長(zhǎng)河掠影: 描述各省與中醫(yī)藥發(fā)展相關(guān)的歷史事件、變遷,不同時(shí)期該省概況,以畫龍點(diǎn)睛之筆觸概說(shuō)歷史掠影,大體了解中醫(yī)與該省歷史、變遷、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,突出當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn),既要寫實(shí)又要有思想性。
歷史人物: 講述各省中醫(yī)藥方面的歷代名醫(yī)名家,其生卒年、字號(hào)、祖籍、履歷、重要事跡,主要敘述其學(xué)術(shù)思想、取得成就。要求配人物圖片,與其相關(guān)的遺跡,拉近古代醫(yī)家與現(xiàn)代讀者的距離
往事如碑:在醫(yī)學(xué)史上值得一提的事件,例如,天災(zāi)(大饑荒)、人禍(戰(zhàn)爭(zhēng))出現(xiàn)的新興的學(xué)派或者是流派。地域特產(chǎn),如四大懷藥的歷史,或者是重大事件帶來(lái)的地方與中醫(yī)相關(guān)的藥物及中藥學(xué)創(chuàng)新思想。
百年沉浮:地方性的、有影響的各地名醫(yī)名家、學(xué)派傳承(如傷寒學(xué)派、溫病學(xué)派、新安學(xué)派、嶺南學(xué)派等)中醫(yī)存廢之爭(zhēng)中各地中醫(yī)爭(zhēng)取生存、發(fā)展的問(wèn)題,及西方的文化涌入對(duì)中醫(yī)的沖擊及影響
總序
國(guó)醫(yī), 是人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)醫(yī)學(xué)的一種稱謂, 包括以漢民族為主體傳播的中醫(yī)學(xué)和以其他各不同民族為主體傳播的民族醫(yī)學(xué), 與現(xiàn)代習(xí)慣上的“中醫(yī)學(xué)” 稱謂具有相同的意義。她伴隨著數(shù)千年來(lái)人們生存、生活、生命的全過(guò)程, 在實(shí)踐中歷練、積累, 在豐富中沉淀、完善, 逐漸形成了具有中國(guó)哲學(xué)理念、文化元素、科學(xué)內(nèi)涵的, 在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)樹一幟的理論體系, 為中華民族乃至全世界人民的健康做出了重大貢獻(xiàn)。
中醫(yī)具有鮮明的民族特征和地域特色, 以其獨(dú)特的方式生動(dòng)展示著以中國(guó)為代表的、包括周邊一些地區(qū)在內(nèi)的東方文化的歷史變遷、風(fēng)土人情、生活方式、行為規(guī)范、思維藝術(shù)和價(jià)值觀念等, 成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分和杰出代表, 從一個(gè)側(cè)面構(gòu)建和傳承了悠久、厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化。自岐黃論道、神農(nóng)嘗百草、伏羲制九針開始, 她一路走來(lái), “如切如磋, 如琢如磨” ( 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》), 經(jīng)過(guò)千錘百煉, 逐漸形成了包括養(yǎng)生文化、診療文化、本草文化等在內(nèi)的完整的生命科學(xué)體系, 也是迄今世界上唯一能夠存續(xù)數(shù)千年而不竭的生生不息的醫(yī)學(xué)寶藏。
中國(guó)幅員遼闊, 在不同的區(qū)域內(nèi), 無(wú)論是地貌、氣候還是人文、風(fēng)情, 都存在著較大差異。因此, 在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中也形成了具有相同主旨而又具不同特質(zhì)的中醫(yī)藥文化。其方法的多樣性、內(nèi)容的復(fù)雜性、操作的靈活性, 都是其他學(xué)科不可比擬也不能替代的。在世人逐漸把目光聚焦于中國(guó)文化的今天, 國(guó)學(xué)之風(fēng)熱遍全球。