第一章 學(xué)校如何教育孩子

　　現(xiàn)代教育，主要培養(yǎng)孩子什么

　　教育作為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中最重要的一個(gè)分類，對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展有著重要的作用�，F(xiàn)在，不僅教育家和科學(xué)家對(duì)教育這一學(xué)科研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，家長(zhǎng)和社會(huì)大眾對(duì)教育也表現(xiàn)出了同樣的關(guān)注。現(xiàn)代教育需要遵循兩個(gè)原則：一是了解和培養(yǎng)孩子的個(gè)人特質(zhì)，即在了解每個(gè)孩子本性的基礎(chǔ)上，利用孩子特有的性格來引導(dǎo)他；二是解放孩子的天性，給孩子自由。

　　雖然教育科學(xué)已經(jīng)解決了有關(guān)孩子教育的很多問題，但是它仍要克服一些困難，而這些困難是很難解決的。在教育領(lǐng)域中，“問題”常常成為人們研究的對(duì)象，比如，人們常常說到的性格問題、能力問題以及興趣問題等。但是在其他科學(xué)領(lǐng)域，“問題”被“原理”這個(gè)詞所代替，比如，光輻射原理、浮力原理等。通常在科學(xué)研究領(lǐng)域，問題是由不明確的地方產(chǎn)生的，因此科學(xué)領(lǐng)域的核心內(nèi)容就是發(fā)現(xiàn)問題并把問題解決掉。但是在教育領(lǐng)域中，人們對(duì)重要的問題卻不加以重視。當(dāng)其他科學(xué)領(lǐng)域早已經(jīng)出現(xiàn)很多對(duì)人類生命有益并且令人激動(dòng)的發(fā)明的時(shí)候，教育科學(xué)卻仍然沒有取得什么可喜的進(jìn)步。教育領(lǐng)域進(jìn)行的研究?jī)H僅局限于表面的想象。

　　社會(huì)有一種無形的壓力，它使人們不得不去適應(yīng)一些與自身發(fā)展相適應(yīng)的環(huán)境，于是，人們或多或少地要做出一些犧牲。我們的孩子也是這樣：在現(xiàn)在沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)之下，他們不得不犧牲自己的游戲時(shí)間，盡管我們也希望孩子能夠在學(xué)習(xí)中享受到樂趣。一方面，我們希望孩子可以自由快樂地學(xué)習(xí)，另一方面，我們又要求他們聽從我們的指令，因此，理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾引發(fā)了很多教育上的問題。

　　那些與孩子個(gè)性、性格發(fā)展和智力發(fā)展有關(guān)系的問題，其實(shí)都是由孩子和成人之間的沖突和對(duì)立造成的。在孩子發(fā)展的道路上，成人不斷給他們?cè)O(shè)下障礙。成人在給孩子設(shè)置這些障礙的時(shí)候總是以一種冠冕堂皇的名義，以控制孩子的意志來滿足自己的意愿。與孩子關(guān)系最親近的父母和老師，在孩子人格形成的過程中，反而成了對(duì)孩子傷害最大的人。孩子和成人之間的矛盾使孩子在成年以后表現(xiàn)出精神錯(cuò)亂、性情異常以及情緒不穩(wěn)定等狀況，從一定程度上說，這都與教育有關(guān)。

　　解決教育問題，有一點(diǎn)我們要明確，那就是我們要針對(duì)教育者提出要求，而不是對(duì)孩子。教育者要改變自己的觀念，拋棄對(duì)孩子的一切偏見，努力改變自己對(duì)孩子的態(tài)度；與此同時(shí)，教育者要為孩子的發(fā)展準(zhǔn)備一個(gè)沒有障礙的生活環(huán)境。要說明的是，為孩子準(zhǔn)備的這個(gè)環(huán)境要符合孩子的需求，讓孩子在其中能夠得到真正的解放、自由的發(fā)展。

