺的傷痛，伴隨著經(jīng)濟和文化受摧殘甚至徹底毀滅。人類發(fā)展史上的太多古文明毀于一旦，成為廢墟，半數(shù)為自然災(zāi)害所滅，半數(shù)毀滅拜戰(zhàn)爭所賜。世界上不少創(chuàng)造璀璨文明的民族突然覆滅不見蹤影，除少數(shù)為自然災(zāi)害所滅外，更多的，也是戰(zhàn)爭造的孽。
　　戰(zhàn)爭，意味著荼毒生靈，意味著摧毀文明。這已是人類共識。既然戰(zhàn)爭的破壞力如此之巨大，為何人類還要樂此不疲地與它結(jié)緣？——縱觀人類的繁衍發(fā)展，不得不令人嘆息，人類的進步發(fā)展史也是戰(zhàn)爭史。用另一種方式說，那就是人類進步發(fā)展，戰(zhàn)爭不離不棄、如影相隨。
　　遠古時代，為了獵殺一頭用于果腹的野豬，兩個不同部落會拼個你死我活。原始農(nóng)業(yè)年代，為了一條用于灌溉的溝渠，兩個不同村落會打得頭破血流。為生存權(quán)戰(zhàn)斗，這般戰(zhàn)爭理由，終歸算得上光明正大。
　　為一個名叫海倫的美女，一堆地中海旁的小聯(lián)邦用10年光陰拼殺，最后以“木馬屠城”的悲慘方式收場商紂王為博寵妃一笑，竟玩起了“烽火戲諸侯”的游戲，結(jié)果為武王所討伐；吳三桂扔下民族氣節(jié)，沖冠一怒為紅顏……且不說這些出現(xiàn)在史書或史詩里的戰(zhàn)火，是否有把罪過栽贓在女人頭上之嫌。至少，為美色而戰(zhàn)，確實被白紙黑字記錄在冊。智者和仁者的態(tài)度一致，皆曰：戰(zhàn)爭讓女人走開。而現(xiàn)實卻無奈，女人可以直接成為歷史的主角，爭點風吃點醋就足以點燃熊熊戰(zhàn)火。
　　十字軍東征，打的旗號是維護正統(tǒng)的宗教信仰。
　　朱棣想搶侄兒建文帝的皇帝寶座，“清君側(cè)”的起兵口號用得是得心應(yīng)手。數(shù)朝數(shù)代前，漢室劉家天下時就有“七王之亂”，打的招牌也是“清君側(cè)”。聽起來何等光明磊落，好似強烈要求匡扶正義。
　　日本右翼一直不肯承認自己侵略亞洲各國，他們把自己描繪成有色人種的“解放者”，一貫咬定它只是希望犧牲個體，無私率領(lǐng)亞洲人民，向“大東亞共榮”甚至“亞洲共同富強”的偉大夢想進軍。
　　布什想收拾薩達姆，發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的理由同樣冠冕堂皇。布什政府一口咬定薩達姆藏了數(shù)不清的大規(guī)模殺傷性武器，然而，最后證明，這不過是莫須有的罪名。
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　　由此可知，但凡戰(zhàn)爭，越是現(xiàn)代、當代戰(zhàn)爭，必定少不了高舉“正義”的彩旗。
　　世上會有正義的戰(zhàn)爭嗎？
　　電影《勇敢的心》里，男主角受刑前，仰脖子發(fā)出壯志未酬的悲壯吶喊：Freedom（自由）！
　　為了自由，為了獨立，這也許是世界上最美的戰(zhàn)爭理由。列克星敦的槍聲，至今也是戰(zhàn)爭槍炮聲中最美妙的動靜。美國獨立戰(zhàn)爭在此打響第一槍后，華盛頓等人領(lǐng)導(dǎo)的民兵與曾經(jīng)的“母國”大不列顛王國的軍隊浴血奮戰(zhàn)，最終光榮建國。
　　只可惜，人類戰(zhàn)爭，絕大多數(shù)都與追求自由與獨立無關(guān)，而是與“掠奪”勾搭成奸——對不起，且允許我把二戰(zhàn)先擱一邊去，去探尋一番人類戰(zhàn)爭的“源頭”。
　　關(guān)于戰(zhàn)爭自古以來的構(gòu)成緣由，眾說紛紜。但除了兩種論調(diào)把“掠奪“遺忘外，其余說法全都表明戰(zhàn)爭就是赤裸裸的掠奪。