國(guó)學(xué)的核心理念, 不僅存在于經(jīng)典的字句之中, 重要的是蘊(yùn)結(jié)于中國(guó)人錚錚向上的精神之中。這種“向上之氣來(lái)自信仰, 對(duì)文化的信仰, 對(duì)人性的信賴” (莊世燾《坐在人生的邊上———楊絳先生百歲答問(wèn)》), 是對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)知和共鳴!拔幕瘋鹘y(tǒng), 可分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。所謂大傳統(tǒng), 是指那些與國(guó)家的政治發(fā)展有關(guān)的文化內(nèi)容, 比如中國(guó)漢代以后的五行學(xué)說(shuō), 就屬于大傳統(tǒng)! (李河《黃帝文化莫成村辦旅游》) 無(wú)疑, 中醫(yī)是屬于大傳統(tǒng)范疇的。中國(guó)文化要全面復(fù)興, 就不能不問(wèn)道于中醫(yī), 不能失卻對(duì)中醫(yī)的信仰。要準(zhǔn)確地把握中醫(yī)藥文化的羅盤, 有必要對(duì)中醫(yī)學(xué)孕育、形成、發(fā)展的全過(guò)程進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理和總結(jié), 以從不同的地域、不同的視角、不同的畫面全方位地展示中醫(yī)學(xué)的深邃內(nèi)涵和學(xué)術(shù)精華, 為中醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展, 特別是眾多學(xué)術(shù)流派的研究提供更多可信、可靠、可用的證據(jù), 為促進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)中醫(yī)更深層次的了解、認(rèn)同和接受, 為文化強(qiáng)國(guó)、富國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和中醫(yī)走向世界做出更大的貢獻(xiàn)。如此, 就有了這個(gè)組織編撰大型中醫(yī)藥文化叢書《話說(shuō)國(guó)醫(yī)》的想法和策劃, 有了這個(gè)牽動(dòng)全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者參與和未來(lái)可能影響全國(guó)眾多讀者眼球的舉動(dòng)。
《話說(shuō)國(guó)醫(yī)》叢書, 以。ㄖ陛犑小⒆灾螀^(qū)) 為單位, 每。ㄖ陛犑、自治區(qū)) 自成一卷, 分批、分期, 陸續(xù)推出。叢書分則可審視多區(qū)域內(nèi)的中醫(yī)步履,合則能鳥瞰全國(guó)中醫(yī)學(xué)之概觀。按照幾經(jīng)論證、修改、完善過(guò)的統(tǒng)一范式組織編寫。叢書的每卷分為以下四個(gè)部分:
第一部分———長(zhǎng)河掠影。講述中醫(yī)從數(shù)千年的歷史中走來(lái), 如何順利穿越歷史的隧道, 貫通歷史與現(xiàn)實(shí)連接的鏈條, 是每卷的開山之篇。本篇從大中醫(yī)概念入手, 著眼于對(duì)各。ㄖ陛犑、自治區(qū)) 與中醫(yī)藥發(fā)展重大歷史事件關(guān)系的描述,既濃彩重筆集中刻畫中醫(yī)藥在各地的發(fā)展?fàn)顩r和滄桑變遷的事實(shí), 又畫龍點(diǎn)睛重點(diǎn)勾勒出中醫(yī)學(xué)發(fā)展與各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多重聯(lián)系。在強(qiáng)調(diào)突出鮮明思想性的原則下, 抓住要領(lǐng)、理出線條、總結(jié)規(guī)律、突出特色, 縱橫歷史長(zhǎng)河, 概說(shuō)中醫(yī)源流, 彰顯中醫(yī)藥文化布散于各地的亮點(diǎn)。