　　通過觀察我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?yōu)楹⒆訝I(yíng)造了一個(gè)適宜的環(huán)境以后，孩子在活動(dòng)中表現(xiàn)出了前所未有的創(chuàng)造力，而且孩子在活動(dòng)中也顯得很沉穩(wěn)。以前孩子一直和父母抗?fàn)帲�這使孩子不得不武裝自己，壓制住自己的精神狀態(tài)；而現(xiàn)在，父母為孩子提供一個(gè)與其精神需求相適宜的環(huán)境，那么被孩子長(zhǎng)時(shí)間壓抑的自然狀態(tài)就表現(xiàn)了出來。因此，孩子的內(nèi)心有兩種不同的心理狀態(tài)：一種是自然并富有創(chuàng)造力的狀態(tài)，這種狀態(tài)表現(xiàn)出孩子善良的一面；另外一種是受到成人壓迫而產(chǎn)生的消極狀態(tài)。對(duì)于那些自由成長(zhǎng)的孩子來說，成人扮演著一個(gè)和孩子地位平等的角色，成人能夠與孩子愉快地相處，并且能夠與孩子一起享受生活的樂趣；而對(duì)那些被成人壓迫的孩子來說，成人是他們制造出很多無法解決的問題的根源。

　　天真、自信是孩子融入社會(huì)的表現(xiàn)；在道德的約束下，行為不規(guī)范、說謊、害羞等缺點(diǎn)也會(huì)馬上消失，于是一個(gè)原來全身是缺點(diǎn)的孩子完全改變了。因此，教師要以全新的態(tài)度對(duì)待他們，以謙虛的態(tài)度幫助他們，而不是在孩子面前擺出一副權(quán)威的姿態(tài)。教育應(yīng)該在教育者與受教育者地位平等的體制下施行。事實(shí)上，科學(xué)的理念就是先假設(shè)一個(gè)真理的存在，在這個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上，發(fā)展一套確實(shí)可行的方法，減少錯(cuò)誤的產(chǎn)生，從而走向成功。孩子本身就是引導(dǎo)成人發(fā)現(xiàn)真理的人，孩子希望成人能夠給予他們有用的幫助，從一定意義上說，這也是成人在幫助自己。

　　孩子只有通過各種各樣的活動(dòng)才能成長(zhǎng)，與此同時(shí)，還要接觸周邊的事物。成人必須提供給孩子發(fā)展的必要的東西，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，使孩子對(duì)各種事物有所了解，實(shí)現(xiàn)孩子的需求，盡可能地幫助孩子發(fā)展。但是在此過程中，父母要把握一個(gè)平衡點(diǎn)，我們稱之為“介入的門檻”。如果成人沒有提供給孩子發(fā)展所需要的必備東西，或者在這一方面做得不夠好，那么孩子就不能順利地發(fā)展；如果成人替孩子做的事情太多，就會(huì)阻礙孩子的發(fā)展，使他們的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。我相信，隨著教育經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，父母會(huì)逐漸找到介入的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，掌握好這個(gè)平衡點(diǎn)。

　　生活中，父母總是覺得孩子這也不能干，那也不能干，可是我在上千所學(xué)校里看見很多孩子做出了成人以為他們不可能做到的事。從孩子臉上的表情可以看出，他們做事很專心，可以長(zhǎng)時(shí)間地做一件事并且沒有疲勞的感覺。事實(shí)上，孩子的精神比人們認(rèn)為的更加高尚。孩子覺得痛苦的并不是要做許多事，而是要去做很多對(duì)他們沒有意義的事。如果這些事是他們感興趣的，并且與他們的智力相符，能夠從這件事中得到尊嚴(yán)，那么他們就會(huì)愿意付出努力，直到把它做好。由于是一項(xiàng)自發(fā)的活動(dòng)，因此孩子在很小的時(shí)候，就能夠在輕松、有趣的氛圍下學(xué)會(huì)畫畫和寫字，并且他們一點(diǎn)兒也不覺得累。

　　這些健康、天真、善良的孩子使我想到，由于以前成人對(duì)孩子施行的錯(cuò)誤教育，孩子現(xiàn)在變得疑惑、叛逆，什么都不會(huì)做，是成人奪走了孩子旺盛的精力，破壞了孩子的獨(dú)立性。后來，成人便想糾正自己犯的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)孩子性格上的缺陷，平復(fù)孩子心理上的創(chuàng)傷。

　　我們發(fā)現(xiàn)自己正在一個(gè)看不見出口的迷宮里轉(zhuǎn)悠，怎么也找不到出口。在這個(gè)迷宮里，成人不知該如何是好，有種深深的挫敗感。孩子長(zhǎng)大成人以后，又成了這些錯(cuò)誤的繼承人。如果不加以改正，這個(gè)錯(cuò)誤就會(huì)世世代代傳下去。事實(shí)上，只有等到成人能夠勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤并加以改正的時(shí)候，出口才會(huì)清晰地呈現(xiàn)出來。

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