龍子仲先生談到編輯的境界，大凡有三層：
有工的、有匠的、有王的。所謂工者，是將自己的編輯工作只浮于字詞的層面，解決的是錯(cuò)別字與病句之類的問(wèn)題。所謂匠者，好了一點(diǎn)兒，是在解決字面問(wèn)題之外并對(duì)知識(shí)上的紕繆有所辯正，或者更進(jìn)一步，給予知識(shí)上的充實(shí)。所謂王者，則是在解決字面與知識(shí)問(wèn)題之外，更深入一層，對(duì)書(shū)稿的觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等提供更高明的主張。王者之境，是編輯的最高境界。而出版事業(yè)的境界，我以為大約也有這樣三層：

有工的、有匠的、有王的。所謂工者，能按照基本的出版規(guī)范出版圖書(shū)。這樣的出版機(jī)構(gòu)談不上對(duì)讀者的引導(dǎo)，其出版人多為出版商，出版經(jīng)營(yíng)容易為眼前的利益而迎合跟風(fēng)。所謂匠者，能夠中規(guī)中矩之外，注重選題的創(chuàng)意，能夠在某些領(lǐng)域出版一些好書(shū)，形成良好的出版品牌。所謂王者，則通過(guò)出版?zhèn)鞒形拿�、傳播理想，能夠引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣，引導(dǎo)社會(huì)大眾的閱讀風(fēng)尚，其形成的文化品牌成為一個(gè)時(shí)代特定文化領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)。在同一個(gè)出版機(jī)構(gòu)里，編輯的三種境界往往并存，出版事業(yè)的三種境界也多是從下而上逐步上升的。
有什么樣的編輯，就有什么樣的出版社；有什么樣的出版社，就會(huì)有什么樣的讀者。而讀者，是出版社最核心的出版資源之一。我們出版社在成立二十周年時(shí)，出版了一本書(shū)：《思考出版：人心即市場(chǎng)的彼岸》�！叭诵摹奔词亲x者之心。讀者的書(shū)評(píng)，是讀者的心聲。開(kāi)啟民智、傳承文明是我們向往的出版事業(yè)的第三種境界，在通往這一出版境界的道路上，有千萬(wàn)讀者與我們同行�？梢哉f(shuō)，讀者的選擇與閱讀是我們完成出版過(guò)程的一個(gè)重要組成部分；同時(shí)，讀者的選擇、閱讀與評(píng)議，也是我們完善出版工作、啟發(fā)出版創(chuàng)意的重要依據(jù)。“聽(tīng)讀者說(shuō)”，傾聽(tīng)讀者的聲音。讀者是我們傳播文化的合伙人。
我們出版人在行進(jìn)道路上并不孤獨(dú)。

2005年的10月，我在出差旅途的火車上，遇上一群旅客在激烈地討論一本書(shū)。乘火車時(shí)討論一本書(shū)，是件有點(diǎn)兒奇怪的事情，而且爭(zhēng)論得很激烈，我一留意，看到一位旅客手里拿著的是一本我熟悉的書(shū)：《思考中醫(yī)》。這幾位旅客是貴州防疫站的，到上海參加一個(gè)專業(yè)培訓(xùn)。一路上，他們都在討論閱讀《思考中醫(yī)》遇到的問(wèn)題。一位年長(zhǎng)一些的大哥從《思考中醫(yī)》談到貴州鄉(xiāng)野的名醫(yī)草藥，從而引發(fā)出對(duì)醫(yī)療制度的討論；一位年輕人談到中醫(yī)教育，覺(jué)得自己讀了五年中醫(yī)科，還沒(méi)有入門；還有讀得深入的幾位，談到《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書(shū)時(shí)代：是黃帝時(shí)代還是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，爭(zhēng)論不休……他們還談到出版這本書(shū)的出版社真不錯(cuò)。我忍不住插了一句，我就在出版這本書(shū)的出版社工作。
他們都驚奇得睜大了眼睛。
我聊到這本書(shū)的由來(lái)，作者、責(zé)任編輯、讀者的關(guān)系。這本原名為“傷寒論導(dǎo)論”的書(shū)稿，本是一本專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著，作者曾經(jīng)投稿到另一家出版社。后來(lái)，書(shū)稿轉(zhuǎn)到廣西師范大學(xué)出版社，責(zé)任編輯通讀以后，用了一年多的時(shí)間加以編輯加工，以中國(guó)傳統(tǒng)圖書(shū)批注和評(píng)點(diǎn)的方式列出要點(diǎn)和問(wèn)題，并把書(shū)名變更為“思考中醫(yī)”，副書(shū)名提煉出這本書(shū)的核心內(nèi)容：“對(duì)自然與時(shí)間的生命解讀”。從讀者接受來(lái)說(shuō)，“思考中醫(yī)”，隱含著思考時(shí)空、思考生命、思考健康、思考生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的意思，這本書(shū)既是中醫(yī)學(xué)術(shù)圖書(shū)，也是傳統(tǒng)文化圖書(shū)，還是人文社科圖書(shū)。編者的評(píng)點(diǎn)和內(nèi)容摘要，在編輯過(guò)程中責(zé)任編輯可謂字斟句酌，把書(shū)稿的思想線索用氣韻生動(dòng)之筆繪制出來(lái)。讀者在閱讀過(guò)程中，編輯在做閱讀引導(dǎo)的同時(shí)，隨時(shí)通過(guò)問(wèn)題來(lái)提示思考，以思考作為閱讀的鑰匙。
這本學(xué)術(shù)圖書(shū)出版十多年來(lái)，重版多次，累計(jì)發(fā)行達(dá)到40多萬(wàn)冊(cè)�！端伎贾嗅t(yī)》的編輯實(shí)踐闡釋了“在解決字面與知識(shí)問(wèn)題之外，更深一層，對(duì)書(shū)稿的觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等提供更高明的主張”——編輯的“王者之境”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讀者個(gè)體的聲音更容易得到傳播，《思考中醫(yī)》的出版，推動(dòng)了全社會(huì)對(duì)中醫(yī)及相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注，引發(fā)中醫(yī)文化圖書(shū)出版的熱潮。這本書(shū)出版之后數(shù)年間，中醫(yī)成為社會(huì)文化的熱點(diǎn)話題。這本書(shū)的讀者有社會(huì)各個(gè)階層的人士，影響深遠(yuǎn)。正因如此，在火車上，我能夠偶遇這樣一群交流閱讀心得的讀者，也因?yàn)槭浅霭孢@本書(shū)的出版社的編輯而被讀者尊重，讀者紛紛要我留聯(lián)系方式，給我分享貴州牛肉干，邀請(qǐng)我去貴州考察民間醫(yī)藥，去他們那里組稿。
以《思考中醫(yī)》的出版為契機(jī)，出版社陸續(xù)推出系列中醫(yī)文化圖書(shū)。隨著這些圖書(shū)的版權(quán)輸出，臺(tái)灣地區(qū)繁體字版、韓國(guó)韓文版等陸續(xù)出版。中醫(yī)文化圖書(shū)成為出版社圖書(shū)出版的一個(gè)規(guī)模不大但有國(guó)際文化影響力的板塊。這本書(shū)的責(zé)任編輯是龍子仲。