第二部分———?dú)v史人物。該部分是對(duì)各地有代表性的中醫(yī)藥歷史人物的褒獎(jiǎng)之篇。除簡(jiǎn)要介紹他們的生卒年代、學(xué)術(shù)履歷、社會(huì)交往等一般項(xiàng)目外, 重點(diǎn)描述他們的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成就和社會(huì)影響。堅(jiān)持按照史學(xué)家的原則, 實(shí)事求是, 秉筆直書, 不盲目夸大, 也不妄自菲薄, 同時(shí)跳出史學(xué)家的敘述方式, 用文學(xué)的手法將人物寫活, 把故事講生動(dòng)。其中也收入了一些有根據(jù)的逸聞趣事, 并配合相關(guān)圖片,以增加作品的趣味性和可讀性, 拉近古代醫(yī)家與現(xiàn)代讀者的距離。
第三部分———往事如碑。該部分表現(xiàn)的主題是在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上值得記上一筆的重大事件: 第一, 突出表現(xiàn)自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、突發(fā)疫病等與中醫(yī)藥的關(guān)系及其對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀作用; 第二, 重點(diǎn)反映中醫(yī)地域特色、不同時(shí)期的學(xué)術(shù)流派、藥材種植技術(shù)與道地藥材的形成等對(duì)中醫(yī)藥理論與實(shí)踐傳承的影響; 第三, 認(rèn)真總結(jié)中醫(yī)藥在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等產(chǎn)生的積極作用。以充分的史料為依據(jù), 把中醫(yī)藥放到自然的大環(huán)境、社會(huì)的大背景下去考量, 以充分顯示她的普適性和人民性。
第四部分———百年沉浮。即對(duì)1840 年以來(lái)中醫(yī)藥發(fā)展概況的回顧和陳述, 特
別關(guān)注在醫(yī)學(xué)史上研究相對(duì)比較薄弱的民國(guó)時(shí)期中醫(yī)藥的發(fā)展?fàn)顩r, 包括中醫(yī)的存廢之爭(zhēng)、西學(xué)東漸對(duì)中醫(yī)的挑戰(zhàn)和影響, 以及新中國(guó)成立、中醫(yī)春天到來(lái)后中醫(yī)藥快速發(fā)展的情況和學(xué)術(shù)成就等。梁?jiǎn)⒊f(shuō): “凡在社會(huì)秩序安寧、物力豐盛的時(shí)候, 學(xué)問(wèn)都從分析整理一路發(fā)展! (《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》) 通過(guò)對(duì)不同階段主要?dú)v史事實(shí)的綜合和比對(duì), 借鏡鑒、辨是非、放視野、明目標(biāo), 以利于中醫(yī)未來(lái)美好篇章的譜寫。
作為中醫(yī)藥文化叢書, 《話說(shuō)國(guó)醫(yī)》致力于處理好指導(dǎo)思想一元化與文化形式多樣性的關(guān)系。在寫作風(fēng)格上, 堅(jiān)持以中醫(yī)科學(xué)性、思想性、知識(shí)性為導(dǎo)向, 同時(shí)注重在文化性、趣味性、可讀性上下功夫, 以深入淺出的解讀、趣味橫生的故事、清晰流暢的闡釋, 圖文并舉, 文表相間, 全方位勾畫出一幅中醫(yī)學(xué)偉大、宏觀、細(xì)膩、實(shí)用的全景式長(zhǎng)卷。參加本書編纂的人員, 都是從全國(guó)各地遴選出的中醫(yī)藥文化研究領(lǐng)域內(nèi)的中青年中醫(yī)藥學(xué)者, 他們頭腦清、思維新、學(xué)識(shí)廣、筆頭快, 在業(yè)內(nèi)和社會(huì)上有較大影響和較高聲譽(yù), 相信由他們組成的這支隊(duì)伍共同駕馭下的這艘中醫(yī)藥文化航母, 一定會(huì)破浪遠(yuǎn)航, 受到廣大讀者的支持和歡迎!
叢書在全國(guó)大部分省、市、自治區(qū)全面開始運(yùn)作之際, 寫上這些話, 也算與編者、作者的一種交流, 以期在編寫過(guò)程中能對(duì)明晰主旨、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、規(guī)范程序起到些許作用; 待付梓之時(shí), 就權(quán)作為序吧!
