“褲子”是何時(shí)出現(xiàn)的呢?
“鳳冠”和“霞帔”是婚禮服嗎?
酒席為何有“先干為敬”的說詞呢?
古代也是“一日三餐”嗎?
三宮六院指的是后宮娘娘嗎?
古代也有“摩天樓”嗎?
“北山西,南皖南”講的是什么?
歷史上真有“木牛流馬”嗎?
本書從浩瀚豐富的中華民俗文化中選取了衣食住行具代表性的一系列內(nèi)容,擯棄枯燥乏味的傳統(tǒng)詞條說教形式,采用一問一答的方式,介紹了衣食住行文化方面有趣而又有傳統(tǒng)教育意義的民俗知識(shí)。
全書圖文并茂,突出全面性、知識(shí)性和趣味性,既是一本知識(shí)儲(chǔ)備辭典,又是人們工作學(xué)習(xí)之余的休閑讀物。
中國(guó)文化是迄今世界上久遠(yuǎn)、穩(wěn)定、輝煌、豐富、發(fā)達(dá)的文化。有文字記載的歷史悠悠五千載,可謂是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)文化燦爛,民族眾多,在歷史進(jìn)程中形成了豐富多彩的民風(fēng)民俗。其實(shí),民俗文化不是一個(gè)多么高深的概論,它是實(shí)實(shí)在在地流傳在人們?nèi)粘F椒捕胀ǖ纳钪校c我們的衣食住行密切相關(guān)的。
本書從浩瀚豐富的中華民俗文化中選取了衣食住行具代表性的一系列內(nèi)容,擯棄枯燥乏味的傳統(tǒng)詞條說教形式,采用一問一答的方式,介紹了衣食住行文化方面有趣而又有傳統(tǒng)教育意義的民俗知識(shí)。
全書圖文并茂,突出全面性、知識(shí)性和趣味性,既是一本知識(shí)儲(chǔ)備辭典,又是人們工作學(xué)習(xí)之余的休閑讀物。
呼志強(qiáng),出版圖書40多冊(cè),推出過《想問就問吧》(海潮出版社)《歷史不忍細(xì)嚼》(鳳凰出版集團(tuán))、《國(guó)學(xué)其實(shí)很有趣兒》等書。
孫首義,河北省大名縣人,80后生人。熱心國(guó)學(xué)精粹,讀書之余,喜把有趣內(nèi)容拾掇成書,與讀者共享!多年來在雜志報(bào)紙發(fā)表文章多篇。
第一章 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾文化
第二章 色味俱佳的精美飲食
第三章 舒適美觀的起居建筑
第四章 舟車代步的古代交通
中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,可謂是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)文化燦爛,民族眾多,在歷史進(jìn)程中形成了豐富多彩的民風(fēng)民俗。其實(shí),民俗文化不是一個(gè)多么高深的概論,它是實(shí)實(shí)在在地流傳在人們?nèi)粘F椒捕胀ǖ纳钪,與我們的衣食住行密切相關(guān)的。本書就來談?wù)勚袊?guó)民俗文化中的衣食住行。
誰的生活能離得開衣食住行呢?衣食住行是人類生活的重要組成部分,為滿足這些需求而開展的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展起著特別重要的推動(dòng)作用。尤其在古代社會(huì)人們的生產(chǎn)能力和活動(dòng)范圍十分有限的條件下,這種作用就更顯得突出。千百年來,我們的祖先在衣食住行的日常生活里,精心設(shè)計(jì),熱情創(chuàng)造,將澎湃的生命化作了生活藝術(shù)的結(jié)晶,依靠智慧使生活藝術(shù)化,更使藝術(shù)生活化。
中國(guó)歷史文化悠久,中國(guó)古代衣食住行也有著深刻的文化內(nèi)涵,今天我們研究中國(guó)古代的衣食住行對(duì)我們研究中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。
人類社會(huì)中最重要最基礎(chǔ)的四件事,無非是“衣食住行”,而“衣”被放在首位,可見服飾的重要程度。中國(guó)服飾無論從材質(zhì)、樣式和裝飾等在世界文明中都是別具一格的。中華文明起源較早,中國(guó)服飾文化也非常燦爛。隨著時(shí)空變換,不同時(shí)代、不同民族、不同地域的人們都會(huì)有不同的生活方式,在許多細(xì)枝末節(jié)上呈現(xiàn)種種差異,令人目不暇接,嘆為觀止。本書第一部分主要講了中國(guó)的服飾文化,中華傳統(tǒng)服飾文化如同一部穿在身上的史書,用一種無聲的語言,蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化歷史,傳播著千年的文化信息,發(fā)揮著重要的文化功能。