　　自然主義者和地緣主義者步調(diào)一致，認為戰(zhàn)爭是自然環(huán)境和地理環(huán)境所致——也就是人類的生存空間，以及賴以生存的自然資源導(dǎo)致。自然環(huán)境有優(yōu)有劣，大家都奔好的去，講道理顯然解決不了問題，廢話少說，打吧。
　　在宗教主義者眼里，世界是上帝制造的，戰(zhàn)爭是上帝決定調(diào)教一下為所欲為的人類。
　　種族主義者說，戰(zhàn)爭由優(yōu)等民族和劣等民族之間的差別導(dǎo)致。最有名的例子是希特勒的咆哮。他叫囂唯有日耳曼民族才是世界最優(yōu)秀民族，猶太等民族根本沒必要存在于世。
　　人口論者覺得人口過剩引發(fā)饑餓，饑餓導(dǎo)致戰(zhàn)爭。馬爾薩斯就是人口論的開山鼻祖。
　　人性論者說，是人類天生好斗的生物本性，以及永遠也無法得到滿足的征服欲望，造就了戰(zhàn)爭。
　　公說公有理，婆說婆有理。聽起來，似乎都離“真相”和“真理”不遠。
　　把以上形形色色的學者專家們的理論歸納一下，戰(zhàn)爭原罪，最主要的不過有二：一是爭奪資源，二是確立強權(quán)、霸權(quán)地位。
　　土地、人口、礦產(chǎn)、文化、技術(shù)、金錢、地理位置……哪一樣不是資源？就算是“美色”和“好名聲”，我看也能站進資源的大隊伍里去。隨便哪一樣，只要有人惦記著，就足以成為爭搶對象，也就是說，隨便一個玩意兒，都足以完成導(dǎo)火索的光榮任務(wù)。
　　振臂一呼，即有萬民響應(yīng)。所向披靡，橫掃千軍，而后萬邦咸服。滿世界尊你為老大，啥事情都由你說了算，香的甜的美的盡入囊中……閉著眼睛瞎想這樣的美事兒，都爽歪了。強權(quán)、霸權(quán)的愿景誘惑力實在太大，有相當實力的個人、集團、國家哪會不怦然心動呢？實力不夠的，也會力爭上游，排除萬難，不顧一切加入窮兵黷武的行列，挑戰(zhàn)四方，希望有朝一日稱霸一方稱霸全球。中國的春秋爭霸戰(zhàn)，日本幕府時期之前的戰(zhàn)國混戰(zhàn)，以及第一次世界大戰(zhàn)，都是為爭搶霸權(quán)而戰(zhàn)。
　　掠奪資源，乃為發(fā)展經(jīng)濟提升軍事、文化等多方面實力。爭奪霸權(quán)強權(quán)地位，乃為壟斷盡可能多的生存資源，控制盡可能多的生存空間，從而達到對其他國家或地區(qū)的控制和支配。這下，賬越算越明白：戰(zhàn)爭之所以存在，基于兩個根本性問題。一是國與國、地區(qū)與地區(qū)之間經(jīng)濟發(fā)展不均衡；二是國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的政治地位不平等。
　　再往根子上深挖三尺。根據(jù)“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”的理論，戰(zhàn)爭之所以形影不離緊跟人類發(fā)展史，全賴“經(jīng)濟”這二字。歸根到底，社會經(jīng)濟活動是戰(zhàn)爭最原始的根源。
　　沒油水可撈，何苦勞神費力去打仗。說白了，想打仗先得算算經(jīng)濟賬。有利可圖，才有興兵依據(jù)。盡管也有為爭一口氣興師動武的，但極少，而且，這多半會被視為蠢人干傻事，犯不著。
　　除經(jīng)濟與戰(zhàn)爭曖昧不清外，我在研讀二戰(zhàn)侵略國時，發(fā)現(xiàn)了一個相似點，那就是所在國的國民對戰(zhàn)爭的積極性非常之高。不是說，人人愛好和平嗎？為何當自己的祖國去侵略別人時，人民就熱血沸騰興高采烈，從而不顧一切投身戰(zhàn)爭呢？
