1888年, 七名加拿大傳教士為賑濟黃河洪災(zāi)進入豫北, 用醫(yī)學(xué)敲開百姓的家門; 庚子之交, 他們在豫北安陽、衛(wèi)輝、懷慶等地修建起多家西式醫(yī)院; 1920年, 一份醫(yī)院科學(xué)效率報告, 促使惠民醫(yī)院大樓的落成, 標(biāo)志著正規(guī)化近代醫(yī)療體系在豫北的新生: 一所惠民護士學(xué)校, 一支衛(wèi)生宣傳隊伍, 一張農(nóng)村醫(yī)療網(wǎng); 兩代人, 四度重返, 六十年篳路藍縷, 西方醫(yī)學(xué)的精神在豫北沉積百年。本書循著歷史的脈絡(luò), 從醫(yī)學(xué)史和科學(xué)社會學(xué)的視角來審視近代加拿大使團在豫北的醫(yī)學(xué)活動, 通過對豫北正規(guī)化醫(yī)院、醫(yī)學(xué)教育、公共衛(wèi)生事業(yè)和農(nóng)村醫(yī)療網(wǎng)的形成分析, 啟示歷史背后, 解決醫(yī)療資源分配不均、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)缺失、醫(yī)患關(guān)系緊張等問題的當(dāng)代價值。
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《近代豫北醫(yī)學(xué)傳教史研究》從醫(yī)學(xué)史角度審視近代加拿大使團在豫北的醫(yī)學(xué)活動，探尋歷史背后的當(dāng)代價值，適合科技史研究生、醫(yī)學(xué)工作者閱讀。
邵金遠，河南信陽人，副教授，中共黨員。1985年畢業(yè)于新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，后留校任教，現(xiàn)為新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院院長，長期從事醫(yī)院管理工作。2007年考入山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究所，獲理學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向為醫(yī)院管理、中外醫(yī)學(xué)交流史，在《自然辯證法通訊》《中華醫(yī)史雜志》《史學(xué)月刊》等重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文10余篇。本書是結(jié)合自身30年醫(yī)院管理、醫(yī)學(xué)教育感悟，并征引大量一手史料成稿。
近代豫北醫(yī)學(xué)傳教史研究
引言
一、責(zé)無旁貸的使命感
傳教士及其在華的傳教活動，是中外文化交流史研究領(lǐng)域的一大熱點問題。新中國成立后，國內(nèi)學(xué)者的研究內(nèi)容和視角也經(jīng)歷了一個曲折的變化：從最初作為“義和團運動”史研究、反洋教斗爭史研究，以及中外關(guān)系史研究的附屬和分支，發(fā)展為20世紀90年代自成體系的獨立研究領(lǐng)域，即從零散走向體系；從單一的教案研究走向文化傳播、科技交流、教育轉(zhuǎn)型的綜合研究，對其評價的角度也從改革開放前的帝國主義侵略工具轉(zhuǎn)向20世紀80年代中外文化交流的中介橋梁等。
其中，醫(yī)學(xué)傳教史又是熱點中的熱點。它不僅是歷史學(xué)，而且是科技史（特別是醫(yī)學(xué)史）、中外科技文化交流史日益受到矚目的研究領(lǐng)域。自20世紀80年代以來，國內(nèi)的研究主要基于個案研究、區(qū)域研究及其社會影響方面。而且，就個案來說，不僅涉及的個案較少，案例分散，研究也不深入；就區(qū)域來說，也僅局限在澳門、香港、廣東、福建、上海、山東、四川、臺灣等地；就社會影響來說，對教會醫(yī)療事業(yè)與近代中國政治經(jīng)濟、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等的關(guān)系也缺少系統(tǒng)的研究，對西方傳教士的醫(yī)學(xué)傳教活動與西方醫(yī)學(xué)在中國的本土化、體制化關(guān)系的研究更是接近空白。
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