溫長(zhǎng)路
2012 年12 月于北京
長(zhǎng)河掠影
表里山河話三晉
山西名稱的由來(lái)
行政區(qū)域的沿革
山西自然資源的特點(diǎn)
山西醫(yī)藥文化的特點(diǎn)
山西醫(yī)學(xué)對(duì)外的影響
外來(lái)醫(yī)家對(duì)山西醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)
門閥士族對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
儒道釋對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
三晉醫(yī)學(xué)發(fā)展鳥瞰
遠(yuǎn)古時(shí)代的文化遺存時(shí)期
西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
秦漢三國(guó)時(shí)期
兩晉南北朝時(shí)期
隋唐五代時(shí)期
宋遼金元時(shí)期
明代時(shí)期
清代時(shí)期
星光璀璨
仲師弟子衛(wèi)汛
脈學(xué)傳真王叔和
姓名籍貫考證
重視脈診, 精意切診研究
精于傷寒, 撰次仲景遺論
收載佚書, 保存前人成就
曇鸞傳弘景之學(xué)
藥王孫思邈在山西
神針贅疣狄仁杰
《難經(jīng)》流傳有王勃
殞身宮廷斗爭(zhēng)的鄭注
開校正醫(yī)書先河的
高若訥
培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才
整理古典醫(yī)籍
精研《傷寒論》學(xué)
良相良醫(yī)文彥博
王袞與《博濟(jì)方》
楊倓與《楊氏家藏方》
莊綽與《灸膏肓俞穴法》
馬宗素傳河間之學(xué)
常仲明傳戴人之學(xué)
生平考述
家世溯源
師友交往
著述探賾
“一代文雄” 亦知醫(yī)
亂世名醫(yī)王翼
王翼的生平里貫
王翼的高尚醫(yī)德
王翼的治學(xué)方法
王翼的精湛醫(yī)技
趙素與《風(fēng)科集驗(yàn)名方》
許國(guó)禎與《御藥院方》
作者推尋
撰年厘正
底本探幽
版本流布
內(nèi)容特色
因醫(yī)獲官的劉哈喇八都魯
杜思敬與《濟(jì)生拔粹》
張吾仁傳承傷寒學(xué)
千古奇才傅青主
傅山的家世生平
傅山的學(xué)醫(yī)經(jīng)歷
傅山的醫(yī)學(xué)成就
傅山治病的民間傳說(shuō)
范毓與太乙神針?lè)?/p>
王堉與《醉花窗醫(yī)案》
蒲輪征君汪守正
往事如碑
三晉歷代瘟疫的流行
鼠疫與明朝的滅亡
光緒丁戊奇荒
三晉醫(yī)藥名勝
炎帝神農(nóng)氏遺址遺跡
扁鵲祠、墓
元好問(wèn)陵園
傅山祠廟
三晉名店
百年國(guó)藥薪火傳承———太谷
廣譽(yù)遠(yuǎn)
衛(wèi)生館
濟(jì)生館
太原大寧堂
絳州徳義堂
太谷頤圣堂
太原清和元
三晉名方
八珍湯與頭腦
金瘡鐵扇散
龜齡集
定坤丹
大風(fēng)丸
和合丸、二仙丸
舒筋散
七珍丹
梅花點(diǎn)舌丹
全鹿丸
男寶
宮外孕一號(hào)、二號(hào)方
益腎湯
逍遙蔞貝散
三晉道地藥材
黨參
黃芪
榆社阿膠
九節(jié)菖蒲
麻黃
款冬花
遠(yuǎn)志
酸棗仁
山茱萸
豬苓
連翹
黃芩
茵陳
甘草
大棗
五靈脂
代赭石
石膏
硫黃
龍骨
沙棘
食療佳品
山藥
百合
桃
杏
梨
葡萄
西瓜
山楂
石榴
柿
黃花
蘑菇
木耳
猴頭
蘿卜
蓮藕
辣椒
韭菜
芫荽
花椒
胡桃肉
小米
莜麥
羊肉
牛肉
鯉魚
醋
酒
荊花蜜
三晉世醫(yī)及流派
歷史上的三晉中醫(yī)世家和流派
平遙道虎壁王氏婦科
壽陽(yáng)韓氏婦科
趙城中世世家
孔氏眼科
三晉珍本醫(yī)籍的刊行
輝煌一時(shí)的金元平水刻本
晦明軒本《重修政和經(jīng)史證類備用本草》
司家頤真堂本《御藥院方》
《救荒本草》
《針灸大成》
《傅青主女科》批注本
《植物名實(shí)圖考》
百年沉浮
近代中西交匯時(shí)的三晉醫(yī)學(xué)
近代山西的中醫(yī)藥社團(tuán)
近代山西中醫(yī)教育的開展
民國(guó)時(shí)期山西地區(qū)的中醫(yī)藥期刊
任職山西的中西醫(yī)匯通的著名醫(yī)家
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期及新中國(guó)成立后三晉中醫(yī)學(xué)的
發(fā)展
近代三晉醫(yī)學(xué)的成就及人物志
結(jié)語(yǔ)