第二部分主要講了中國(guó)的飲食文化。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的飲食文化大國(guó),飲食一直是中國(guó)文化發(fā)展的原動(dòng)力之一,中國(guó)很早就牢固地樹立了“禮樂文化始于食”“民以食為天”等概念,食是人之大欲。自遠(yuǎn)古以來,我國(guó)人民就有著自己獨(dú)特的飲食風(fēng)尚和習(xí)俗,有著高超的烹飪各種食品的技藝。歷史表明,一個(gè)國(guó)家和民族的飲食文化發(fā)展水平如何,與該國(guó)家和民族的物質(zhì)文明、精神文明程度密切相關(guān)。包括技藝超群的中國(guó)烹飪?cè)趦?nèi)的中國(guó)飲食文化,不僅是中華民族歷史文明的產(chǎn)物,而且是我國(guó)各族人民對(duì)人類文明的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。
接下來的第三部分講了我國(guó)的建筑文化。建筑藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,是人類生活和行為特征的發(fā)展產(chǎn)物。其內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)、格調(diào)、布局無不反映出深刻的歷史特點(diǎn)。千百年來,中國(guó)人精心營(yíng)造自己的房子和庭院,在這一獨(dú)特的空間里寄托追求,融會(huì)民族文化的精髓。隨著時(shí)間的流逝,民族無論其進(jìn)化程度如何,總是或多或少地保持自己的固有特色和文化遺產(chǎn)。本章展現(xiàn)了古代建筑的結(jié)構(gòu)、色彩、形態(tài)等,這些建筑都給人一種美的感覺,形成一種藝術(shù)美。
本書最后一部分講了我國(guó)古代的交通文化。交通史是歷史總進(jìn)程的一個(gè)重要的側(cè)面。在歷史發(fā)展的每一階段,幾乎都可以看到交通進(jìn)步的軌跡。古代的文化傳播與交通狀況是分不開的。無論是物質(zhì)文化還是精神文化,都有賴于交通。沒有絲綢之路的開辟,葡萄、胡蘿卜就無法來到中國(guó)。社會(huì)歷史的發(fā)展與進(jìn)步,處處與交通密切相關(guān)。古代的交通工具,主要是畜力交通工具,陸上主要有騾車、牛車、驢車、羊車、馬車、驢、駱駝、馬等,海上則以木舟、帆船為主。本章就展示了各種交通工具的歷史和發(fā)展,使讀者能在短時(shí)間內(nèi)掌握我國(guó)古代交通的細(xì)枝末節(jié)。
近年來,中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人內(nèi)在的精神生活形式,包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等。中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn),涉及人們衣食住行的風(fēng)習(xí)和行為的規(guī)范等。從我們出生開始,我們的衣食住行無不是文化的體現(xiàn)。希望這本小書,能給讀者帶去古代衣食住行中最有趣、最有料的知識(shí)點(diǎn),幫助讀者增長(zhǎng)見識(shí)、增加談資。
第一章源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾文化
服飾是人類特有的勞動(dòng)成果,它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶,又具精神文明的含意。絢麗多彩的服飾文化是中華文化的重要組成部分,人們的生活習(xí)俗、審美情趣以及種種文化心態(tài),都積淀于服飾之中。
中華服飾品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁,無不讓人驚嘆,中華服飾因而成為中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨奪目的星星,一直閃閃發(fā)光。單單中國(guó)的禮儀服飾就有祭禮服、朝會(huì)服、從戎服、吊喪服、婚禮服等,可見中國(guó)禮儀服飾文化博大精深,具有幾千年的歷史。時(shí)代在演變,但是服飾禮儀文化自始至終都存在并影響著我們的生活。
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