《史家絕唱：司馬遷》：
　　人們常常聽說(shuō)的“關(guān)東”“關(guān)西”和戰(zhàn)國(guó)以來(lái)所稱的“山東”“山西”，就是分別指這個(gè)關(guān)和這個(gè)山。
　　在《戰(zhàn)國(guó)策》或司馬遷的《史記》中，那些專門愛(ài)論天下大勢(shì)的縱橫家，分析起局勢(shì)來(lái)，都會(huì)提到這個(gè)分界線。大體而言，在上古時(shí)代，關(guān)東是已進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)的漢族中原文化的活動(dòng)區(qū)域，關(guān)西則是以游牧為主的戎狄文化的活動(dòng)區(qū)域。
　　到了春秋時(shí)代，由于秦襄公協(xié)助周平王東遷有功，升格為諸侯。經(jīng)過(guò)幾代努力，不但把西邊蠻族（西戎）地區(qū)統(tǒng)一，而且把勢(shì)力向東拓展到華山。不過(guò)，公元前630年前后，秦穆公大力推行的東進(jìn)政策，終于在一次決定性的交戰(zhàn)中被晉國(guó)所阻擋。從此，秦國(guó)專心在關(guān)西地區(qū)發(fā)展，稱霸西戎，一直到戰(zhàn)國(guó)初期。兩個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，關(guān)西的秦國(guó)采取閉關(guān)自守政策。關(guān)東諸國(guó)還時(shí)常把它當(dāng)成蠻族看待。
　　后來(lái)關(guān)東地區(qū)在豐富的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了百家學(xué)說(shuō)，關(guān)西則在幾位卓越的君主領(lǐng)導(dǎo)下，吸收關(guān)東文明，并且獨(dú)尊法家，、勵(lì)精圖治，配合在邊地長(zhǎng)期培養(yǎng)出來(lái)的尚武精神，最后征服了關(guān)東諸國(guó)而一統(tǒng)天下，并把政治中心設(shè)在關(guān)中（指函谷關(guān)至隴關(guān)之間，也可說(shuō)即今陜西省），這個(gè)政治中心風(fēng)光了一千多年而不衰。
　　以現(xiàn)在的省份區(qū)劃來(lái)看，關(guān)東主要包括山西、河北、河南、湖北、湖南、山東、江蘇、安徽等省；關(guān)西則包括陜西、甘肅、四川等省。
　　據(jù)史學(xué)家傅樂(lè)成先生研究，一直到漢代，關(guān)西仍然是個(gè)特殊地區(qū)，文化上與關(guān)東截然不同。就人才而言，關(guān)東出相，關(guān)西出將。但由于秦始皇的過(guò)激政策，使關(guān)東六國(guó)后裔揭竿而起，并使關(guān)西人變成被征服者，因此，雖然這個(gè)尚武文化區(qū)域出了不少卓越將領(lǐng)，卻在偏差的地域觀念作祟下，沒(méi)法獲得政治上的平等權(quán)利。
　　攤開地圖可以發(fā)現(xiàn)，司馬遷的出生地龍門，正好就在關(guān)東、關(guān)西交界線接近中央的位置。是的，這是一道門，它可以盡窺關(guān)東、關(guān)西的一切。如果說(shuō)上天把這位曠古奇才送上歷史舞臺(tái)的位置，對(duì)臺(tái)下的觀眾有所暗示的話，也許這就是個(gè)看天下事、記天下事的最佳位置吧！可是，上天安排的這出戲似乎將是一出悲劇。因?yàn)辇堥T雖在交界地帶，但仍屬關(guān)西地區(qū)，以當(dāng)時(shí)的地域觀念而言，他是被征服者秦人的后裔。上天賦予了他的浪漫個(gè)性，同時(shí)伴隨著“命運(yùn)交響曲”三短一長(zhǎng)的不安音符，他是注定要卷人一件關(guān)西軍人世家所發(fā)生的案件中，－而無(wú)助地接受了慘無(wú)人道的刑罰。這個(gè)悲劇是不是不夠悲壯呢？因?yàn)樗麤](méi)有為受冤枉慷慨而死，卻忍辱求生。不是的，人們不是也能從他的巨著《史記》中，感受到那個(gè)悲壯的身影么？因?yàn)樗�的求生，是要回過(guò)頭來(lái)，重抬那“亂臣賊子懼”的史筆，指向千古，面對(duì)萬(wàn)人。這豈不更壯烈？
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