　　其實，也不僅僅侵略國的國民，就算盡享和平年代福分的許多國家的國民，仿佛對戰(zhàn)爭也有不安分的蠢蠢欲動心理。并非說，沒有腦子清醒的“非主流”存在。但舉世皆醉醺醺，獨他腦子清醒的明白人，屈指可數(shù)。當希特勒先后入侵捷克斯洛伐克和波蘭，德國的絕大多數(shù)國民一致?lián)碜o，就差為德軍的出兵載歌載舞了。
　　戰(zhàn)爭動員令固然總是當權(quán)者發(fā)出，但與積極參與推動戰(zhàn)爭的人民脫不了干系。我們不能簡簡單單一句話咬定，說人民擁護戰(zhàn)爭，乃受了別有用心的政客蠱惑所致。假如說二戰(zhàn)期間許多國家爆棚的民族主義情緒確實被政治陰謀家所構(gòu)陷而成功孵化，那么，民眾的“愛國熱情”，則不是他人強加到頭上去的，甚至可說是出于人的本能。
　　德國也罷、日本也罷、意大利也罷，除極少數(shù)被視為“異端”的清白人外，擁護戰(zhàn)爭的民眾都有一頂美麗的頭冠，那就是“愛國”。當時的邏輯是，擁護戰(zhàn)爭，積極參戰(zhàn)，就是愛國。反對戰(zhàn)爭，就一律被視為反動分子、異己分子，必受到國民鄙視，受到政府鎮(zhèn)壓。
　　“愛國美德”，就這樣成為二戰(zhàn)時期積極推動戰(zhàn)爭的流行惡疾。愛國，使民眾患上戰(zhàn)爭狂躁癥。以愛國的名義，民眾把自己的祖國推向地獄。
　　除了“愛國熱情”推動了民眾盲目擁護戰(zhàn)爭的積極性，戰(zhàn)爭本身的“積極性能”也導(dǎo)致二戰(zhàn)時期舉國踴躍參戰(zhàn)的局面比比皆是。
　　除卻侵略者可搶奪資源撈取戰(zhàn)爭利潤之外，戰(zhàn)爭當真還有不少甜頭。如發(fā)動對外戰(zhàn)爭，執(zhí)政者可借此轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾，可緩解經(jīng)濟危機帶來的社會不穩(wěn)定性……戰(zhàn)爭在加強民族凝聚力方面也有非凡表現(xiàn)。當然，戰(zhàn)爭還可以讓一部分人快速發(fā)家暴富（如軍火商、醫(yī)藥商）。
　　對社會底層的個人而言，戰(zhàn)爭也是不可多得的機遇。比如戰(zhàn)爭能讓一個人的英勇無畏、無私奉獻和冒險精神得到最大化體現(xiàn)，能使絕大多數(shù)社會底層人士內(nèi)心皆可能暗存的英雄情結(jié)得以釋放，戰(zhàn)爭能充分調(diào)動人們追求榮耀的積極性，且能為實現(xiàn)個人榮耀以及最大化實現(xiàn)人的其他自身價值提供快速便捷的機會……明白這些，你就會明白“亂世出英雄”在世界各國皆存在所具有的普遍性。
　　順便說說——也屬于不得不說——單就社會底層者而言，戰(zhàn)爭有其積極性能，但消極性能更甚。戰(zhàn)爭能使人內(nèi)心暗存的獸性欲望得到快速滿足。好比頑童看到美好事物就冒出來的破壞行徑，好比正常成年男子看到美色即想占有的沖動。戰(zhàn)爭，讓人性的黑暗面大白于天下的同時，許多人因內(nèi)心的“魔性”得到徹底釋放而會感到分外暢快……明白這些，你就會明白，為何眾多原本崇尚佛學、謙恭有禮的日本學子，一到南京，即迫不及待加入強暴婦女、虐殺幼兒孤老以及揮舞軍刀競賽砍殺戰(zhàn)俘的隊伍；為何嚴謹理性的德意志人，到了波蘭，轉(zhuǎn)眼就一個接一個變成了集體毒殺猶太人而后焚尸滅跡的納粹狂魔。
　　歸納起來說，成千上萬暗地里渴望出人頭地的普通人在和平時期會苦于建功立業(yè)無門，戰(zhàn)爭則為他們提供了一種快速實現(xiàn)英雄夢想、快速登上人生巔峰的可能性。于是，深知普通民眾內(nèi)心世界如此豐富的資深政治老手們，不愁叫囂戰(zhàn)爭時找不到山呼萬歲的追捧者。這些狂熱吹捧戰(zhàn)爭的平頭百姓，用向往輝煌人生的渴念，鑄就了勇敢無畏的炮灰精神，從而，并非被迫而是自愿，無數(shù)前赴后繼的老百姓成為二戰(zhàn)時期推波助瀾的戰(zhàn)爭幫兇。
　　今天的地球戰(zhàn)火一直未滅。年年有仗打，時時有戲看。值得慶幸的是，被人預(yù)測過無數(shù)次的第三次世界大戰(zhàn)沒有到來。
　　朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)時，全世界人民都緊張，唯恐第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)；古巴危機瀕臨最后攤牌的時刻，全世界人民的神經(jīng)都繃得緊緊的，擔心以核戰(zhàn)為主要內(nèi)容的第三次世界大戰(zhàn)把地球毀得一干二凈；烏克蘭危機爆發(fā)，克里米亞并入俄羅斯，導(dǎo)致美歐一致把槍口對準俄羅斯，再一次把是否引發(fā)第三次世界大戰(zhàn)的擔心擺在世人眼前……
　　既然“世界大戰(zhàn)”已有了第一次、第二次做鋪墊，第三次世界大戰(zhàn)在我們的心中，就成了魂牽夢繞的“焦慮”。一到戰(zhàn)爭與和平的敏感時刻，管你愛不愛好和平，第三次世界大戰(zhàn)會不會發(fā)生，何時會發(fā)生，這兩大疑惑，都必將成為我們心頭繞不過去的坎。
　　2008年，美國《基督教真理報》做了個統(tǒng)計，稱全世界至少有98位預(yù)言家對第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)時間、地點以及如何開場如何收尾做了認真細致的預(yù)測。預(yù)言多得離譜，預(yù)測都不靠譜。2008年至今，一晃又是七八年，這期間前赴后繼的熱心預(yù)言家層出不窮，最新預(yù)言是，俄羅斯預(yù)言家預(yù)測2015年3月將爆發(fā)由俄羅斯當主角，中國和美國積極參與的第三次世界大戰(zhàn)。預(yù)言會不會成真？我們且擦亮眼睛看熱鬧吧。
　　回頭繼續(xù)說《基督教真理報》上的統(tǒng)計，文中說，全球多達56位頂級預(yù)言家接二連三把具體時間指向“2032”。預(yù)言說，經(jīng)過新一輪曠日持久的軍備競賽后，各國終于在2032年完成了各自軍備任務(wù)，且個個信心爆滿，大戰(zhàn)于是再次上演……如果預(yù)言成真，那么閱讀本書的大多數(shù)讀者，都能親眼目睹戰(zhàn)爭的爆發(fā)。
　　不過，非常對不起，我要掃一些戰(zhàn)爭迷的興。在這里，我忍不住想插播一條預(yù)言：別說2032年，半個世紀內(nèi)，即從今往后推50年，至2065年之前，第三次世界大戰(zhàn)也沒緣跑上前臺亮相。只因，“人民不答應(yīng)！”
　　如果說亞、歐、美、非幾大洲大多數(shù)國家糾斗到一塊兒才算得上世界大戰(zhàn)的話，我真敢斗膽打包票，這般高規(guī)格的世界戰(zhàn)爭50年甚至百年之內(nèi)不可能發(fā)生（打得頭破血流的區(qū)域戰(zhàn)爭仍將在世界各地的劇場火熱上演——在后記里，筆者將闡述，今天的區(qū)域戰(zhàn)爭多半不過是二戰(zhàn)借尸還魂罷了）。并非說世界人民的覺悟高了，步調(diào)一致熱愛和平了。而是世界大多數(shù)的國家，緊接著還會有更多國家和地區(qū)，最終必定走向民主、自由、法制。老百姓有了民主、自由和法制的共識，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時期國家話語權(quán)僅掌控在幾個皇帝佬兒或法西斯統(tǒng)治者手中的歷史就不會重演。